شناسنامه کتابشناختی اثر
غاية البيان فی علم اللسان
qāyat-ol bayān fī ‘elm-el lesān
1
نسخه ثبتشده
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/47369
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #47369
پدیدآور / مؤلف:
صفی پوری، عبدالرحیم بن عبدالکریم
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 23، ص 290
تا 291
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
صرف
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
آموزش صرف عربی است. مؤلف در آغاز کتاب نوشته: «میگوید ذره حقیر ... که این کتابی است محتوی بر ضوابط تصریف و منطوی بر قواعد این صنع شریف به روشی که مبتدیان را به کار آید و متعلمان را تقویت افزاید و مبتنی است بر یک «مقدمه» و ده «باب» و «خاتمه» و چون مشتمل بر اصول لغت عرب است موسوم به غاية البيان فی علم اللسان گردید». عناوین بابها چنین است: مقدمه: در تعریف تصریف و بیان موضوع و غایت و ذکر واضع آن؛ باب 1. ذکر کلمه، مشتمل بر دو قسم؛ 2. تقسیم لفظ و تصرفات آن، در شش فصل؛ 3. التقای ساکنین؛ 4. وقف؛ 5. بیان اماله؛ 6. بیان مثنی و مجموع، در چهار فصل؛ 7. بیان تصغیر؛ 8. بیان نسبت؛ 9. بیان حروف زوائد و ابدال و قلب و حذف، در چهار فصل؛ 10. تمرین؛ خاتمه: در بیان رسم خط.
متن فنخا
● غاية البيان فی علم اللسان / صرف / فارسی
qāyat-ol bayān fī ‘elm-el lesān
صفی پوری، عبدالرحیم بن عبدالکریم، ق 13 قمری
safī pūrī, ‘abd-or-rahīm ebn-e ‘abd-ol-karīm (- 19c)
آموزش صرف عربی است. مؤلف در آغاز کتاب نوشته: «میگوید ذره حقیر ... که این کتابی است محتوی بر ضوابط تصریف و منطوی بر قواعد این صنع شریف به روشی که مبتدیان را به کار آید و متعلمان را تقویت افزاید و مبتنی است بر یک «مقدمه» و ده «باب» و «خاتمه» و چون مشتمل بر اصول لغت عرب است موسوم به غاية البيان فی علم اللسان گردید». عناوین بابها چنین است: مقدمه: در تعریف تصریف و بیان موضوع و غایت و ذکر واضع آن؛ باب 1. ذکر کلمه، مشتمل بر دو قسم؛ 2. تقسیم لفظ و تصرفات آن، در شش فصل؛ 3. التقای ساکنین؛ 4. وقف؛ 5. بیان اماله؛ 6. بیان مثنی و مجموع، در چهار فصل؛ 7. بیان تصغیر؛ 8. بیان نسبت؛ 9. بیان حروف زوائد و ابدال و قلب و حذف، در چهار فصل؛ 10. تمرین؛ خاتمه: در بیان رسم خط.
نسخههای خطی این اثر
1 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
رضوی
مشهد
|
24530 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | 95 | شناسنامه ← |