شناسنامه کتابشناختی اثر
عين الايمان
‘ayn-ol īmān
1
نسخه ثبتشده
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/47184
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #47184
پدیدآور / مؤلف:
ناشناخته
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 23، ص 156
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
عرفان و تصوف
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
ناطقی
nāteqī
از «ناطقی»، چنانکه نام او در کتاب ص15 نسخه 1746گنج بخش آمده، و درستش از سعدالدین کابلی انصاری است. که از پایان کتاب بر میآید، که نگارنده در 1160، 19 ساله بوده و در آن هنگام نخستین کار خود را نگاشته و تا بیست و هفتمین سال زندگانیش چند کار ساخته، که از آنها نام نمیبرد. از این روی وی بایستی در 1141ق / 8-1729م زاده شده باشد، و این سال با زایش آن کابلی جور میآید که او نیز کتابی به نام «عین الایمان» (نسخه موزه کابل 150) را دارد. پس گمان میرود این کتاب از او باشد و نام «ناطقی» تحریف باشد. نثری روان، آمیخته به نظم، با سربندهای «ای عزیز» در مسایل نظری عرفان و سلوک، بخشبندی نشده: در بیان حقیقت توحید، حقیقت صدق، حقیقت این که اقرار و تصدیق از هم جدا نیست، صدق در دل ... حقیقت جان در تن و تن در جان (در اینجا نام نگارنده آورده شده) حقیقت توحید و حقیقت شریعت ... و پایان مییابد به: «مثنوی ختم کتاب عین الایمان» و سرودههایی. (احمد منزوی)
آغاز اثر
« هو الموجود قبل کل وجود. حمدی که سزد به وحدت دوست ×× هم حامدی و محمودی زوست ... سبحان من لا اله الا هو »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
فهرستواره منزوی 672/7
متن فنخا
● عين الايمان / عرفان و تصوف / فارسی
‘ayn-ol īmān
ناطقی
nāteqī
از «ناطقی»، چنانکه نام او در کتاب ص15 نسخه 1746گنج بخش آمده، و درستش از سعدالدین کابلی انصاری است. که از پایان کتاب بر میآید، که نگارنده در 1160، 19 ساله بوده و در آن هنگام نخستین کار خود را نگاشته و تا بیست و هفتمین سال زندگانیش چند کار ساخته، که از آنها نام نمیبرد. از این روی وی بایستی در 1141ق / 8-1729م زاده شده باشد، و این سال با زایش آن کابلی جور میآید که او نیز کتابی به نام «عین الایمان» (نسخه موزه کابل 150) را دارد. پس گمان میرود این کتاب از او باشد و نام «ناطقی» تحریف باشد. نثری روان، آمیخته به نظم، با سربندهای «ای عزیز» در مسایل نظری عرفان و سلوک، بخشبندی نشده: در بیان حقیقت توحید، حقیقت صدق، حقیقت این که اقرار و تصدیق از هم جدا نیست، صدق در دل ... حقیقت جان در تن و تن در جان (در اینجا نام نگارنده آورده شده) حقیقت توحید و حقیقت شریعت ... و پایان مییابد به: «مثنوی ختم کتاب عین الایمان» و سرودههایی. (احمد منزوی)
آغاز: هو الموجود قبل کل وجود. حمدی که سزد به وحدت دوست ×× هم حامدی و محمودی زوست ... سبحان من لا اله الا هو
[فهرستواره منزوی 672/7]
نسخههای خطی این اثر
1 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مجلس
تهران
|
17593 | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |