شناسنامه کتابشناختی اثر
فرجيه
farajīyye
1
نسخه ثبتشده
قرن 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/48421
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #48421
پدیدآور / مؤلف:
گیل گیلانی، اسدالله بن عبدالغفار
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 23، ص 769
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
عرفان و تصوف
اهدا / به درخواست:
محمد علی میرزا
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
در رد تصوف و در دیباچه از لب لباب خود که در رد متصوفه و درویشان نوشته و رساله اصول و فروع عقاید صوفیه یاد کرده است. عناوین کتاب سؤال و جواب است با اشعار فارسی از مؤلف؛ دو سؤال در این کتاب مطرح است که پاسخ مبسوطی بدان داده شده: 1. سؤال بندگان خان جلیل ایشان این است که این جماعت بیعاقبت صوفیان و درویشان ادعای معجزات و کرامات و دعوی کشف و خوارق عادات کنند آیا در ادعای خود صادقند جواب را اعلام نمایند تا معلوم شود و السلام و الاکرام؛ 2. سؤال بندگان خان جلیل الشان این است که صوفی کیست و تصوف چیست خرابات کدام و مناجات چه مقام است اعلام نمایند تا معلوم شود والسلام و الاکرام.
آغاز اثر
« بسمله و به نستعین و احد واحد یگانه از اشیاء و بیگانه، خداوند سرمد و صمد است الذی لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفوا احد که در مرآة الحق وجود هر یک از موجودات عکوس حقایق شهودات علویات و سفلیات را چنان تصویر نموده که در استبصار معارف جمال حق زنگ و ساوس نفسانی از تخیلات انسانی عری است و در عیون الرضای بواطن انسانی که احقاق الحق معارف ربا نیست چنان جاذبه حق بینی مترتب فرموده. [فهرستواره منزوی 692/7] »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
فهرستواره منزوی 692/7
متن فنخا
● فرجيه / عرفان و تصوف / فارسی
farajīyye
گیل گیلانی، اسدالله بن عبدالغفار، ق13 قمری
gīl gīlānī, asad-ol-lāh ebn-e ‘abd-ol-qaffār (- 19c)
اهداء به: محمد علی میرزا
در رد تصوف و در دیباچه از لب لباب خود که در رد متصوفه و درویشان نوشته و رساله اصول و فروع عقاید صوفیه یاد کرده است. عناوین کتاب سؤال و جواب است با اشعار فارسی از مؤلف؛ دو سؤال در این کتاب مطرح است که پاسخ مبسوطی بدان داده شده: 1. سؤال بندگان خان جلیل ایشان این است که این جماعت بیعاقبت صوفیان و درویشان ادعای معجزات و کرامات و دعوی کشف و خوارق عادات کنند آیا در ادعای خود صادقند جواب را اعلام نمایند تا معلوم شود و السلام و الاکرام؛ 2. سؤال بندگان خان جلیل الشان این است که صوفی کیست و تصوف چیست خرابات کدام و مناجات چه مقام است اعلام نمایند تا معلوم شود والسلام و الاکرام.
آغاز: بسمله و به نستعین و احد واحد یگانه از اشیاء و بیگانه، خداوند سرمد و صمد است الذی لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفوا احد که در مرآة الحق وجود هر یک از موجودات عکوس حقایق شهودات علویات و سفلیات را چنان تصویر نموده که در استبصار معارف جمال حق زنگ و ساوس نفسانی از تخیلات انسانی عری است و در عیون الرضای بواطن انسانی که احقاق الحق معارف ربا نیست چنان جاذبه حق بینی مترتب فرموده. [فهرستواره منزوی 692/7]
نسخههای خطی این اثر
1 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
الهیات
تهران
|
218 | بیکاتب | 25 رجب 1233ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |