نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

عدة الاصول

‘iddat-ul uṣūl
59 نسخه ثبت‌شده از قرن 6 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/45301
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #45301
پدیدآور / مؤلف: شیخ طوسی، محمد بن حسن
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 22، ص 463 تا 468
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: اصول فقه
عناوین دیگر و هم‌تراز:
العدة (al-‘idda)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

پس از کتاب «الذریعة» شریف مرتضی، این کتاب قدیمی‌ترین کتاب در قواعد اصولی شیعه امامیه است. شیخ طوسی آن را در زمان حیات استادش سیدمرتضی تألیف کرد، دارای «مقدمه» و دو «بخش» است. وی درباره علت تصنیف در مقدمه نگاشته است: «سألتم ایدکم الله املا مختصر فی اصول الفقه یحیط بجمیع ابوابه علی سبیل الایجاز و الاختصار على ما یقتضیه مذاهبنا و توجبه اصولنا فان من صنف فی هذا الباب سلک کل قوم منهم السلک الذی اقتضاه اصولهم و لم یعهد من اصحابنا لاحد فی هذا المعنى الا ما ذکره شیخنا ابو عبدالله [المفید] رحمه الله فی المختصر الذی له فی اصول الفقه و لم یستقصه و شذمنه اشیاء یحتاج الی استدراکها و تحریرات غیرما حررها و ان سیدنا الاجل المرتضی ادام الله علوه و ان کثر فی امالیه و ما یقرا علیه شرح ذلک فلم یصنف فی هذا المعنى شیئا یرجع الیه ... و هذه منزلة یرغب اهل الفضل عنها و انا مجیبکم الی ما سئلتم عنه». مؤلف ضمن دو جزء مطالب را در نه «کلام» و هر کلامی را در چندین «فصل» بیان نموده است: «و الکلام فی الخطاب کلام فی بیان ارادة الکتاب و السنة و ذلک ینقسم خمسة اقسام احدها الکلام فی احکام الاوامر و النواهی و الثانی الکلام فی العموم و الخصوص و الثالث الکلام فی المطلق و المقید و الرابع الکلام فی المجمل و المبین [از فصل سوم این بخش (فصل فی ذکر الوجوه التی یحتاج الاشیاء فیها الی بیان) جزء دوم شروع می‌شود] و الخامس الکلام فی الناسخ و المنسوخ»، الکلام فی الافعال و فیه ستة فصول، الکلام فی الاجماع و فیه ثلثة فصول، الکلام فی القیاس و فیه سبعة فصول، الکلام فی الخطر و الاباحة و فیع اربع فصول».
آغاز اثر
« الحمد لله وحده ... قد سالتم ایدکم الله املاء مختصر فی اصول الفقه یحیط بجمیع ابوابه علی سبیل الایجاز و الاختصار ... »
انجام اثر
« و فی ما لخصناه کفایة لمن ضبط هذا الفن و یتنبه بذلک علی ما عداه و نسئل الله تعالى ان یجعله خالصا لوجهه و ینفعنا بذلک من نظر فیه انه ولی ذلک و القادر علیه و الحمدلله رب العالمین و الصلاة علی محمد ... الطاهرین »
سوابق و چاپ‌های اثر
مشار عربی، ص 619؛ چاپ تحقیقی این اثر با تصحیح و تحقیق محمد رضا انصاری صورت پذیرفته است؛ بمبئی، سنگی، 1318ق، وزیری، 162+127+1ص؛ دارالخلافه طهران، 1317ق، 3+306ص
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
حاشیة عدة الاصول = تعلیقات علی عدة الاصول = شرح عدة الاصول؛ قزوینی، خلیل بن غازی (1001-1089) جبر و اختیار؛ کنجی بیک تبریزی، محمد باقر بن الحافظ (-11) نجاة المسلمین و منجی الهالکین؛ حسینی مشهدی، محمد مهدی بن محمد باقر (-11) تنقیح المرام فی حاشیة شرح عدة الاصول؛ قزوینی، علی اصغر بن محمد یوسف (-1120) حاشیة شرح عدة الاصول؛ قزوینی، علی اصغر بن محمد یوسف (-1120) حاشیة حاشیة عدة الاصول؛ قزوینی، محمد باقر بن غازی (-12) شرح عدة الاصول؛ حسینی قزوینی، محمد بن محمد صادق (-12) تحف العقول فی شرح عدة الاصول؛ اشرفی مازندرانی، خضر بن اسماعیل (-1336)
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذریعة 227/15

