نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

صد و سی مسئله

sad va sī mas'ale
/w/42963
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #42963
پدیدآور / مؤلف: ناشناخته
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 21، ص 610
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: کلام و اعتقادات فقه

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

درویزه ننگرهاری، - 1048 قمری darvīze nangerhārī (- 1639) رساله‌ای است با عناوین «مسئله، مسئله» در اصول و فروع به صورت کوتاه مشتمل بر صد و سی «مسئله». مؤلف در مقدمه می‌گوید: چون دیدم اکثر عوام از این صد و سی مسئله غافل هستند این رساله را در سیزده «حرف» و سیزده «باب» بنا کردم که مجموع آن «بصات روغ تکم کرن» است: باب 1. مراد از باء پنج بنای مسلمانی است؛ 2. مراد از ص هفت صفت ایمان است؛ 3. مراد از الف سیزده احکام و ارکان نماز است؛ 4. مراد از تا پنج تکبیر است؛ 5. مراد از راء هفده رکعات نماز است؛ 6. مراد از واو پنج چیز وضو است؛ 7. مراد از غین غسل جنابت است؛ 8. مراد از تا دوم تیمم است؛ 9. مراد از کاف چهار کتاب آسمانی است؛ 10. مراد از میم چهار مذهب اهل سنت است؛ 11. مراد از کاف چهار کرسی پیامبر است؛ 12. مراد از را روزه رمضان است؛ 13. مراد از نون نیت روزه است.
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
دانشنامه ادب فارسی (افغانستان): 397/3

متن فنخا

● صد و سی مسئله / کلام و اعتقادات،فقه / فارسی sad va sī mas'ale درویزه ننگرهاری، - 1048 قمری darvīze nangerhārī (- 1639) رساله‌ای است با عناوین «مسئله، مسئله» در اصول و فروع به صورت کوتاه مشتمل بر صد و سی «مسئله». مؤلف در مقدمه می‌گوید: چون دیدم اکثر عوام از این صد و سی مسئله غافل هستند این رساله را در سیزده «حرف» و سیزده «باب» بنا کردم که مجموع آن «بصات روغ تکم کرن» است: باب 1. مراد از باء پنج بنای مسلمانی است؛ 2. مراد از ص هفت صفت ایمان است؛ 3. مراد از الف سیزده احکام و ارکان نماز است؛ 4. مراد از تا پنج تکبیر است؛ 5. مراد از راء هفده رکعات نماز است؛ 6. مراد از واو پنج چیز وضو است؛ 7. مراد از غین غسل جنابت است؛ 8. مراد از تا دوم تیمم است؛ 9. مراد از کاف چهار کتاب آسمانی است؛ 10. مراد از میم چهار مذهب اهل سنت است؛ 11. مراد از کاف چهار کرسی پیامبر است؛ 12. مراد از را روزه رمضان است؛ 13. مراد از نون نیت روزه است. [دانشنامه ادب فارسی (افغانستان): 397/3]

نسخه‌های خطی این اثر

1 نسخه