شناسنامه کتابشناختی اثر
غنية الانام فی معرفة الساعات و الایام
ġunyat-ul anām fī ma‘rifat-is sā‘āt wa-l ayyām
81
نسخه ثبتشده
از قرن 11 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/47681
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #47681
پدیدآور / مؤلف:
فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی
تاریخ و سده تألیف:
1052 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 23، ص 447
تا 453
زبان و قالب:
عربی، فارسی
عناوین دیگر و همتراز:
من لا يحضره التقويم
(man lā-yaḥḍar-u-hu-t taqwīm)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
مختصری در ایام و ساعات سعید و نحس است که مؤلف آن را از احادیث مروی از ائمه علیهم السلام استخراج کرده و آنچه را خود تجربه نموده است. دارای «مقدمه» و دو «مقاله» و «خاتمه» است: المقدمة: فی الاختلاف فی الایام و الشهور و السنین؛ مقاله 1. اخبار المروية عن الائمة، در دو «مطلب»: مطلب 1) روایاتی که در خصوص احوال روزها نسبت به حوائج، مطلب 2) اخباری که در احوال حوائج نسبت به روزها وارد شده است؛ مقاله 2. فیما اردنا ذکره من احکام النجوم، شامل یک «مقدمه» و دو «مطلب»: مقدمه در بیان ارتباط حوادث عالم خاکی باستارگان سیاره، مطلب 1) بیان آنچه مربوط است به ماههای دوازدهگانه که این مبحث را به شعر فارسی آورده در پنجاه و یک بیت در پس از آن تتمهای هست، مطلب 2) چیزهای گوناگون و طریق اختیارات برخی امور، الخاتمة: فی ساعات الاستخاره. مؤلف در علت تألیف این کتاب در مقدمه چنین آورده: در این روزگار مردمان برای تعیین سعد و نحس ایام و اوقات به عقاید منجمین مراجعه میکنند در صورتی که پایه افکار و معتقدات آنها بر اساس حدس و تجربه است و چندان واقعیتی ندارد لذا من این کتاب را در این موضوع از اخبار وارده از ائمه اطهار علیهم السلام که مشکوة انوار الهیه و مظهر علوم غیبیهاند جمعآوری نموده و در ابتداء امر آن را «من لایحضره التقویم» نام نهادم ولی پس از اتمام آن را «بغية الانام فی معرفة الساعات والایام» نام گذاردم.
آغاز اثر
« بسمله الحمدلله الذی کور اللیل علی النهار و کور النهار علی اللیل و جعلهما خلفه لمن اراد أن يذكر ... و بعد فیقول راجی عفو ربه المهیمن محمد بن مرتضى الملقب بمحسن »
انجام اثر
« هر که پرسد چیست تاریخش×× گفت بشمار اینکه آخر کرد »
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
نو تقویم شرعی = ترجمه غنية الانام؛ روح افزائی، محمد بن محمد صالح (-13)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
دنا 807/7- 809 (77 نسخه)
الذريعة 65/16 و 66 و 403/4 و 955/4 و 231/22
کتابشناسی آثار فیض /207
ريحانة الأدب 377/4 و 369/4
کشف الحجب ص 394
فهرستواره منزوی 3099/4 «نو تقویم شرعی»، فهرستواره 3069/4 «من لایحضره التقويم»
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● غنية الانام فی معرفة الساعات و الایام = من لا يحضره التقويم / تقویم، پیشگویی / عربی، فارسی
ġunyat-ul anām fī ma‘rifat-is sā‘āt wa-l ayyām = man lā-yaḥḍar-u-hu-t taqwīm
فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی، 1006 - 1091 قمری
feyz-e kāšānī, mohammad ebn-e šāh morteza (1598 - 1680)
تاریخ تألیف: ذیقعده 1052ق
مختصری در ایام و ساعات سعید و نحس است که مؤلف آن را از احادیث مروی از ائمه علیهم السلام استخراج کرده و آنچه را خود تجربه نموده است. دارای «مقدمه» و دو «مقاله» و «خاتمه» است: المقدمة: فی الاختلاف فی الایام و الشهور و السنین؛ مقاله 1. اخبار المروية عن الائمة، در دو «مطلب»: مطلب 1) روایاتی که در خصوص احوال روزها نسبت به حوائج، مطلب 2) اخباری که در احوال حوائج نسبت به روزها وارد شده است؛ مقاله 2. فیما اردنا ذکره من احکام النجوم، شامل یک «مقدمه» و دو «مطلب»: مقدمه در بیان ارتباط حوادث عالم خاکی باستارگان سیاره، مطلب 1) بیان آنچه مربوط است به ماههای دوازدهگانه که این مبحث را به شعر فارسی آورده در پنجاه و یک بیت در پس از آن تتمهای هست، مطلب 2) چیزهای گوناگون و طریق اختیارات برخی امور، الخاتمة: فی ساعات الاستخاره. مؤلف در علت تألیف این کتاب در مقدمه چنین آورده: در این روزگار مردمان برای تعیین سعد و نحس ایام و اوقات به عقاید منجمین مراجعه میکنند در صورتی که پایه افکار و معتقدات آنها بر اساس حدس و تجربه است و چندان واقعیتی ندارد لذا من این کتاب را در این موضوع از اخبار وارده از ائمه اطهار علیهم السلام که مشکوة انوار الهیه و مظهر علوم غیبیهاند جمعآوری نموده و در ابتداء امر آن را «من لایحضره التقویم» نام نهادم ولی پس از اتمام آن را «بغية الانام فی معرفة الساعات والایام» نام گذاردم.