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● عدة الاصول = العدة / اصول فقه / عربی ‘iddat-ul uṣūl = al-‘idda شیخ طوسی، محمد بن حسن، 385 - 460 قمری šayx-e tūsī, mohammad ebn-e hasan (996 - 1069) پس از کتاب «الذریعة» شریف مرتضی، این کتاب قدیمی‌ترین کتاب در قواعد اصولی شیعه امامیه است. شیخ طوسی آن را در زمان حیات استادش سیدمرتضی تألیف کرد، دارای «مقدمه» و دو «بخش» است. وی درباره علت تصنیف در مقدمه نگاشته است: «سألتم ایدکم الله املا مختصر فی اصول الفقه یحیط بجمیع ابوابه علی سبیل الایجاز و الاختصار على ما یقتضیه مذاهبنا و توجبه اصولنا فان من صنف فی هذا الباب سلک کل قوم منهم السلک الذی اقتضاه اصولهم و لم یعهد من اصحابنا لاحد فی هذا المعنى الا ما ذکره شیخنا ابو عبدالله [المفید] رحمه الله فی المختصر الذی له فی اصول الفقه و لم یستقصه و شذمنه اشیاء یحتاج الی استدراکها و تحریرات غیرما حررها و ان سیدنا الاجل المرتضی ادام الله علوه و ان کثر فی امالیه و ما یقرا علیه شرح ذلک فلم یصنف فی هذا المعنى شیئا یرجع الیه ... و هذه منزلة یرغب اهل الفضل عنها و انا مجیبکم الی ما سئلتم عنه». مؤلف ضمن دو جزء مطالب را در نه «کلام» و هر کلامی را در چندین «فصل» بیان نموده است: «و الکلام فی الخطاب کلام فی بیان ارادة الکتاب و السنة و ذلک ینقسم خمسة اقسام احدها الکلام فی احکام الاوامر و النواهی و الثانی الکلام فی العموم و الخصوص و الثالث الکلام فی المطلق و المقید و الرابع الکلام فی المجمل و المبین [از فصل سوم این بخش (فصل فی ذکر الوجوه التی یحتاج الاشیاء فیها الی بیان) جزء دوم شروع می‌شود] و الخامس الکلام فی الناسخ و المنسوخ»، الکلام فی الافعال و فیه ستة فصول، الکلام فی الاجماع و فیه ثلثة فصول، الکلام فی القیاس و فیه سبعة فصول، الکلام فی الخطر و الاباحة و فیع اربع فصول». آغاز: الحمد لله وحده ... قد سالتم ایدکم الله املاء مختصر فی اصول الفقه یحیط بجمیع ابوابه علی سبیل الایجاز و الاختصار ... انجام: و فی ما لخصناه کفایة لمن ضبط هذا الفن و یتنبه بذلک علی ما عداه و نسئل الله تعالى ان یجعله خالصا لوجهه و ینفعنا بذلک من نظر فیه انه ولی ذلک و القادر علیه و الحمدلله رب العالمین و الصلاة علی محمد ... الطاهرین چاپ: مشار عربی، ص 619؛ چاپ تحقیقی این اثر با تصحیح و تحقیق محمد رضا انصاری صورت پذیرفته است؛ بمبئی، سنگی، 1318ق، وزیری، 162+127+1ص؛ دارالخلافه طهران، 1317ق، 3+306ص [الذریعة 227/15] شرح و حواشی: 1- حاشیة عدة الاصول = تعلیقات علی عدة الاصول = شرح عدة الاصول؛ قزوینی، خلیل بن غازی (1001-1089) 2- جبر و اختیار؛ کنجی بیک تبریزی، محمد باقر بن الحافظ (-11) 3- نجاة المسلمین و منجی الهالکین؛ حسینی مشهدی، محمد مهدی بن محمد باقر (-11) 4- تنقیح المرام فی حاشیة شرح عدة الاصول؛ قزوینی، علی اصغر بن محمد یوسف (-1120) 5- حاشیة شرح عدة الاصول؛ قزوینی، علی اصغر بن محمد یوسف (-1120) 6- حاشیة حاشیة عدة الاصول؛ قزوینی، محمد باقر بن غازی (-12) 7- شرح عدة الاصول؛ حسینی قزوینی، محمد بن محمد صادق (-12) 8- تحف العقول فی شرح عدة الاصول؛ اشرفی مازندرانی، خضر بن اسماعیل (-1336)

