شناسنامه کتابشناختی اثر
العذاب الواصب علی الجاحد و الناصب
al-‘aḏāb-ul wāṣib ‘ala-l jāḥid wa-n nāṣib
5
نسخه ثبتشده
قرن 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/45401
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #45401
پدیدآور / مؤلف:
مازندرانی حائری، محمد بن اسماعیل
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 22، ص 511
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
کلام و اعتقادات
عناوین دیگر و همتراز:
معایب النواصب
(ma‘āyib-un nawāṣib)
اثر مرتبط / وابسته به:
النواقض لبنیان الروافض؛ شریفی حسینی، میرزا مخدوم بن سید شریف (-995ق)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
کتابی مفصل و مبسوط در سه جلد ــ که در رد کتاب «النواقض» میرزا مخدوم شریفی نوه دختری میر سید شریف جرجانی (-816 ق) در رد عقاید شیعه نگاشته ــ نوشته است. بناء مؤلف بر نقل مختصر از کتب عامه است غیر این که از مسعودی، نصر بن مزاحم و ابی مخنف نقل قول دارد گرچه عامی بودن اینها اثبات نشده است. سه مقدمه در ابتدای بحث آورده که خود کتابی مستقل در امامت محسوب میشود که عناوین آن عبارت اند از: مقدمه 1. فی فساد ما احدثه القوم من القول بعدالة الصحابه؛ 2. فی عدم الاعتماد علی احادیثهم؛ 3. دارای دو مقصد و خاتمه: مقصد 1) بیان ان مذهب الامامیه مذهب اهل البیت (ع)، 2) فی وجوب التمسک بمذهب اهل البیت خاتمه فی نبذة من احوال الائمة الاثنی عشرع. عناوین غالباً اینگونه است: «قال صاحب النواقض ... اقول». کتاب «النواقض» ردیه دیگری به نام «مصائب النواصب» نیز دارد.
آغاز اثر
« بسمله الحمدلله محق الحق بآیاته ومن زهق الباطل ببيناته الذى هدانا لدين الاسلام و ارتضانا لملة ابراهيم و دین محمد (ص) عليهما وآلهما ... الى وقفت على رساله ردية مسماة بنواقض الروافض ... »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذريعة 240/15
متن فنخا
● العذاب الواصب علی الجاحد و الناصب = معایب النواصب / کلام و اعتقادات / عربی
al-‘aḏāb-ul wāṣib ‘ala-l jāḥid wa-n nāṣib = ma‘āyib-un nawāṣib
مازندرانی حائری، محمد بن اسماعیل، 1159 - 1216 قمری
māzandarānī ḥā’erī, mohammad ebn-e esmā‘īl (1746 - 1802)
وابسته به: النواقض لبنیان الروافض؛ شریفی حسینی، میرزا مخدوم بن سید شریف (-995ق)
کتابی مفصل و مبسوط در سه جلد ــ که در رد کتاب «النواقض» میرزا مخدوم شریفی نوه دختری میر سید شریف جرجانی (-816 ق) در رد عقاید شیعه نگاشته ــ نوشته است. بناء مؤلف بر نقل مختصر از کتب عامه است غیر این که از مسعودی، نصر بن مزاحم و ابی مخنف نقل قول دارد گرچه عامی بودن اینها اثبات نشده است. سه مقدمه در ابتدای بحث آورده که خود کتابی مستقل در امامت محسوب میشود که عناوین آن عبارت اند از: مقدمه 1. فی فساد ما احدثه القوم من القول بعدالة الصحابه؛ 2. فی عدم الاعتماد علی احادیثهم؛ 3. دارای دو مقصد و خاتمه: مقصد 1) بیان ان مذهب الامامیه مذهب اهل البیت (ع)، 2) فی وجوب التمسک بمذهب اهل البیت خاتمه فی نبذة من احوال الائمة الاثنی عشرع. عناوین غالباً اینگونه است: «قال صاحب النواقض ... اقول». کتاب «النواقض» ردیه دیگری به نام «مصائب النواصب» نیز دارد.
آغاز: بسمله الحمدلله محق الحق بآیاته ومن زهق الباطل ببيناته الذى هدانا لدين الاسلام و ارتضانا لملة ابراهيم و دین محمد (ص) عليهما وآلهما ... الى وقفت على رساله ردية مسماة بنواقض الروافض ...
آغاز: الحمدلله محق الحق بآیاته و مزهق الباطل ببيناته ... فيقول ... انى وقفت على رسالة ردية ...
[الذريعة 240/15]
نسخههای خطی این اثر
5 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
رضوی
مشهد
|
791 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 368 | شناسنامه ← |
| 2 |
مجلس
تهران
|
10680 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 281 | شناسنامه ← |
| 3 |
ملی
تهران
|
237 | علی بن الشیخ ابو علی (ابن مؤلف) | شعبان 1238ق | نسخ | 279 | شناسنامه ← |
| 4 |
مجلس
تهران
|
1071 ط | شیخ علی (فرزند مؤلف) | محرم 1238ق | نسخ | 347 | شناسنامه ← |
| 5 |
مدرسه سلطانی
کاشان
|
180/3 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 16 | شناسنامه ← |