شناسنامه کتابشناختی اثر
عرض نامه
‘arz-nāme
68
نسخه ثبتشده
از قرن 8 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/45443
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #45443
پدیدآور / مؤلف:
بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین
تاریخ و سده تألیف:
674 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 22، ص 524
تا 527
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
فلسفه
عناوین دیگر و همتراز:
فضیلت علم
(fazīlat-e ‘elm)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
رساله در شرح برخی از مباحث و موضوعات طبیعی و الهی است. مؤلف آن را چنین توصیف نموده است: «و این نامه را که در وی حکایت و صفت انواع هستیهای کلی رانده شده» تا آنجا که میگوید: «و سختیهای او آگهی دهد از معلومات دائم باقی نه از جزویات فاسد و کرونده و مستحیل» تا آنجا که گفته: «بلکه آنخاستیم که کائنات این عالم و متولدات و حوادث ناآمده را بیان کی بودن و شرح چگونگی بدهیم». رساله پس از دیباچه مفصل در صفت حال و فایده این رساله و اندرز طالبان علم در چهار عرض صورت گرفته و هر عرضی حاوی درهایی از سخن است: 1. عرض اجسام که در پایه انفعال و قبول کنش اند در پانزده «در»؛ 2. عرض کنندگان و کارگران در اجسام عالم و جسم مردم در پنج «در»؛ 3. عرض دانشهای مردم و اقسام آن در هفده «در»؛ 4. عرض دانندگان و بیان ماهیت و انیت داننده در هفت «در». نسخهها یکسان نیستند.
آغاز اثر
« خداوندا بفزونی جود و فروغ وجودت که جان بوی جویا و خرد بوی گویا شود ... ای پویندگان راه اخلاص و جویندگان هنجار ... »
انجام اثر
« که رقیب تو شنوا و بیناست، و راز وجود نزد او پیدا و هویدا، ان الله یأمرکم ان تودو الامانات الی اهلها و اذا حکمتم ...، و الحمد لمن هو بذاته حمید، و هو علی کلی شیء شهید، و الصلاة و السلام علی المختارین من الاصفیاء و الانبیاء، و المنتجبین من الازكیاء و الاتقیاء، و الله حسب کل شیء. »
سوابق و چاپهای اثر
مصنفات افضل الدین محمد مرقی کاشانی، به تصحیح مجتبی مینوی و یحیی مهدوی (تهران، خوارزمی: 1366 (چاپ دوم))
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
مصنفات بابا افضل 253-145
الذریعة 246/15
فهرستواره منزوی 192/6
نسخههای منزوی 818/2
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● عرض نامه = فضیلت علم / فلسفه / فارسی
‘arz-nāme = fazīlat-e ‘elm
بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین، - 667؟ قمری
bābā afzal-e kāšānī, mohammad ebn-e hoseyn (- 1269)
تاریخ تألیف: 25 رمضان 674ق
رساله در شرح برخی از مباحث و موضوعات طبیعی و الهی است. مؤلف آن را چنین توصیف نموده است: «و این نامه را که در وی حکایت و صفت انواع هستیهای کلی رانده شده» تا آنجا که میگوید: «و سختیهای او آگهی دهد از معلومات دائم باقی نه از جزویات فاسد و کرونده و مستحیل» تا آنجا که گفته: «بلکه آنخاستیم که کائنات این عالم و متولدات و حوادث ناآمده را بیان کی بودن و شرح چگونگی بدهیم». رساله پس از دیباچه مفصل در صفت حال و فایده این رساله و اندرز طالبان علم در چهار عرض صورت گرفته و هر عرضی حاوی درهایی از سخن است: 1. عرض اجسام که در پایه انفعال و قبول کنش اند در پانزده «در»؛ 2. عرض کنندگان و کارگران در اجسام عالم و جسم مردم در پنج «در»؛ 3. عرض دانشهای مردم و اقسام آن در هفده «در»؛ 4. عرض دانندگان و بیان ماهیت و انیت داننده در هفت «در». نسخهها یکسان نیستند.
آغاز: خداوندا بفزونی جود و فروغ وجودت که جان بوی جویا و خرد بوی گویا شود ... ای پویندگان راه اخلاص و جویندگان هنجار ...
انجام: که رقیب تو شنوا و بیناست، و راز وجود نزد او پیدا و هویدا، ان الله یأمرکم ان تودو الامانات الی اهلها و اذا حکمتم ...، و الحمد لمن هو بذاته حمید، و هو علی کلی شیء شهید، و الصلاة و السلام علی المختارین من الاصفیاء و الانبیاء، و المنتجبین من الازكیاء و الاتقیاء، و الله حسب کل شیء.
