شناسنامه کتابشناختی اثر
الارشاد فی معرفة حجج الله على العباد
al-iršād fī maʿrifat-i ḥujaj-il-lāh ʿal-al-ʿibād
71
نسخه ثبتشده
از قرن 6 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/4495
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #4495
پدیدآور / مؤلف:
مفید، محمد بن محمد
تاریخ و سده تألیف:
411 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 3، ص 103
تا 109
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
تاریخ معصومین
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
کتابی است کلامی و تاریخی از متکلم بزرگ شیعی شیخ مفید در تاریخ زندگی و حقانیت و معجزات ائمه اطهار (ع) که از بهترین و کهنترین کتابها در موضوع خود بهشمار میرود. چون شیخ مفید با سه چهار واسطه از ائمه (ع) نقل خبر و روایت میکند، از این رو میتوان «الارشاد» را در عداد منابع مهم روایتی شیعه بهشمار آورد. کتاب شامل دو بخش است: 1. شرح احوال و ذکر فضایل و سخنان حکمتآمیز و براهین امامت امام علی بن ابی طالب (ع)؛ 2. شرح زندگانی و فضایل دیگر ائمه (ع) با شرحی در علایم ظهور و قیام حضرت مهدی (عج). بیش از یک سوم از بخش دوم کتاب به شرح زندگانی سید الشهداء (ع)، احوال مسلم در کوفه، واقعه کربلا و شهادت حضرت ابی عبدالله الحسین (ع) و یارانش میپردازد.
شیخ حسن بن الحسین بن علی دورستی که در کاشان میزیسته است بر پشت نسخهای از کتاب ارشاد العباد مفید به خط خود در 576 ق چنین نوشته است که مجدالدین ابوالعلا سراسر آن را نزد من خوانده و تا میتوانست آن را درست نمود و من به او اجازه دادم که آن را از من از سید مرتضی بن الداعی بن القسم حسنی از شیخ ابی عبدالله جعفر بن محمد دورستی از مفید روایت کند (اجازات بحار ص 16- ذریعه 170/1). این کتاب به زبانهای فارسی، انگلیسی و اردو ترجمه شده و ترجمههای گوناگون آن نیز به چاپ رسیده است. استاد فقید مرحوم سید عبدالعزیز طباطبایی در کتاب شریف «الشیخ المفید و عطاؤه الفکری الخالد» خصوصیات 30 نسخه خطی کهن و 17 چاپ و 2 شرح و یک تلخیص و 6 ترجمه فارسی و چند ترجمه انگلیسی و اردو از کتاب «ارشاد» را ارائه داده است. مولی مسیح کاشانی که به «مولا مسیحا» نامبردار بوده و شاگرد و شوهر دختر آقا حسین خوانساری بوده است و پیش از مرگ آقا جمال خوانساری درگذشت، «ارشاد» را به نام شاه سلیمان صفوی (1077-1105) به فارسی درآورده و بدان نام «تحفه سلیمانی» داده است.
آغاز اثر
« (آغاز جلد اول:) بسمله، الحمد لله على ما ألهم من معرفته و هدی و اليه من سبيل طاعته. .. و بعد فانی مثبت بتوفيق الله و معرفته ما سألت أيدك الله اثباته من اسماء أولادهم و طرف من أخبارهم »
انجام اثر
« (انجام جلد 1:) فصل و من ذلك ما رواه على بن مسهر عن الاعمش عن موسى بن طريف عن عبابة و موسى بن اكيل النميرى. .. و الله نسئل التوفيق و اياه نستهدی الى سبيل الرشاد. تمّ الجزء الاول من كتاب الارشاد. »
سوابق و چاپهای اثر
این اثر بارها در ایران به چاپ رسیده است برای نمونه قم، موسسه آل البيت لاحياء التراث، 1371ش؛ تهران، کتابفروشی اسلامیه، 1364؛ ایران، سنگی، بی ناشر، 1308ق، وزیری، 400+3ص؛ تهران، 1320ق، رقعی، 335ص؛ ایران، سنگی، 1295، جیبی، بدون شماره صفحه [الذريعة 509/1 و 510 رقم 2506؛ مشار عربی، صص 41-42]
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
المستجاد من كتاب الارشاد؛ علامه حلی، حسن بن یوسف (648-726)
تحفه سلیمانی = ترجمه ارشاد مفید؛ مسیحا فدشکوئی، محمد مسیح بن اسماعیل (1037-1127)
الارشاد (ترجمه)؛ اردکانی، احمد بن محمد ابراهیم (1175-1238)
ذخيرة المعاد في ترجمة الارشاد؛ یزدی اردکانی، محمد رضا بن عبدالله (-14)
الارشاد (ترجمه)؛ علی بخش میرزا قاجار (1254-)
الارشاد (منتخب)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذريعة 509/1 و 510 رقم 2506
مشار عربی، صص 41-42
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● الارشاد فی معرفة حجج الله على العباد / تاریخ معصومین / عربی
al-iršād fī maʿrifat-i ḥujaj-il-lāh ʿal-al-ʿibād
مفید، محمد بن محمد، 336 - 413 قمری
mofīd, mohammad ebn-e mohammad (948 - 1023)
تاریخ تألیف: 411ق
کتابی است کلامی و تاریخی از متکلم بزرگ شیعی شیخ مفید در تاریخ زندگی و حقانیت و معجزات ائمه اطهار (ع) که از بهترین و کهنترین کتابها در موضوع خود بهشمار میرود. چون شیخ مفید با سه چهار واسطه از ائمه (ع) نقل خبر و روایت میکند، از این رو میتوان «الارشاد» را در عداد منابع مهم روایتی شیعه بهشمار آورد. کتاب شامل دو بخش است: 1. شرح احوال و ذکر فضایل و سخنان حکمتآمیز و براهین امامت امام علی بن ابی طالب (ع)؛ 2. شرح زندگانی و فضایل دیگر ائمه (ع) با شرحی در علایم ظهور و قیام حضرت مهدی (عج). بیش از یک سوم از بخش دوم کتاب به شرح زندگانی سید الشهداء (ع)، احوال مسلم در کوفه، واقعه کربلا و شهادت حضرت ابی عبدالله الحسین (ع) و یارانش میپردازد.
