شناسنامه کتابشناختی اثر
صلاة الجمعة
ṣalāt-ul jum‘a
11
نسخه ثبتشده
از قرن 12 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/43337
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #43337
پدیدآور / مؤلف:
وحید بهبهانی، محمد باقر بن محمد اکمل
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 21، ص 782
تا 783
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
فقه
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
مؤلف پس از بیان چهار «مقدمه» در توقیفی بودن حکم شرعی، حقیقت بودن الفاظ عبادات در عرف متشرع و شارع، آیا الفاظ عبادات اسامی عبادات صحیحه است یا اعم است، اصل عدم زیادت شرط در ثبوت تکلیف است، وارد بحث نماز جمعه شده میگوید در اصل وجوب جمعه و در این که مشروط به شرایطی است شکی نبوده و در میان شرایط شرط اذن خاص و نصب برای فعل جمعه مورد بحث و نزاع است. مؤلف درباره همین شرط و قائلین به وجوه مختلف این شرط بحث نموده و در پایان ظاهر احتیاط را این دانسته که اقامه جمعه منصب خاص امام باشد. همچنین مؤلف هر کدام از دو قول وجوب عینی و حرمت جمعه در غیبت را رد کرده قائل به استحباب آن شده است. وحید بهبهانی سه رساله درباره «نمازجمعه» نگاشته و این رساله مفصل ترین آنهاست.
آغاز اثر
« بسمله حمدله وصلی علی محمد وآل محمد رب وفق و اید ... مسألة فی حکم صلوة الجمعة و لنمهد مقدمات الاولى الحكم الشرعی توقیفی موقوف علی النص من الشرع »
انجام اثر
« و هو ظاهر سیما اذا ظهر ان کونها منصباً له بالقياس الى الاصل على حسب ما قلنا تمت. »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذريعة 65/15
دنا 173/7 (10 نسخه)
متن فنخا
● صلاة الجمعة / فقه / عربی
ṣalāt-ul jum‘a
وحید بهبهانی، محمد باقر بن محمد اکمل، 1118 - 1205 قمری
vahīd-e behbahānī, mohammad bāqer ebn-e mohammad akmal (1707 - 1791)
مؤلف پس از بیان چهار «مقدمه» در توقیفی بودن حکم شرعی، حقیقت بودن الفاظ عبادات در عرف متشرع و شارع، آیا الفاظ عبادات اسامی عبادات صحیحه است یا اعم است، اصل عدم زیادت شرط در ثبوت تکلیف است، وارد بحث نماز جمعه شده میگوید در اصل وجوب جمعه و در این که مشروط به شرایطی است شکی نبوده و در میان شرایط شرط اذن خاص و نصب برای فعل جمعه مورد بحث و نزاع است. مؤلف درباره همین شرط و قائلین به وجوه مختلف این شرط بحث نموده و در پایان ظاهر احتیاط را این دانسته که اقامه جمعه منصب خاص امام باشد. همچنین مؤلف هر کدام از دو قول وجوب عینی و حرمت جمعه در غیبت را رد کرده قائل به استحباب آن شده است. وحید بهبهانی سه رساله درباره «نمازجمعه» نگاشته و این رساله مفصل ترین آنهاست.
آغاز: بسمله حمدله وصلی علی محمد وآل محمد رب وفق و اید ... مسألة فی حکم صلوة الجمعة و لنمهد مقدمات الاولى الحكم الشرعی توقیفی موقوف علی النص من الشرع
انجام: و هو ظاهر سیما اذا ظهر ان کونها منصباً له بالقياس الى الاصل على حسب ما قلنا تمت.
[الذريعة 65/15؛ دنا 173/7 (10 نسخه)]
نسخههای خطی این اثر
11 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
ملی
تهران
|
2324/8 | احمد بن ابراهیم | 1175 و 1176ق | - | 17 | شناسنامه ← |
| 2 |
ملی
تهران
|
2565/2 | عبد الله لاریجانی بن اسماعیل موسوی مازندرانی | 1176ق | - | 18 | شناسنامه ← |
| 3 |
مرعشی
قم
|
8565/5 | محمد حسین بن عبدالوهاب سرایانی تونی خراسانی (شاگرد وحید بهبهانی) | 1183ق | نسخ | 17 | شناسنامه ← |
| 4 |
الهیات
تهران
|
385/7 | عبدالغنی بن عبدالصمد بن عبدالغنی | رجب 1200ق | نستعلیق | 4 | شناسنامه ← |
| 5 |
گلپایگانی
قم
|
1832/200-10/142 | محمود بن محمدعلی | 1259ق | نسخ | 12 | شناسنامه ← |
| 6 |
ملی
تهران
|
2125/22 | بیکاتب | 1270ق | - | 16 | شناسنامه ← |
| 7 |
مجلس
تهران
|
1213/15-طباطبائی | عبدالعظیم بن مشهدی رحیم آجرلو کهکی (من بلوک بلده ساوج) | 1272ق | نستعلیق | 19 | شناسنامه ← |
| 8 |
مجلس
تهران
|
572/1-طباطبائی | بیکاتب | 1284ق | نسخ | 13 | شناسنامه ← |
| 9 |
مرکز مطالعات
قم
|
786/6 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 9 | شناسنامه ← |
| 10 |
فیضیه
قم
|
1565/4 | بیکاتب | بیتاریخ | - | 14 | شناسنامه ← |
| 11 |
جلیلی
کرمانشاه
|
276/4 | بیکاتب | بیتاریخ | - | 24 | شناسنامه ← |