شناسنامه کتابشناختی اثر
عقل سرخ
‘aql-e sorx
8
نسخه ثبتشده
از قرن 7 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/46089
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #46089
پدیدآور / مؤلف:
سهروردی، یحیی بن حبش
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 22، ص 766
تا 767
زبان و قالب:
فارسی
عناوین دیگر و همتراز:
زبان مرغان
(zabān-e morqān)
بانگ مرغان
(bāng-e morqān)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
از جبر شناسایی و این که عقل انسانی در تخت بند حسیات است بحث میکند و آغاز سخن را از آنجا میآورد که روزی سائلی از او میپرسد آیا حیوانات زبان یکدیگر را میفهمند. او میگوید: آری. پس از او میپرسد این از کجا دانستی؟ او میگوید من قبلاً در عالم «بازی» بودم (مقصود آن پرنده معروف است) تا آنکه روزی صیادان قضا و قدر دام تقدیر باز گسترانیدند و به دامم انداختند و به ولایت دیگر بردند پس از آنکه چشم من دوختند پنج موکل رو سوی من و پنج در پشت سوی من نهادند و چون چشم باز کردم جهان را با آن شرایط دیدم سپس روزی از دست موکل خود فرار کردم و در صحرا مردی را دیدم و پس از گفت و شنود با او، او خود را اول مخلوق معرفی میکند (مقصود از این مخلوق عقل است) و در این زمینه شیخ شهاب الدین مطالب تازهای در علم حضوری و علوم باواسطه البته با تعابیر و رموز و ضمن داستان بیان میکند که حاوی اهمیت بسیار در فلسفه است. (عبدالله انوار)
آغاز اثر
« بسمله، حمد باد ملکی را که ملک هر دو جهان در تصرف اوست بود هر که بود از بود او بود و هستی هر که هست از هستی اوست، بودن هر که باشد از بودن او باشد. »
انجام اثر
« شکار من سیه چشم آهوانند ×× که حکمت چون سرشک از دیده پاشند / به پیش ما از این الفاظ دورند ×× بنزد ما ازین معنی تراشند »
سوابق و چاپهای اثر
مجموعه مصنفات شیخ اشراق، به تصحیح دکتر سید حسین نصر (تهران، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، 1380 (چاپ سوم))
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
دنا 551/7 (9 نسخه)
فهرستواره منزوی 417/1 و 152/6 «رسالة الطیر» با همین سرآغاز و بدون نام مؤلف و 194/6 با عنوان«عقل سرخ»
متن فنخا
● عقل سرخ = زبان مرغان = بانگ مرغان / فلسفه، داستان / فارسی
‘aql-e sorx = zabān-e morqān = bāng-e morqān
سهروردی، یحیی بن حبش، 549؟ - 587 ؟ قمری
sohravardī, yahyā ebn-e hebaš (1155 - 1192)
از جبر شناسایی و این که عقل انسانی در تخت بند حسیات است بحث میکند و آغاز سخن را از آنجا میآورد که روزی سائلی از او میپرسد آیا حیوانات زبان یکدیگر را میفهمند. او میگوید: آری. پس از او میپرسد این از کجا دانستی؟ او میگوید من قبلاً در عالم «بازی» بودم (مقصود آن پرنده معروف است) تا آنکه روزی صیادان قضا و قدر دام تقدیر باز گسترانیدند و به دامم انداختند و به ولایت دیگر بردند پس از آنکه چشم من دوختند پنج موکل رو سوی من و پنج در پشت سوی من نهادند و چون چشم باز کردم جهان را با آن شرایط دیدم سپس روزی از دست موکل خود فرار کردم و در صحرا مردی را دیدم و پس از گفت و شنود با او، او خود را اول مخلوق معرفی میکند (مقصود از این مخلوق عقل است) و در این زمینه شیخ شهاب الدین مطالب تازهای در علم حضوری و علوم باواسطه البته با تعابیر و رموز و ضمن داستان بیان میکند که حاوی اهمیت بسیار در فلسفه است. (عبدالله انوار)
آغاز: بسمله، حمد باد ملکی را که ملک هر دو جهان در تصرف اوست بود هر که بود از بود او بود و هستی هر که هست از هستی اوست، بودن هر که باشد از بودن او باشد.
انجام: شکار من سیه چشم آهوانند ×× که حکمت چون سرشک از دیده پاشند / به پیش ما از این الفاظ دورند ×× بنزد ما ازین معنی تراشند
چاپ: مجموعه مصنفات شیخ اشراق، به تصحیح دکتر سید حسین نصر (تهران، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، 1380 (چاپ سوم))
[دنا 551/7 (9 نسخه)؛ فهرستواره منزوی 417/1 و 152/6 «رسالة الطیر» با همین سرآغاز و بدون نام مؤلف و 194/6 با عنوان«عقل سرخ»]
نسخههای خطی این اثر
8 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
ملی
تهران
|
2412/11 | محمد بن علی دامغانی الجابرمی المولد | 659ق | نسخ | 17 | شناسنامه ← |
| 2 |
دانشگاه
تهران
|
1136/7-ف و 3059/12-ف | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 3 |
مجلس
تهران
|
14590/158 | ابوالمجد تبریزی | دوشنبه 2 محرم 723ق | نسخ | 2 | شناسنامه ← |
| 4 |
مجلس
تهران
|
14590/157 | ابوالمجد تبریزی | دوشنبه 2 محرم 723ق | - | 3 | شناسنامه ← |
| 5 |
رضوی
مشهد
|
6417 | بیکاتب | 13 جمادی الاول 1273ق | شکسته نستعلیق | 7 | شناسنامه ← |
| 6 |
مجلس
تهران
|
10180/10 | بیکاتب | بیتاریخ | - | 8 | شناسنامه ← |
| 7 |
مجلس
تهران
|
1226/4 | بیکاتب | بیتاریخ | - | 9 | شناسنامه ← |
| 8 |
مجلس
تهران
|
640/3 | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |