نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

عقل سرخ

‘aql-e sorx
8 نسخه ثبت‌شده از قرن 7 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/46089
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #46089
پدیدآور / مؤلف: سهروردی، یحیی بن حبش
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 22، ص 766 تا 767
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: داستان فلسفه
عناوین دیگر و هم‌تراز:
زبان مرغان (zabān-e morqān) بانگ مرغان (bāng-e morqān)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

از جبر شناسایی و این که عقل انسانی در تخت بند حسیات است بحث می‌کند و آغاز سخن را از آنجا می‌آورد که روزی سائلی از او می‌پرسد آیا حیوانات زبان یکدیگر را می‌فهمند. او می‌گوید: آری. پس از او می‌پرسد این از کجا دانستی؟ او می‌گوید من قبلاً در عالم «بازی» بودم (مقصود آن پرنده معروف است) تا آن‌که روزی صیادان قضا و قدر دام تقدیر باز گسترانیدند و به دامم انداختند و به ولایت دیگر بردند پس از آن‌که چشم من دوختند پنج موکل رو سوی من و پنج در پشت سوی من نهادند و چون چشم باز کردم جهان را با آن شرایط دیدم سپس روزی از دست موکل خود فرار کردم و در صحرا مردی را دیدم و پس از گفت و شنود با او، او خود را اول مخلوق معرفی می‌کند (مقصود از این مخلوق عقل است) و در این زمینه شیخ شهاب الدین مطالب تازه‌ای در علم حضوری و علوم باواسطه البته با تعابیر و رموز و ضمن داستان بیان می‌کند که حاوی اهمیت بسیار در فلسفه است. (عبدالله انوار)
آغاز اثر
« بسمله، حمد باد ملکی را که ملک هر دو جهان در تصرف اوست بود هر که بود از بود او بود و هستی هر که هست از هستی اوست، بودن هر که باشد از بودن او باشد. »
انجام اثر
« شکار من سیه چشم آهوانند ×× که حکمت چون سرشک از دیده پاشند / به پیش ما از این الفاظ دورند ×× بنزد ما ازین معنی تراشند »
سوابق و چاپ‌های اثر
مجموعه مصنفات شیخ اشراق، به تصحیح دکتر سید حسین نصر (تهران، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، 1380 (چاپ سوم))
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
دنا 551/7 (9 نسخه) فهرستواره منزوی 417/1 و 152/6 «رسالة الطیر» با همین سرآغاز و بدون نام مؤلف و 194/6 با عنوان«عقل سرخ»

متن فنخا

● عقل سرخ = زبان مرغان = بانگ مرغان / فلسفه، داستان / فارسی ‘aql-e sorx = zabān-e morqān = bāng-e morqān سهروردی، یحیی بن حبش، 549؟ - 587 ؟ قمری sohravardī, yahyā ebn-e hebaš (1155 - 1192) از جبر شناسایی و این که عقل انسانی در تخت بند حسیات است بحث می‌کند و آغاز سخن را از آنجا می‌آورد که روزی سائلی از او می‌پرسد آیا حیوانات زبان یکدیگر را می‌فهمند. او می‌گوید: آری. پس از او می‌پرسد این از کجا دانستی؟ او می‌گوید من قبلاً در عالم «بازی» بودم (مقصود آن پرنده معروف است) تا آن‌که روزی صیادان قضا و قدر دام تقدیر باز گسترانیدند و به دامم انداختند و به ولایت دیگر بردند پس از آن‌که چشم من دوختند پنج موکل رو سوی من و پنج در پشت سوی من نهادند و چون چشم باز کردم جهان را با آن شرایط دیدم سپس روزی از دست موکل خود فرار کردم و در صحرا مردی را دیدم و پس از گفت و شنود با او، او خود را اول مخلوق معرفی می‌کند (مقصود از این مخلوق عقل است) و در این زمینه شیخ شهاب الدین مطالب تازه‌ای در علم حضوری و علوم باواسطه البته با تعابیر و رموز و ضمن داستان بیان می‌کند که حاوی اهمیت بسیار در فلسفه است. (عبدالله انوار) آغاز: بسمله، حمد باد ملکی را که ملک هر دو جهان در تصرف اوست بود هر که بود از بود او بود و هستی هر که هست از هستی اوست، بودن هر که باشد از بودن او باشد. انجام: شکار من سیه چشم آهوانند ×× که حکمت چون سرشک از دیده پاشند / به پیش ما از این الفاظ دورند ×× بنزد ما ازین معنی تراشند چاپ: مجموعه مصنفات شیخ اشراق، به تصحیح دکتر سید حسین نصر (تهران، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، 1380 (چاپ سوم)) [دنا 551/7 (9 نسخه)؛ فهرستواره منزوی 417/1 و 152/6 «رسالة الطیر» با همین سرآغاز و بدون نام مؤلف و 194/6 با عنوان«عقل سرخ»]

نسخه‌های خطی این اثر

8 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
ملی
تهران
2412/11 محمد بن علی دامغانی الجابرمی المولد 659ق نسخ 17 شناسنامه ←
2
دانشگاه
تهران
1136/7-ف و 3059/12-ف نامشخص - - - شناسنامه ←
3
مجلس
تهران
14590/158 ابوالمجد تبریزی دوشنبه 2 محرم 723ق نسخ 2 شناسنامه ←
4
مجلس
تهران
14590/157 ابوالمجد تبریزی دوشنبه 2 محرم 723ق - 3 شناسنامه ←
5
رضوی
مشهد
6417 بی‌کاتب 13 جمادی الاول 1273ق شکسته نستعلیق 7 شناسنامه ←
6
مجلس
تهران
10180/10 بی‌کاتب بی‌تاریخ - 8 شناسنامه ←
7
مجلس
تهران
1226/4 بی‌کاتب بی‌تاریخ - 9 شناسنامه ←
8
مجلس
تهران
640/3 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←