نسخه‌های خطی این اثر

59 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
فیضیه
قم
1329 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 93 شناسنامه ←
2
مرعشی
قم
6339/2 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 63 شناسنامه ←
3
دانشگاه
تهران
6982/3 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
4
طبسی
قم
85 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 202 شناسنامه ←
5
نمازی
خوی
321 احمد بن علی بی‌تاریخ نسخ - شناسنامه ←
6
دانشگاه
تهران
2535/4-ف نامشخص - - - شناسنامه ←
7
رضوی
مشهد
8497 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 205 شناسنامه ←
8
مرعشی
قم
142/3 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 174 شناسنامه ←
9
مرعشی
قم
5140 سعید بن علی بن سعید بن حسین حسینی تنکابنی غره جمادی الاول 1311ق نسخ 304 شناسنامه ←
10
شیخ علی حیدر
مشهد
284/2 نامشخص - - - شناسنامه ←
11
دامغانی (آقای)
همدان
12 بی‌کاتب 22 رجب 1282ق - - شناسنامه ←
12
محمود آبادی، میرزا حسن
یزد
28/4 سید علی رضای یزدی سه شنبه 16 رمضان 1279ق نسخ - شناسنامه ←
13
شیخ علی حیدر
مشهد
480/1 نامشخص - - - شناسنامه ←
14
میبدی
مشهد
354 حسن بن اسماعیل بهبهانی سه شنبه 9 ربیع الاول 1261ق نسخ 224 شناسنامه ←
15
رضوی
مشهد
36980 شیخ ابوالقاسم بن احمد حسینی کرازی دوشنبه 22 رمضان 1243ق نسخ 124 شناسنامه ←
16
رضوی
مشهد
35990 شریف بن محمد صادق بروجردی جمعه 13 رجب 1240ق نسخ 111 شناسنامه ←
17
رضوی
مشهد
6913 محمد بن محمد مهدی رضوی معروف به سید دوشنبه 21محرم 1233ق نسخ 164 شناسنامه ←
18
مرعشی
قم
5295/3 علی محمد ریزی لنجانی 5 ربیع الثانی 1226ق، برای ملا علی محمد طهرانی نسخ 100 شناسنامه ←
19
رضوی
مشهد
31883 بی‌کاتب 1214ق نسخ 138 شناسنامه ←
20
الهیات
مشهد
19288 شیخ عبدالله نجل شیخ سلمان حویزی کاظمینی شوال 1210ق نسخ 335 شناسنامه ←
21
ملی
تهران
2528 احمد بن محمد خوانساری 1203ق نسخ 177 شناسنامه ←
22
وزیری
یزد
1908/4 بی‌کاتب قرن 13 نسخ 171 شناسنامه ←
23
امام جمعه
زنجان
116/2 بی‌کاتب قرن 13 نسخ 156 شناسنامه ←
24
مرکز احیاء
قم
2774 محمد صالح بن شیخ ابراهیم حویزی قرن 12 یا 13 نسخ 180 شناسنامه ←
25
گلپایگانی
قم
815-5/105 محمد تبریزی قرن 12 و 13 نسخ 166 شناسنامه ←
26
ملک
تهران
6360 بی‌کاتب محرم 1126ق نسخ 300 شناسنامه ←
27
چهل ستون
تهران
136 بی‌کاتب با تاریخ 1119ق - - شناسنامه ←
28
امام صادق
قزوین
99/1 بی‌کاتب 16 رجب 1113ق نسخ 172 شناسنامه ←
29
امام جمعه
زنجان
بدون شماره رضی بن نبی 15 ذیحجه 1112ق - - شناسنامه ←
30
الهیات
مشهد
22595 محمد باقر بن علی نجار 29 ذیقعده 1109ق نسخ 213 شناسنامه ←