شیخ حسن بن الحسین بن علی دورستی که در کاشان میزیسته است بر پشت نسخهای از کتاب ارشاد العباد مفید به خط خود در 576 ق چنین نوشته است که مجدالدین ابوالعلا سراسر آن را نزد من خوانده و تا میتوانست آن را درست نمود و من به او اجازه دادم که آن را از من از سید مرتضی بن الداعی بن القسم حسنی از شیخ ابی عبدالله جعفر بن محمد دورستی از مفید روایت کند (اجازات بحار ص 16- ذریعه 170/1). این کتاب به زبانهای فارسی، انگلیسی و اردو ترجمه شده و ترجمههای گوناگون آن نیز به چاپ رسیده است. استاد فقید مرحوم سید عبدالعزیز طباطبایی در کتاب شریف «الشیخ المفید و عطاؤه الفکری الخالد» خصوصیات 30 نسخه خطی کهن و 17 چاپ و 2 شرح و یک تلخیص و 6 ترجمه فارسی و چند ترجمه انگلیسی و اردو از کتاب «ارشاد» را ارائه داده است. مولی مسیح کاشانی که به «مولا مسیحا» نامبردار بوده و شاگرد و شوهر دختر آقا حسین خوانساری بوده است و پیش از مرگ آقا جمال خوانساری درگذشت، «ارشاد» را به نام شاه سلیمان صفوی (1077-1105) به فارسی درآورده و بدان نام «تحفه سلیمانی» داده است.
آغاز: (آغاز جلد اول:) بسمله، الحمد لله على ما ألهم من معرفته و هدی و اليه من سبيل طاعته. .. و بعد فانی مثبت بتوفيق الله و معرفته ما سألت أيدك الله اثباته من اسماء أولادهم و طرف من أخبارهم
انجام: (انجام جلد 1:) فصل و من ذلك ما رواه على بن مسهر عن الاعمش عن موسى بن طريف عن عبابة و موسى بن اكيل النميرى. .. و الله نسئل التوفيق و اياه نستهدی الى سبيل الرشاد. تمّ الجزء الاول من كتاب الارشاد.
(انجام جلد 2:) و فيما رسمناه من موجز الاحتجاج على امامة الائمة (ع) و مختصر من اخبارهم كفاية فيما قصدناه و الله ولى التوفيق و هو حسبنا و نعم الوكيل و الحمدلله رب العالمين.
