شناسنامه کتابشناختی اثر
الاسئلة و الاجوبة
al-as'ila wa-l-ajwiba
6
نسخه ثبتشده
قرن 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/4779
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #4779
پدیدآور / مؤلف:
ارسطو
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 3، ص 209
تا 210
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
فلسفه
عناوین دیگر و همتراز:
رسالة لم صار
(r.-u lima ṣāra)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
رسالهای مختصر و فلسفی در علت صیرورت اشیاء که با کلمه «لم صار» آغاز و پاسخ داده شده است. در این رساله 24 سؤال مطرح شده است. مانند «رساله مابال» است و شاید همان مسائل فرقلیس ترجمه اسحاق بن حنین باشد. مشابه همان رسالهای که به بطلمیوس نیز نسبت داده شده است (ن.ک.: رساله قبلی).
آغاز اثر
« هذه اسؤلة واجوبة من كلام ارسطا طالیس، سؤال: لم صار من كانت رؤيته شنيعة كان الجهل فيه غالباً، جواب: لان حسن الخلق يتبع شدة القوة من النفس وقبح الجهل يتبع ضعفها »
متن فنخا
● الاسئلة و الاجوبة = رسالة لم صار / فلسفه / عربی
al-as'ila wa-l-ajwiba = r.-u lima ṣāra
ارسطو، 384 - 322 ؟ قبل میلاد
arastū (-384 - 322)
رسالهای مختصر و فلسفی در علت صیرورت اشیاء که با کلمه «لم صار» آغاز و پاسخ داده شده است. در این رساله 24 سؤال مطرح شده است. مانند «رساله مابال» است و شاید همان مسائل فرقلیس ترجمه اسحاق بن حنین باشد. مشابه همان رسالهای که به بطلمیوس نیز نسبت داده شده است (ن.ک.: رساله قبلی).
آغاز: هذه اسؤلة واجوبة من كلام ارسطا طالیس، سؤال: لم صار من كانت رؤيته شنيعة كان الجهل فيه غالباً، جواب: لان حسن الخلق يتبع شدة القوة من النفس وقبح الجهل يتبع ضعفها
نسخههای خطی این اثر
6 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مجلس
تهران
|
3932/2 | بیکاتب | قرن 8 | نسخ | 4 | شناسنامه ← |
| 2 |
مسجد اعظم
قم
|
2228/10 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 2 | شناسنامه ← |
| 3 |
مجلس
تهران
|
6829/2 | محمد قاسم بن سعید | چهارشنبه 22 شوال 1227ق | نسخ | 4 | شناسنامه ← |
| 4 |
مجلس
تهران
|
6149/1 | احمد بن محمد حسین بن احمد شریف تنکابنی طبیب | 1285ق | شکسته نستعلیق | 23 | شناسنامه ← |
| 5 |
مجلس
تهران
|
6499/2 | محمد صفی بن اسکندر متطبب | بیتاریخ | نستعلیق | 9 | شناسنامه ← |
| 6 |
مسجد اعظم
قم
|
3917/4 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 3 | شناسنامه ← |