نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

العشرة الكاملة

al-‘ašarat-ul kāmila
/w/45727
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #45727
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 22، ص 652
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: اصول فقه
اهدا / به درخواست: رضا قلی بیگ ملقب به نیکنام خان
اثر مرتبط / وابسته به: الفوائد المدنية فى الرد على من قال بالاجتهاد و التقليد في الاحكام الالهية = الفوائد المدنية و حقايق قواعد الاصول الدينية؛ استرآبادی، محمد امین بن محمد شریف (-1033)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

مختصر «فوائد المدنیة» محمد امین استرابادی است. بعد از خطبه و نام مؤلف آورده: «انی لما رایت كتاب الفوائد المدينة ... على طريقة قدماينا الاخباريين ... صرفت عنان الهمة نحو اختصاره فاسقطت عنه ما يوجب عدم الرغبة فيه و اقتصرت على كشف استاره و تداركت مافاته فى بعض المقام بتوضيح الكلام». كتاب مشتمل بر ده «مقاله» است: 1. بيان ان ما ذهب اليه المتأخرون من الاماميه الذين يقال لهم الاصوليين (در چهار فصل)؛ 2. في ما ذهب اليه العامه و المتأخرون من الخاصة من جواز الاجتهاد و التقليد و حصر الرعية فى زمن الغيبه (در شش فصل)؛ 3. عدم جواز استنباط الاحكام من كتاب الله و لا من سنة رسول الله ص الالمن كان من اصحاب العصمة ... و ابطال الاجتهاد و التقليد (در هشت فصل)؛ 4. سد الابواب التى فتحها العامه للاستنباطات الظنيه (در ده فصل)؛ 5. بيان من يجب رجوع الناس اليه في القضاء و الافتاء و وجود التوقف عند فقد القطع بحكم الله؛ 6. جواب الاسئلة المتجهة على ما يستفاد من كلام اصحاب العصمة؛ 7. تصحيح احاديث كتبنا بوجوه كثيره و جواز التمسك بها لكونها متواترة النسبة الى مؤلفيها و وجه اختلاف الاحاديث التي في ايدى الناس (در سه فصل)؛ 8. بيان القاعدة التى وضعها اصحاب العصمة (ع) للخلاص عن الحيرة فى باب الاحاديث المتخالفه؛ 9. التكليف و الاحكام الخمسة و الحسن و القبح (در دوازده فصل)؛ 10. كون القواعد المنطقيه غير عاصمة من الخطاء فى مادة الفكر بل هى عاصمة من الخطاء فى صورة الفكر و العاصم من الخطاء فيها هو التمسك بكلام اصحاب العصمة (ع).
آغاز اثر
« بسمله، الحمدلله الذى شرع الاحكام و بين لنا الحلال و الحرام ... »
انجام اثر
« قال الله تعالى نحن نقص عليك احسن القصص و في هذا القدر كفاية انشاء الله تعالى و الحمدلله على اتمامها »

متن فنخا

● العشرة الكاملة / اصول فقه / عربی al-‘ašarat-ul kāmila حسینی تفرشی، محمد بن محمد امین، ق 12 قمری hoseynī tafrešī, mohammad ebn-e mohammad amīn (-18c) وابسته به: الفوائد المدنية فى الرد على من قال بالاجتهاد و التقليد في الاحكام الالهية = الفوائد المدنية و حقايق قواعد الاصول الدينية؛ استرآبادی، محمد امین بن محمد شریف (-1033) اهداء به: رضا قلی بیگ ملقب به نیکنام خان مختصر «فوائد المدنیة» محمد امین استرابادی است. بعد از خطبه و نام مؤلف آورده: «انی لما رایت كتاب الفوائد المدينة ... على طريقة قدماينا الاخباريين ... صرفت عنان الهمة نحو اختصاره فاسقطت عنه ما يوجب عدم الرغبة فيه و اقتصرت على كشف استاره و تداركت مافاته فى بعض المقام بتوضيح الكلام». كتاب مشتمل بر ده «مقاله» است: 1. بيان ان ما ذهب اليه المتأخرون من الاماميه الذين يقال لهم الاصوليين (در چهار فصل)؛ 2. في ما ذهب اليه العامه و المتأخرون من الخاصة من جواز الاجتهاد و التقليد و حصر الرعية فى زمن الغيبه (در شش فصل)؛ 3. عدم جواز استنباط الاحكام من كتاب الله و لا من سنة رسول الله ص الالمن كان من اصحاب العصمة ... و ابطال الاجتهاد و التقليد (در هشت فصل)؛ 4. سد الابواب التى فتحها العامه للاستنباطات الظنيه (در ده فصل)؛ 5. بيان من يجب رجوع الناس اليه في القضاء و الافتاء و وجود التوقف عند فقد القطع بحكم الله؛ 6. جواب الاسئلة المتجهة على ما يستفاد من كلام اصحاب العصمة؛ 7. تصحيح احاديث كتبنا بوجوه كثيره و جواز التمسك بها لكونها متواترة النسبة الى مؤلفيها و وجه اختلاف الاحاديث التي في ايدى الناس (در سه فصل)؛ 8. بيان القاعدة التى وضعها اصحاب العصمة (ع) للخلاص عن الحيرة فى باب الاحاديث المتخالفه؛ 9. التكليف و الاحكام الخمسة و الحسن و القبح (در دوازده فصل)؛ 10. كون القواعد المنطقيه غير عاصمة من الخطاء فى مادة الفكر بل هى عاصمة من الخطاء فى صورة الفكر و العاصم من الخطاء فيها هو التمسك بكلام اصحاب العصمة (ع). آغاز: بسمله، الحمدلله الذى شرع الاحكام و بين لنا الحلال و الحرام ... انجام: قال الله تعالى نحن نقص عليك احسن القصص و في هذا القدر كفاية انشاء الله تعالى و الحمدلله على اتمامها

نسخه‌های خطی این اثر

1 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
رضوی
مشهد
17131 بی‌کاتب اواخر قرن 11 و اوایل قرن 12 نسخ 70 شناسنامه ←