فقه مقارن

● فقه مقارن / فقه / عربی feqh-e moqāren بخش مختصری از یک کتاب فقهی مفصل بر اساس فقه مقارن است که در آن نظریات ائمه اربعه اهل سنت (شافعیه، مالکیه، حنفیه و حنبلیه) و همچنین زیدیه و امامیه و ... با ذکر اسامی اصحاب صاحب فتوی، راویان و فقیهان همچون: نووی (- 676ق)، ابن المنذر (- 318ق)، مزنی (- 264ق)، حسن بصری (- 110ق)، قاسم (از زیدیه)، مهدی (از زیدیه)، محمد بن سیرین (- 110ق)، ابواسحاق شیرازی (- 476ق)، غزالی (- 505ق)، عبدالرحمن (از زیدیه)، الناصر للحق (از زیدیه)، ابوطالب (از زیدیه) و ... و نقل مطالبی از کتب: النهاية [نهاية المطلب]، تألیف: امام الحرمین عبدالملک بن عبدالله، جوینی شافعی (- 478ق)، الوسط فی الفروع، تألیف: ابوحامد زین الدین محمد بن محمد، طوسی غزالی (- 505ق)، المعتمد فی الفروع الشافعية، تألیف: ابونصر محمد بن هبة الله، بندنیجی شافعی (- 495ق)، البيان فی الفروع، تألیف: ابوالخیر یحیی بن سالم، یمنی شافعی عمرانی (- 588ق)، شرح التلخيص فی الفروع، تألیف: ابوعلی حسین بن شعیب معروف به ابن السنجی (- 430ق)، الشامل فی الفروع الشافعية، تألیف: ابونصر عبدالسید بن محمد معروف به ابن صباغ شافعی (- 477ق) و ... به تفصیل بیان شده است. در این کتاب از نظریات فقهی شافعیان و همچنین زیدیان گسترده‌تر از دیگران بهره جسته شده و این احتمال است که یکی از کتب شافعیه مربوط به قرن هشتم هجری بوده باشد. در آغاز نسخه از این کتاب تحت عنوان «تهذيب الأم فی الفقه الشافعی» اثر شیرازی یاد شده، در حالی که این اثر هیچ ارتباطی با کتاب الأم تألیف: محمد بن ادریس شافعی (- 204ق) و تهذیب الأم یا المهذب فی الفروع، تألیف: ابواسحاق ابراهیم بن محمد، شیرازی شافعی (- 476ق) نداشته، حتی در این کتاب از خود «ابو اسحاق شیرازی» مطلب نقل می‌شود.