شناسنامه کتابشناختی اثر
فرائد العوائد فی بیان الفوائد و القواعد
farā’id-ul ‘awā’id fī bayān-il fawā’id wa-l qawā‘id
پیوند کوتاه:
/w/48272
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #48272
پدیدآور / مؤلف:
ناشناخته
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 23، ص 711
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
اصول فقه
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
محمد جواد بن محمد حسین
mohammad javād ebn-e mohammad hoseyn
مؤلف در ابتدای کتاب آورده: از آنجا که زمان ما از عصر ائمه معصومین دور بوده و غالباً در این زمان بهواسطه کثرت اختلاف و تقیه و تحریف دشمنان، مدارک قطعی به احکام شرع منقطع است بنابراین باب عمل به ظن در احکام مفتوح شده که آن هم بر حسب تتبع و اجتهاد و ممارست، مقدمات و شرایط آن متفاوت بوده خصوصاً علم اصول که از شرایط و مبانی اصلی حصول ظن به احکام است بنابراین تصمیم گرفتم تا خلاصهای از مبانی مسائل فقهیه که همان مسائل اصولیه باشد را جمعآوری نمایم. به گفته او کتاب حاضر بینیازکننده از کتابهای اصولی متأخرین و محتوی افکار و تحقیقات جدید با عبارات موجز و خالی از زوائد است. کتاب در یک «مقدمه» و سه «منهج» و «خاتمه» مرتب شده است: مقدمه در بیان حد و موضوع و حاجت و تعریف دلیل و اقسام دلالت؛ منهج 1. احوال ادله لفظیه و در پنج مقصد؛ منهج 2. ادله شرعیه و در پنج مقصد؛ منهج 3. ادله عقلیه، در پنج مقصد؛ خاتمه در تعارض و تعادل و تراجیح.
آغاز اثر
« الحمد لله الواحد الاحد الصمد الذى نظم العالم بالاصول من السرمد الى الابد ... اما بعد فیقول احقر العباد الطالب للهداية »
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● فرائد العوائد فی بیان الفوائد و القواعد / اصول فقه / عربی
farā’id-ul ‘awā’id fī bayān-il fawā’id wa-l qawā‘id
محمد جواد بن محمد حسین
mohammad javād ebn-e mohammad hoseyn
مؤلف در ابتدای کتاب آورده: از آنجا که زمان ما از عصر ائمه معصومین دور بوده و غالباً در این زمان بهواسطه کثرت اختلاف و تقیه و تحریف دشمنان، مدارک قطعی به احکام شرع منقطع است بنابراین باب عمل به ظن در احکام مفتوح شده که آن هم بر حسب تتبع و اجتهاد و ممارست، مقدمات و شرایط آن متفاوت بوده خصوصاً علم اصول که از شرایط و مبانی اصلی حصول ظن به احکام است بنابراین تصمیم گرفتم تا خلاصهای از مبانی مسائل فقهیه که همان مسائل اصولیه باشد را جمعآوری نمایم. به گفته او کتاب حاضر بینیازکننده از کتابهای اصولی متأخرین و محتوی افکار و تحقیقات جدید با عبارات موجز و خالی از زوائد است. کتاب در یک «مقدمه» و سه «منهج» و «خاتمه» مرتب شده است: مقدمه در بیان حد و موضوع و حاجت و تعریف دلیل و اقسام دلالت؛ منهج 1. احوال ادله لفظیه و در پنج مقصد؛ منهج 2. ادله شرعیه و در پنج مقصد؛ منهج 3. ادله عقلیه، در پنج مقصد؛ خاتمه در تعارض و تعادل و تراجیح.
آغاز: الحمد لله الواحد الاحد الصمد الذى نظم العالم بالاصول من السرمد الى الابد ... اما بعد فیقول احقر العباد الطالب للهداية
نسخههای خطی این اثر
1 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
ملی
تهران
|
2544 | مؤلف | بیتاریخ | نستعلیق، نسخ | 51 | شناسنامه ← |