نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

غنية الانام فی معرفة الساعات و الایام

ġunyat-ul anām fī ma‘rifat-is sā‘āt wa-l ayyām
81 نسخه ثبت‌شده از قرن 11 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/47681
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #47681
تاریخ و سده تألیف: 1052 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 23، ص 447 تا 453
زبان و قالب: عربی، فارسی
رده‌های موضوعی: پیشگویی تقویم
عناوین دیگر و هم‌تراز:
من لا يحضره التقويم (man lā-yaḥḍar-u-hu-t taqwīm)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

مختصری در ایام و ساعات سعید و نحس است که مؤلف آن را از احادیث مروی از ائمه علیهم السلام استخراج کرده و آنچه را خود تجربه نموده است. دارای «مقدمه» و دو «مقاله» و «خاتمه» است: المقدمة: فی الاختلاف فی الایام و الشهور و السنین؛ مقاله 1. اخبار المروية عن الائمة، در دو «مطلب»: مطلب 1) روایاتی که در خصوص احوال روزها نسبت به حوائج، مطلب 2) اخباری که در احوال حوائج نسبت به روزها وارد شده است؛ مقاله 2. فیما اردنا ذکره من احکام النجوم، شامل یک «مقدمه» و دو «مطلب»: مقدمه در بیان ارتباط حوادث عالم خاکی باستارگان سیاره، مطلب 1) بیان آنچه مربوط است به ماه‌های دوازده‌گانه که این مبحث را به شعر فارسی آورده در پنجاه و یک بیت در پس از آن تتمه‌ای هست، مطلب 2) چیزهای گوناگون و طریق اختیارات برخی امور، الخاتمة: فی ساعات الاستخاره. مؤلف در علت تألیف این کتاب در مقدمه چنین آورده: در این روزگار مردمان برای تعیین سعد و نحس ایام و اوقات به عقاید منجمین مراجعه می‌کنند در صورتی که پایه افکار و معتقدات آنها بر اساس حدس و تجربه است و چندان واقعیتی ندارد لذا من این کتاب را در این موضوع از اخبار وارده از ائمه اطهار علیهم السلام که مشکوة انوار الهیه و مظهر علوم غیبیه‌اند جمع‌آوری نموده و در ابتداء امر آن را «من لایحضره التقویم» نام نهادم ولی پس از اتمام آن را «بغية الانام فی معرفة الساعات والایام» نام گذاردم.
آغاز اثر
« بسمله الحمدلله الذی کور اللیل علی النهار و کور النهار علی اللیل و جعلهما خلفه لمن اراد أن يذكر ... و بعد فیقول راجی عفو ربه المهیمن محمد بن مرتضى الملقب بمحسن »
انجام اثر
« هر که پرسد چیست تاریخش×× گفت بشمار اینکه آخر کرد »
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
نو تقویم شرعی = ترجمه غنية الانام؛ روح افزائی، محمد بن محمد صالح (-13)
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
دنا 807/7- 809 (77 نسخه) الذريعة 65/16 و 66 و 403/4 و 955/4 و 231/22 کتابشناسی آثار فیض /207 ريحانة الأدب 377/4 و 369/4 کشف الحجب ص 394 فهرستواره منزوی 3099/4 «نو تقویم شرعی»، فهرستواره 3069/4 «من لایحضره التقويم»