چاپ: مصنفات افضل الدین محمد مرقی کاشانی، به تصحیح مجتبی مینوی و یحیی مهدوی (تهران، خوارزمی: 1366 (چاپ دوم))
[مصنفات بابا افضل 253-145؛ الذریعة 246/15؛ فهرستواره منزوی 192/6؛ نسخههای منزوی 818/2]
نسخههای خطی این اثر
68 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
رضوی
مشهد
|
3448 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 75 | شناسنامه ← |
| 2 |
نوربخش
تهران
|
573/19 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 118 | شناسنامه ← |
| 3 |
نوربخش
تهران
|
573/17 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 24 | شناسنامه ← |
| 4 |
مدرسه غرب
همدان
|
4759/1 | بیکاتب | بیتاریخ | شکسته نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 5 |
مجلس
تهران
|
621/12 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 6 |
مجلس
تهران
|
4149/7 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 26 | شناسنامه ← |
| 7 |
رضوی
مشهد
|
793 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 45 | شناسنامه ← |
| 8 |
رضوی
مشهد
|
792 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 24 | شناسنامه ← |
| 9 |
فرهنگ و ارشاد
کاشان
|
41/1 | بیکاتب | بیتاریخ | - | 92 | شناسنامه ← |
| 10 |
حجتیه
قم
|
135/1 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 11 |
نمازی
خوی
|
622/2 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 12 |
ادبیات
مشهد
|
2100 فرخ | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 32 | شناسنامه ← |
| 13 |
گلپایگانی
قم
|
7561/2-38/181 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق، نسخ | 23 | شناسنامه ← |
| 14 |
گلپایگانی
قم
|
2942-15/182 | امیر بن علی بن غلام رضا بن علی حسین فلاور جانی لنجانی | 20 صفر 1355ق | نستعلیق | 79 | شناسنامه ← |
| 15 |
مینوی
تهران
|
49/2 | محسن بن مصطفی ساوجبلاغی | 1347ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 16 |
مجلس
تهران
|
4872/2 | علیرضا شمیرانی | ربیع الاول 1336ق | نستعلیق | 155 | شناسنامه ← |
| 17 |
ملی
تهران
|
2454/8 | محمد خان | 1333ق | شکسته نستعلیق | 103 | شناسنامه ← |
| 18 |
دانشگاه
تهران
|
431/18 | محمد علی | 1302ق | تعلیق | 84 | شناسنامه ← |
| 19 |
حقوق
تهران
|
72/4 - ب | محمد علی بن حاجی ملاعبدالغنی تفرشی | 1294ق | نستعلیق | 36 | شناسنامه ← |
| 20 |
مجلس
تهران
|
40/3-طباطبائی | صادق آشتیانی | 1289ق | نستعلیق | 76 | شناسنامه ← |
| 21 |
رضوی
مشهد
|
ض 10776 | ابوالحسن بن محمد رضوی خراسانی مشهدی | شعبان 1286ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 22 |
مینوی
تهران
|
54/1 | محمد صالح پسر محمد رفیع طبیب رشتی | چهارشنبه 8 جمادی الثانی 1281ق | نستعلیق | 89 | شناسنامه ← |
| 23 |
رضوی
مشهد
|
12279/3 | میرزا عبدالله ریاضی | 1280ق | شکسته | - | شناسنامه ← |
| 24 |
مینوی
تهران
|
54/11 | محمد صالح پسر محمد رفیع طبیب رشتی | جمعه 13 رجب 1280ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 25 |
ادبیات
تهران
|
336/6 حکمت | بیکاتب | روز یکشنبه 10 شعبان 1276ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 26 |
ملک
تهران
|
3991/2 | محمد تقی حسینی کاشانی | 1266ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 27 |
دانشگاه
تهران
|
340/6 | بیکاتب | جمادی الثانی 1260ق | تعلیق | 47 | شناسنامه ← |
| 28 |
کاخ گلستان
تهران
|
513/3 | محمد باقر بن محمد علی حسنی حسینی | 1259ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 29 |
سپهسالار
تهران
|
2675/2 | بیکاتب | 1209ق | نستعلیق | 83 | شناسنامه ← |
| 30 |
مجلس
تهران
|
1202/76-طباطبائی | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | 1 | شناسنامه ← |