نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

طرائف الحكمة

tarā’ef-ol hekma
4 نسخه ثبت‌شده قرن 13 هـ.ق
دارای نسخه اصل (دستخط مؤلف)
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/44521
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #44521
تاریخ و سده تألیف: 1286 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 22، ص 188
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: فلسفه

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

متن فلسفی است در باب وجود و واجب الوجود به مشرب حکمای الهی، طبیعی و متکلمین با عناوین «فریدة». اشاره و تذکره عرفانیه در پایان مطالب دارد. بنا به گفته آقا بزرگ از این کتاب امور عامه‌اش باقی‌مانده که مبسوط‌تر از اسفار است. مؤلف بسیاری از مباحث امور عامه را به روش صدرالمتالهین شیرازی به زبان فارسی درآورده و در یک «مقدمه» و سه «باب» و یک «خاتمه» است. از پایان پیداست که این کتاب جلد دیگری هم باید داشته باشد که از نفس در آن گفتگو شده است.
آغاز اثر
« بسمله و به نستعین - بهترین کلام مر متکلم را آن است که زبان دل و شرمساری در حکمت حکیمی گشاید که در اشیا بطور نفی و اثبات مستقر است. »
انجام اثر
« جلد اول: و جهالت بر حقیقت وانیت اوست که مثنوی: با دو عالم عشق در بیگانگی ×× و اندر و هفتاد و دو دیوانگی / کشکی هستی زبانی داشتی ×× تا ز هستان پرده ها برداشتی؛ هذا آخر ما اردنا ایراده فی هذا المجلد الاول من كتاب طرائف الحكمة و سیتلوه المجلد الثاني فی باب النفس ان شاءالله تعالی تمت بيد مؤلفه ... ابن حسنعلی الهروی عبدالرحيم ... فی یوم الاربعاء خامس عشر ذی قعدة الحرام من شهور سنة ست و ثمانین و ماتین بعد الالف من الهجرة النبوية على هاجرها الالف التحية و السلام. »
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذريعة 155/15 نسخه‌های منزوی 717/2 دنا 334/7 فهرستواره منزوی 190/6

متن فنخا

● طرائف الحكمة / فلسفه / فارسی tarā’ef-ol hekma هروی، عبدالرحیم بن حسینعلی، - 1286 قمری heravī, ‘abd-or-rahīm ebn-e hoseyn-‘alī (- 1870) تاریخ تألیف: جلد اول: چهارشنبه 15 ذیقعده 1286ق متن فلسفی است در باب وجود و واجب الوجود به مشرب حکمای الهی، طبیعی و متکلمین با عناوین «فریدة». اشاره و تذکره عرفانیه در پایان مطالب دارد. بنا به گفته آقا بزرگ از این کتاب امور عامه‌اش باقی‌مانده که مبسوط‌تر از اسفار است. مؤلف بسیاری از مباحث امور عامه را به روش صدرالمتالهین شیرازی به زبان فارسی درآورده و در یک «مقدمه» و سه «باب» و یک «خاتمه» است. از پایان پیداست که این کتاب جلد دیگری هم باید داشته باشد که از نفس در آن گفتگو شده است. آغاز: بسمله و به نستعین - بهترین کلام مر متکلم را آن است که زبان دل و شرمساری در حکمت حکیمی گشاید که در اشیا بطور نفی و اثبات مستقر است. انجام: جلد اول: و جهالت بر حقیقت وانیت اوست که مثنوی: با دو عالم عشق در بیگانگی ×× و اندر و هفتاد و دو دیوانگی / کشکی هستی زبانی داشتی ×× تا ز هستان پرده ها برداشتی؛ هذا آخر ما اردنا ایراده فی هذا المجلد الاول من كتاب طرائف الحكمة و سیتلوه المجلد الثاني فی باب النفس ان شاءالله تعالی تمت بيد مؤلفه ... ابن حسنعلی الهروی عبدالرحيم ... فی یوم الاربعاء خامس عشر ذی قعدة الحرام من شهور سنة ست و ثمانین و ماتین بعد الالف من الهجرة النبوية على هاجرها الالف التحية و السلام. [الذريعة 155/15؛ نسخه‌های منزوی 717/2؛ دنا 334/7؛ فهرستواره منزوی 190/6]

نسخه‌های خطی این اثر

4 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
دانشگاه
تهران
344 و 4724-ف هروی، عبدالرحیم بن حسینعلی (مؤلف) ذیقعده 1286ق شکسته نستعلیق 305 شناسنامه ←
2
مسجد اعظم
قم
4122/2 بی‌کاتب ذیقعده 1284ق نستعلیق 73 شناسنامه ←
3
حقوق
تهران
2100 - ج محمد علی بن محمد نبی کزازی ربیع الاول 1286ق نستعلیق 314 شناسنامه ←
4
دانشگاه
تهران
4723-ف نامشخص - - - شناسنامه ←