شناسنامه کتابشناختی اثر
عرض نامه
‘arz-nāme
68
نسخه ثبتشده
از قرن 8 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/45443
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #45443
پدیدآور / مؤلف:
بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین
تاریخ و سده تألیف:
674 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 22، ص 524
تا 527
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
فلسفه
عناوین دیگر و همتراز:
فضیلت علم
(fazīlat-e ‘elm)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
رساله در شرح برخی از مباحث و موضوعات طبیعی و الهی است. مؤلف آن را چنین توصیف نموده است: «و این نامه را که در وی حکایت و صفت انواع هستیهای کلی رانده شده» تا آنجا که میگوید: «و سختیهای او آگهی دهد از معلومات دائم باقی نه از جزویات فاسد و کرونده و مستحیل» تا آنجا که گفته: «بلکه آنخاستیم که کائنات این عالم و متولدات و حوادث ناآمده را بیان کی بودن و شرح چگونگی بدهیم». رساله پس از دیباچه مفصل در صفت حال و فایده این رساله و اندرز طالبان علم در چهار عرض صورت گرفته و هر عرضی حاوی درهایی از سخن است: 1. عرض اجسام که در پایه انفعال و قبول کنش اند در پانزده «در»؛ 2. عرض کنندگان و کارگران در اجسام عالم و جسم مردم در پنج «در»؛ 3. عرض دانشهای مردم و اقسام آن در هفده «در»؛ 4. عرض دانندگان و بیان ماهیت و انیت داننده در هفت «در». نسخهها یکسان نیستند.
آغاز اثر
« خداوندا بفزونی جود و فروغ وجودت که جان بوی جویا و خرد بوی گویا شود ... ای پویندگان راه اخلاص و جویندگان هنجار ... »
انجام اثر
« که رقیب تو شنوا و بیناست، و راز وجود نزد او پیدا و هویدا، ان الله یأمرکم ان تودو الامانات الی اهلها و اذا حکمتم ...، و الحمد لمن هو بذاته حمید، و هو علی کلی شیء شهید، و الصلاة و السلام علی المختارین من الاصفیاء و الانبیاء، و المنتجبین من الازكیاء و الاتقیاء، و الله حسب کل شیء. »
سوابق و چاپهای اثر
مصنفات افضل الدین محمد مرقی کاشانی، به تصحیح مجتبی مینوی و یحیی مهدوی (تهران، خوارزمی: 1366 (چاپ دوم))
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
مصنفات بابا افضل 253-145
الذریعة 246/15
فهرستواره منزوی 192/6
نسخههای منزوی 818/2
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● عرض نامه = فضیلت علم / فلسفه / فارسی
‘arz-nāme = fazīlat-e ‘elm
بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین، - 667؟ قمری
bābā afzal-e kāšānī, mohammad ebn-e hoseyn (- 1269)
تاریخ تألیف: 25 رمضان 674ق
رساله در شرح برخی از مباحث و موضوعات طبیعی و الهی است. مؤلف آن را چنین توصیف نموده است: «و این نامه را که در وی حکایت و صفت انواع هستیهای کلی رانده شده» تا آنجا که میگوید: «و سختیهای او آگهی دهد از معلومات دائم باقی نه از جزویات فاسد و کرونده و مستحیل» تا آنجا که گفته: «بلکه آنخاستیم که کائنات این عالم و متولدات و حوادث ناآمده را بیان کی بودن و شرح چگونگی بدهیم». رساله پس از دیباچه مفصل در صفت حال و فایده این رساله و اندرز طالبان علم در چهار عرض صورت گرفته و هر عرضی حاوی درهایی از سخن است: 1. عرض اجسام که در پایه انفعال و قبول کنش اند در پانزده «در»؛ 2. عرض کنندگان و کارگران در اجسام عالم و جسم مردم در پنج «در»؛ 3. عرض دانشهای مردم و اقسام آن در هفده «در»؛ 4. عرض دانندگان و بیان ماهیت و انیت داننده در هفت «در». نسخهها یکسان نیستند.
آغاز: خداوندا بفزونی جود و فروغ وجودت که جان بوی جویا و خرد بوی گویا شود ... ای پویندگان راه اخلاص و جویندگان هنجار ...
انجام: که رقیب تو شنوا و بیناست، و راز وجود نزد او پیدا و هویدا، ان الله یأمرکم ان تودو الامانات الی اهلها و اذا حکمتم ...، و الحمد لمن هو بذاته حمید، و هو علی کلی شیء شهید، و الصلاة و السلام علی المختارین من الاصفیاء و الانبیاء، و المنتجبین من الازكیاء و الاتقیاء، و الله حسب کل شیء.
چاپ: مصنفات افضل الدین محمد مرقی کاشانی، به تصحیح مجتبی مینوی و یحیی مهدوی (تهران، خوارزمی: 1366 (چاپ دوم))
[مصنفات بابا افضل 253-145؛ الذریعة 246/15؛ فهرستواره منزوی 192/6؛ نسخههای منزوی 818/2]
نسخههای خطی این اثر
68 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 61 |
رضوی
مشهد
|
792 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 24 | شناسنامه ← |
| 62 |
رضوی
مشهد
|
793 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 45 | شناسنامه ← |
| 63 |
مجلس
تهران
|
4149/7 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 26 | شناسنامه ← |
| 64 |
مجلس
تهران
|
621/12 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 65 |
مدرسه غرب
همدان
|
4759/1 | بیکاتب | بیتاریخ | شکسته نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 66 |
نوربخش
تهران
|
573/17 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 24 | شناسنامه ← |
| 67 |
نوربخش
تهران
|
573/19 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 118 | شناسنامه ← |
| 68 |
رضوی
مشهد
|
3448 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 75 | شناسنامه ← |