نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

علم اللآلی فی المنطق

‘elm-ul la‘ālī fī-l manṭiq
/w/46587
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #46587
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 22، ص 903
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: منطق
عناوین دیگر و هم‌تراز:
مختصر فی علم المنطق (muxtaṣar-un fī ‘ilm-il manṭiq)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

رساله مفصلی است در منطق با عنوان‌های «فصل - فصل» بدون شماره فصول. مؤلف آن را از منطق شفا و اشارات تلخیص و تحریر نموده است. مؤلف در متن تصریحی به نام کتاب ندارد و چندین جا از آن با عنوان مختصر یاد می‌کند و در منابع قابل دسترس نامی از مؤلف و اثرش نیامده، جز این که حدس نگارنده بر تعلق وی به قرن دوازده هجری است. وی کتاب را یک «مقدمه» و چند «مقاله» و یک «خاتمه» برگزار کرده؛ برخی عناوین آن: مقاله 1. الحدود و القضایا؛ مقاله 2. القضایا و احوالها؛ مقاله 3. اقسام الحجة.
آغاز اثر
« الحمدلله الذی جعل خزائنه بین الکاف و النون و ابدع الاشیاء کلها کما هی فی علمه المخزون و اخترع الصور فی المواد بحسب استعدادها المکنون ... اما بعد فیقول افقر الفقراء بهداية الربانی حاجی؛ »
انجام اثر
« فصل فی بیان الغلط الذی یکون السبب فیه معنویا ... فهو ليس بمستعد لادراک العلوم النظرية و لتعلمها هذا ما اردنا ایراده فی هذا المختصر من القياس المغالطیه و الله الموفق للصواب و الهادی الی طریق السداد »

متن فنخا

● علم اللآلی فی المنطق = مختصر فی علم المنطق / منطق / عربی ‘elm-ul la‘ālī fī-l manṭiq = muxtaṣar-un fī ‘ilm-il manṭiq خوانساری، محمد بن محمد علی، ق11 قمری xānsārī, mohammad ebn-e mohammad ‘alī (- 17c) رساله مفصلی است در منطق با عنوان‌های «فصل - فصل» بدون شماره فصول. مؤلف آن را از منطق شفا و اشارات تلخیص و تحریر نموده است. مؤلف در متن تصریحی به نام کتاب ندارد و چندین جا از آن با عنوان مختصر یاد می‌کند و در منابع قابل دسترس نامی از مؤلف و اثرش نیامده، جز این که حدس نگارنده بر تعلق وی به قرن دوازده هجری است. وی کتاب را یک «مقدمه» و چند «مقاله» و یک «خاتمه» برگزار کرده؛ برخی عناوین آن: مقاله 1. الحدود و القضایا؛ مقاله 2. القضایا و احوالها؛ مقاله 3. اقسام الحجة. آغاز: الحمدلله الذی جعل خزائنه بین الکاف و النون و ابدع الاشیاء کلها کما هی فی علمه المخزون و اخترع الصور فی المواد بحسب استعدادها المکنون ... اما بعد فیقول افقر الفقراء بهداية الربانی حاجی؛ انجام: فصل فی بیان الغلط الذی یکون السبب فیه معنویا ... فهو ليس بمستعد لادراک العلوم النظرية و لتعلمها هذا ما اردنا ایراده فی هذا المختصر من القياس المغالطیه و الله الموفق للصواب و الهادی الی طریق السداد

نسخه‌های خطی این اثر

2 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
مجلس
تهران
869 ط بی‌کاتب قرن 11 نسخ 152 شناسنامه ←
2
گلپایگانی
قم
4238-21/158 بی‌کاتب قرن 13 نسخ 133 شناسنامه ←