آغاز: بسمله الحمدلله الذی کور اللیل علی النهار و کور النهار علی اللیل و جعلهما خلفه لمن اراد أن يذكر ... و بعد فیقول راجی عفو ربه المهیمن محمد بن مرتضى الملقب بمحسن
انجام: هر که پرسد چیست تاریخش×× گفت بشمار اینکه آخر کرد
[دنا 807/7- 809 (77 نسخه)؛ الذريعة 65/16 و 66 و 403/4 و 955/4 و 231/22؛ کتابشناسی آثار فیض /207؛ ريحانة الأدب 377/4 و 369/4؛ کشف الحجب ص 394؛ فهرستواره منزوی 3099/4 «نو تقویم شرعی»، فهرستواره 3069/4 «من لایحضره التقويم»]
شرح و حواشی:
1- نو تقویم شرعی = ترجمه غنية الانام؛ روح افزائی، محمد بن محمد صالح (-13)
نسخههای خطی این اثر
81 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 31 |
مرعشی
قم
|
5351/2 | علی اصغر بن لطف الله قزوینی قمی | جمعه 6 ربیع الثانی 1126ق | نسخ | 18 | شناسنامه ← |
| 32 |
مجلس
تهران
|
9/3 خوئی | بیکاتب | 1126ق | - | 50 | شناسنامه ← |
| 33 |
الهیات
تهران
|
117 | کطکر عزیز | 22 ربیع الاول 1128ق | نسخ | 117 | شناسنامه ← |
| 34 |
امام صادق
اردکان یزد
|
132/9 | بیکاتب | چهارشنبه 26 ربیع الاول 1129ق | نستعلیق | 14 | شناسنامه ← |
| 35 |
مرکز احیاء
قم
|
3461/1 | محمد رضا بن محمد چورسی | پنجشنبه 15 ذیقعده 1129ق | نسخ | 30 | شناسنامه ← |
| 36 |
دیانی
بیرجند
|
154/2 | عبدالوهاب خادم استرآبادی | 1131ق، به جهت فرزندش محمد معصوم | نسخ | 40 | شناسنامه ← |
| 37 |
مرکز احیاء
قم
|
2426/9 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 38 |
ملی
تهران
|
7604 | بیکاتب | 1157ق | نستعلیق، نسخ | 42 | شناسنامه ← |
| 39 |
مفتاح
تهران
|
1289/8 | محمد بن عباس علی هزار جریبی | جمعه 1 ذیقعده 1182ق | - | - | شناسنامه ← |
| 40 |
مرعشی
قم
|
12035/2 | کطکولا و هطه شهریاری | 1184ق | نسخ | 22 | شناسنامه ← |
| 41 |
مجلس
تهران
|
5557/3 | عبدالائمه نجفی فرزند عبدالحسین | 1188ق | نستعلیق | 15 | شناسنامه ← |
| 42 |
دائرة المعارف
تهران
|
675/3 | حاجی محمد بن ملاعلی اصغر رازی | اوایل ذیقعده 1192ق | نستعلیق | 13 | شناسنامه ← |
| 43 |
رضوی
مشهد
|
2089 | فتاح بن محمد هاشم موسوی حسینی | اواخر ربیع الثانی 1195ق | نستعلیق | 20 | شناسنامه ← |
| 44 |
مرکز احیاء
قم
|
3458/3 | سید علی حسینی تفریشی | قرن 13 | نسخ | 54 | شناسنامه ← |
| 45 |
گلپایگانی
قم
|
4186/2-21/106 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 13 | شناسنامه ← |
| 46 |
دانشگاه
تهران
|
6457/3 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 47 |
ملی
تهران
|
2907/1 | بیکاتب | قرن 13 | - | 59 | شناسنامه ← |
| 48 |
ادبیات
تهران
|
205/3 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 49 |
رضوی
مشهد
|
38045 | عباس بن عزت الله کشمیری | قرن 13 | نستعلیق | 21 | شناسنامه ← |
| 50 |
رضوی
مشهد
|
14083 | ابوالمعالی بن روح الامین نیشابوری | 17 صفر 1204ق | نستعلیق | 32 | شناسنامه ← |
| 51 |
رضوی
مشهد
|
7280 | بیکاتب | 1211ق | نسخ | 32 | شناسنامه ← |
| 52 |
دانشگاه
تهران
|
903/1 | عبدالکریم بن ابوالحسن خوراسکانی | 1214ق | نسخ | 197 | شناسنامه ← |
| 53 |
دانشگاه
تهران
|
903/3 | عبدالکریم بن ابوالحسن | با تاریخ 1214ق | - | 16 | شناسنامه ← |
| 54 |
مجلس
تهران
|
9258/4 | محمد علی بن عبدالکریم موسوی | 26 ربیع الثانی 1224ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 55 |
مجلس
تهران
|
15701/2 | بیکاتب | حدود 1231ق | نستعلیق | 29 | شناسنامه ← |
| 56 |
رضوی
مشهد
|
15673 | محمد تقی بن حسین ایزی | اوایل شعبان 1235ق | نسخ | 61 | شناسنامه ← |
| 57 |
دانشگاه
تهران
|
6819/2 | غلام رضا بن اسماعیل | جمعه 8 ربیع الاول 1241ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 58 |
رضوی
مشهد
|
40399 | بیکاتب | 1241ق | نسخ | 26 | شناسنامه ← |
| 59 |
مدرسه غرب
همدان
|
7911/2 | بیکاتب | شعبان 1249ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 60 |
مجلس
تهران
|
14521/6 | بیکاتب | دهه آخر جمادی الثانی 1250ق | نسخ | 28 | شناسنامه ← |