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● غنية الانام فی معرفة الساعات و الایام = من لا يحضره التقويم / تقویم، پیشگویی / عربی، فارسی ġunyat-ul anām fī ma‘rifat-is sā‘āt wa-l ayyām = man lā-yaḥḍar-u-hu-t taqwīm فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی، 1006 - 1091 قمری feyz-e kāšānī, mohammad ebn-e šāh morteza (1598 - 1680) تاریخ تألیف: ذیقعده 1052ق مختصری در ایام و ساعات سعید و نحس است که مؤلف آن را از احادیث مروی از ائمه علیهم السلام استخراج کرده و آنچه را خود تجربه نموده است. دارای «مقدمه» و دو «مقاله» و «خاتمه» است: المقدمة: فی الاختلاف فی الایام و الشهور و السنین؛ مقاله 1. اخبار المروية عن الائمة، در دو «مطلب»: مطلب 1) روایاتی که در خصوص احوال روزها نسبت به حوائج، مطلب 2) اخباری که در احوال حوائج نسبت به روزها وارد شده است؛ مقاله 2. فیما اردنا ذکره من احکام النجوم، شامل یک «مقدمه» و دو «مطلب»: مقدمه در بیان ارتباط حوادث عالم خاکی باستارگان سیاره، مطلب 1) بیان آنچه مربوط است به ماه‌های دوازده‌گانه که این مبحث را به شعر فارسی آورده در پنجاه و یک بیت در پس از آن تتمه‌ای هست، مطلب 2) چیزهای گوناگون و طریق اختیارات برخی امور، الخاتمة: فی ساعات الاستخاره. مؤلف در علت تألیف این کتاب در مقدمه چنین آورده: در این روزگار مردمان برای تعیین سعد و نحس ایام و اوقات به عقاید منجمین مراجعه می‌کنند در صورتی که پایه افکار و معتقدات آنها بر اساس حدس و تجربه است و چندان واقعیتی ندارد لذا من این کتاب را در این موضوع از اخبار وارده از ائمه اطهار علیهم السلام که مشکوة انوار الهیه و مظهر علوم غیبیه‌اند جمع‌آوری نموده و در ابتداء امر آن را «من لایحضره التقویم» نام نهادم ولی پس از اتمام آن را «بغية الانام فی معرفة الساعات والایام» نام گذاردم. آغاز: بسمله الحمدلله الذی کور اللیل علی النهار و کور النهار علی اللیل و جعلهما خلفه لمن اراد أن يذكر ... و بعد فیقول راجی عفو ربه المهیمن محمد بن مرتضى الملقب بمحسن انجام: هر که پرسد چیست تاریخش×× گفت بشمار اینکه آخر کرد [دنا 807/7- 809 (77 نسخه)؛ الذريعة 65/16 و 66 و 403/4 و 955/4 و 231/22؛ کتابشناسی آثار فیض /207؛ ريحانة الأدب 377/4 و 369/4؛ کشف الحجب ص 394؛ فهرستواره منزوی 3099/4 «نو تقویم شرعی»، فهرستواره 3069/4 «من لایحضره التقويم»] شرح و حواشی: 1- نو تقویم شرعی = ترجمه غنية الانام؛ روح افزائی، محمد بن محمد صالح (-13)

نسخه‌های خطی این اثر

81 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
61
ملک
تهران
5800/6 بی‌کاتب قرن 12 نسخ 24 شناسنامه ←
62
ملی
تهران
1963/8 محمد شریف محتملاً قرن 12 نستعلیق 31 شناسنامه ←
63
جلیلی
کرمانشاه
268 بی‌کاتب قرن 11 - 44 شناسنامه ←
64
مجلس
تهران
378/18-طباطبائی بی‌کاتب قرن 11 - 30 شناسنامه ←
65
رضوی
مشهد
19612 بی‌کاتب قرن 11 نستعلیق 31 شناسنامه ←
66
دائرة المعارف
تهران
1786/15-عکسی بی‌کاتب 1087ق نستعلیق، شکسته - شناسنامه ←
67
مرعشی
قم
15506/21 زین العابدین بن علی اکبر رازی ربیع الاول 1095ق نستعلیق 12 شناسنامه ←
68
علامه طباطبائی
شیراز
1695/2 اسماعيل بن ابوالقاسم ناسکی 1084ق نستعلیق 40 شناسنامه ←
69
مرکز احیاء
قم
2337/1 نامشخص - - - شناسنامه ←
70
میبدی
مشهد
215/4 محمد امین زرگر 1079ق - 19 شناسنامه ←
71
مجلس
تهران
1805/1 بی‌کاتب 1078ق نسخ 15 شناسنامه ←
72
مجلس
تهران
4900/1 بی‌کاتب 1078ق نسخ 8 شناسنامه ←
73
فاضل خوانساری
خوانسار
113/3 محمد کاظم مدرس ذیحجه 1078ق نستعلیق - شناسنامه ←
74
دانشگاه
تهران
1398/2 بی‌کاتب 1077ق نستعلیق 39 شناسنامه ←
75
مرکز احیاء
قم
2609/7 صدرالدین محمد بن محمد صادق حسینی چهارشنبه 5 جمادی الاول 1077ق نستعلیق 68 شناسنامه ←
76
مرتضوی
مشهد
بدون شماره صدر الدین محمد بن محمد صادق حسینی چهارشنبه 5 جمادی الاول 1077ق نستعلیق 68 شناسنامه ←
77
سپهسالار
تهران
2659 حیدر ابن خلیل 1077ق نستعلیق 39 شناسنامه ←
78
گوهرشاد
مشهد
906/1 صالح بن قاسم 1060ق نستعلیق 38 شناسنامه ←
79
گلپایگانی
قم
1011/1-6/101 شمس الدین محمد برهان شوال 1047ق نسخ 26 شناسنامه ←
80
دانشگاه
تهران
2712/15-ف بی‌کاتب 1016ق نسخ - شناسنامه ←
81
علامه روضاتی (کتابخانه)
اصفهان
بدون شماره بی‌کاتب 1016ق نسخ - شناسنامه ←