شناسنامه کتابشناختی اثر
علم اللآلی فی المنطق
‘elm-ul la‘ālī fī-l manṭiq
2
نسخه ثبتشده
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/46587
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #46587
پدیدآور / مؤلف:
خوانساری، محمد بن محمد علی
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 22، ص 903
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
منطق
عناوین دیگر و همتراز:
مختصر فی علم المنطق
(muxtaṣar-un fī ‘ilm-il manṭiq)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
رساله مفصلی است در منطق با عنوانهای «فصل - فصل» بدون شماره فصول. مؤلف آن را از منطق شفا و اشارات تلخیص و تحریر نموده است. مؤلف در متن تصریحی به نام کتاب ندارد و چندین جا از آن با عنوان مختصر یاد میکند و در منابع قابل دسترس نامی از مؤلف و اثرش نیامده، جز این که حدس نگارنده بر تعلق وی به قرن دوازده هجری است. وی کتاب را یک «مقدمه» و چند «مقاله» و یک «خاتمه» برگزار کرده؛ برخی عناوین آن: مقاله 1. الحدود و القضایا؛ مقاله 2. القضایا و احوالها؛ مقاله 3. اقسام الحجة.
آغاز اثر
« الحمدلله الذی جعل خزائنه بین الکاف و النون و ابدع الاشیاء کلها کما هی فی علمه المخزون و اخترع الصور فی المواد بحسب استعدادها المکنون ... اما بعد فیقول افقر الفقراء بهداية الربانی حاجی؛ »
انجام اثر
« فصل فی بیان الغلط الذی یکون السبب فیه معنویا ... فهو ليس بمستعد لادراک العلوم النظرية و لتعلمها هذا ما اردنا ایراده فی هذا المختصر من القياس المغالطیه و الله الموفق للصواب و الهادی الی طریق السداد »
متن فنخا
● علم اللآلی فی المنطق = مختصر فی علم المنطق / منطق / عربی
‘elm-ul la‘ālī fī-l manṭiq = muxtaṣar-un fī ‘ilm-il manṭiq
خوانساری، محمد بن محمد علی، ق11 قمری
xānsārī, mohammad ebn-e mohammad ‘alī (- 17c)
رساله مفصلی است در منطق با عنوانهای «فصل - فصل» بدون شماره فصول. مؤلف آن را از منطق شفا و اشارات تلخیص و تحریر نموده است. مؤلف در متن تصریحی به نام کتاب ندارد و چندین جا از آن با عنوان مختصر یاد میکند و در منابع قابل دسترس نامی از مؤلف و اثرش نیامده، جز این که حدس نگارنده بر تعلق وی به قرن دوازده هجری است. وی کتاب را یک «مقدمه» و چند «مقاله» و یک «خاتمه» برگزار کرده؛ برخی عناوین آن: مقاله 1. الحدود و القضایا؛ مقاله 2. القضایا و احوالها؛ مقاله 3. اقسام الحجة.
آغاز: الحمدلله الذی جعل خزائنه بین الکاف و النون و ابدع الاشیاء کلها کما هی فی علمه المخزون و اخترع الصور فی المواد بحسب استعدادها المکنون ... اما بعد فیقول افقر الفقراء بهداية الربانی حاجی؛
انجام: فصل فی بیان الغلط الذی یکون السبب فیه معنویا ... فهو ليس بمستعد لادراک العلوم النظرية و لتعلمها هذا ما اردنا ایراده فی هذا المختصر من القياس المغالطیه و الله الموفق للصواب و الهادی الی طریق السداد
نسخههای خطی این اثر
2 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مجلس
تهران
|
869 ط | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 152 | شناسنامه ← |
| 2 |
گلپایگانی
قم
|
4238-21/158 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 133 | شناسنامه ← |