چاپ: این اثر بارها در ایران به چاپ رسیده است برای نمونه قم، موسسه آل البيت لاحياء التراث، 1371ش؛ تهران، کتابفروشی اسلامیه، 1364؛ ایران، سنگی، بی ناشر، 1308ق، وزیری، 400+3ص؛ تهران، 1320ق، رقعی، 335ص؛ ایران، سنگی، 1295، جیبی، بدون شماره صفحه [الذريعة 509/1 و 510 رقم 2506؛ مشار عربی، صص 41-42]
شرح و حواشی:
1- المستجاد من كتاب الارشاد؛ علامه حلی، حسن بن یوسف (648-726)
2- تحفه سلیمانی = ترجمه ارشاد مفید؛ مسیحا فدشکوئی، محمد مسیح بن اسماعیل (1037-1127)
3- الارشاد (ترجمه)؛ اردکانی، احمد بن محمد ابراهیم (1175-1238)
4- ذخيرة المعاد في ترجمة الارشاد؛ یزدی اردکانی، محمد رضا بن عبدالله (-14)
5- الارشاد (ترجمه)؛ علی بخش میرزا قاجار (1254-)
6- الارشاد (منتخب)
نسخههای خطی این اثر
71 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مجلس
تهران
|
8092 | نامشخص | دهه اول رجب 574 و اتمام کتاب جمعه 14 محرم 575ق | نسخ | 168 | شناسنامه ← |
| 2 |
مرعشی
قم
|
1789 و 1788 و 1661 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 3 |
مرکز احیاء
قم
|
246 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 4 |
گلپایگانی
قم
|
3787-19/117 | بیکاتب | قرن 7 | نسخ | 179 | شناسنامه ← |
| 5 |
مرعشی
قم
|
1144 و عکسی 1662 | حسن بن محمد بن حسین جاسبی هرازکانی | جمعه 14 شوال 565ق (در هفتاد و پنج سالگی کاتب) | نسخ | 230 | شناسنامه ← |
| 6 |
مرعشی
قم
|
7220 | سلیمان بن محمد بن سلیمان حائری <!-- page: 105 --> غروی (جزء اول) | گویا قرن 7ق | نسخ | 363 | شناسنامه ← |
| 7 |
مرکز احیاء
قم
|
245 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 8 |
مجلس
تهران
|
691-طباطبائی | بیکاتب | قرن 8 | نستعلیق، نسخ | 143 | شناسنامه ← |
| 9 |
رضوی
مشهد
|
9732 | ابراهیم معروف به شیخ الاسلام سروی | قرن 10 و 11 | نسخ | 293 | شناسنامه ← |
| 10 |
مرعشی
قم
|
1181 عکسی و 1543 عکسی | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 11 |
مرکز احیاء
قم
|
536 | محیی الدین بن احمد بن محیی الدین علی | یکشنبه 19 رجب 947ق | نسخ | 231 | شناسنامه ← |
| 12 |
مرعشی
قم
|
12459 | ملا فتح الله کاشانی (صاحب تفسیر منهج الصادقین و خلاصة المنهج) | 5 صفر 968ق | نستعلیق | 187 | شناسنامه ← |
| 13 |
مدرسی
یزد
|
بدون شماره | ابن حبیب الله بن عبدالباقی بن نعمة الله الثانی بن ظهیرالدین علی بن نورالله بن خلیل الله بن نعمة الله ولی | 6 شعبان 977ق | نسخ | 353 | شناسنامه ← |
| 14 |
مرعشی
قم
|
1785 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 15 |
مدرسه ولیعصر تبریز
تبریز
|
14 | احمد بن حسن بن احمد بن مهیا حسینی هجری | جزء اول 18 جمادی الثانی 990، جزء دوم شنبه 30 جمادی الثانی 990 | نسخ | 220 | شناسنامه ← |
| 16 |
مرعشی
قم
|
1055 و 1783 عکسی و 1784 عکسی | سید حسین بن احمد بن کمال بن ابراهیم بن مرتضی بن جعفر حسینی | 12 شوال 946ق | نسخ | 240 | شناسنامه ← |
| 17 |
دانشگاه
تهران
|
4534 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 9 | شناسنامه ← |
| 18 |
دانشگاه
تهران
|
6405 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 227 | شناسنامه ← |
| 19 |
رضوی
کاشان
|
3 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 20 |
مدرسه آیة الله خوئی
مشهد
|
377 | نصرالله بن حاجی عبدالله (جلد اول) و شیخ حسین بن مطر <!-- page: 106 --> جزایری (جلد دوم) | قرن 11 | - | - | شناسنامه ← |
| 21 |
مفتاح
تهران
|
116 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 22 |
حجتیه
قم
|
195 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 23 |
وزیری
یزد
|
1873 | بیکاتب | اواخر قرن 11 | نسخ | 191 | شناسنامه ← |
| 24 |
مرکز احیاء
قم
|
2565 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 272 | شناسنامه ← |
| 25 |
رضوی
مشهد
|
14227 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 64 | شناسنامه ← |
| 26 |
الهیات
مشهد
|
22390 | بیکاتب | 10 جمادی الاول 1028ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 27 |
رضوی
مشهد
|
21503 | شمس الدین محمد بن قاسم فقیه گیلانی | جمعه 24 ربیع الثانی1032ق | نسخ | 173 | شناسنامه ← |
| 28 |
مرعشی
قم
|
9931/3 | جمال الدین | 20 محرم 1034ق | نسخ | 162 | شناسنامه ← |
| 29 |
مدرسه آیة الله بروجردی
کرمانشاه
|
25 | علی بن داود بن محمد بن محمود بن عبد الرحیم بن داودالخادم استرابادی | 10 صفر 1064ق | نسخ | 168 | شناسنامه ← |
| 30 |
ملی
تهران
|
3517 | حبیب الله بن عنایت الله حسینی طهرانی | 1076ق | نستعلیق، نسخ | 208 | شناسنامه ← |