نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

الصافی

aṣ-ṣāfī
551 نسخه ثبت‌شده از قرن 11 تا 13 هـ.ق
دارای نسخه اصل (دستخط مؤلف)
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/42733
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #42733
تاریخ و سده تألیف: 1075 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 21، ص 333 تا 368
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: تفسیر
عناوین دیگر و هم‌تراز:
تفسیر صافی (tafsīr-e sāfī)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

«صافی» تفسیری خبری و عرفانی است. مؤلف قبل از شروع به تفسیر مقدماتی به نام نبذات نوشته است، بدین تفصیل است: مقدمه 1. مختصری از آنچه راجع به تمسک به قرآن و فضیلت آن اخبار وارد شده؛ 2. بیان ادله بر این که علم قرآن نزد اهل بیت پیغمبر است؛ 3. بیان این که قسمت مهمی از قرآن راجع به اهل بیت و یا دشمنان ایشان است؛ 4. بیان وجوه معانی تفسیر و تأویل و ظهر و بطن و حد مطلع و محکم و متشابه و ناسخ و منسوخ و غیر اینها؛ 5. مختصری از آنچه در منع تفسیر قرآن از پیش خود وارد شده و سر در آن؛ 6. مختصری از آنچه راجع به جمع قرآن و تحریف وی و زیادی و نقصان او اخبار وارده شده است (وی در این مقدمه اثبات کرده است که از قرآن کاسته شده و تغییر نیز داده شده و در قرآن موجود خلاف ما انزل الله نیز هست و جای آن را نیز تعیین کرده است)؛ 7. مختصری از آنچه راجع به این که قرآن تبیان هر چیزی است و تحقیق در معنی آن؛ 8. مختصری از آنچه در اقسام آیات و مشتمل بودن آنها بر بطون و تأویلات و انواع لغات و قرآت مختلفه و معتبره از آنها اخبار وارده است؛ 9. مختصری در بیان زمان نزول قرآن و تحقیقات آن؛ 10. مختصری در مجسم شدن قرآن در روز قیامت جلو خوانندگان خود و شفاعت کردن او ایشان را و ثواب حفظ و خواندن آن؛ 11. مختصری از اخبار وارده در کیفیت خواندن قرآن؛ 12. بیان اصطلاحاتی که مؤلف در تفسیر آیات وضع کرده‌اند (وی در این مقدمه می‌گوید: اسناد و زنجیرهای روایتی خبرها و حدیث‌ها را انداختم چه در آنها سودی نیافتم زیرا که «ما درستی خبرها را از راهی جز بررسی زنجیره سند به دست می‌آوریم ...»). امتیاز تفسیر صافی بر «البرهان» و «نور الثقلین» این است که به تفسیر همه آیات پرداخته و علاوه بر نقل روایات به نظر برخی مفسران هم اشاره دارد و گاهی با تعبیر «اقول» بر توضیح برخی از واژه‌ها و بیان سازگاری روایت‌های به ظاهر ناسازگار مبادرت نموده است. این تفسیر بر «تبیان» شیخ طوسی نیز دو امتیاز دارد: یکی فزونی اخبار و دیگری آوردن افکار عرفانی و فلسفی ملاصدرای شیرازی. مؤلف روایات تفسیری را با حذف اسناد از کتاب‌هایی چون کافی، تفسیر عیاشی، تفسیر علی بن ابراهیم قمی، معانی الاخبار و مجمع البیان نقل کرده و آن را خود به نام «الأصفی» و الأصفی را به نام «المصفى» خلاصه نموده است. صافی در چهار «بخش» است: ربع 1. از سوره فاتحه تا مائده؛ ربع 2. از انعام تا اسرائیل؛ ربع 3. از کهف تا احزاب؛ ربع 4. از سباء تا ناس.
آغاز اثر
« نحمدک یا من تجلی لعباده فی كتابه بل فی كل شيء و أراهم نفسه فی خطابه بل فی کل نور ... اما بعد فیقول خادم علوم الدين ... هذا يا اخوانی ما سألتمونی من تفسير القرآن بما وصل الينا من ائمتنا المعصومين من البيان »
انجام اثر
« كما حمل الشيطان من الجن و قد مضى تفسير شياطين الانس فى سورة الانعام و سبق نزول السورة و ثواب تلاوتها فی تفسير اختها. تم كتاب الصافى و اتفق لتاريخ عام تمامه ... و أشرك مؤلفه فی اجر انتفاعهم منه من غير أن ينقصهم شيء من الاجر و الثواب انه بالاجابة جدير و هو كل شيء قدير. »
سوابق و چاپ‌های اثر
مشار عربی، صص583-584: 13 چاپ از سال 1275 به بعد برای آن یاد کرده؛ دارالخلافه طهران، سنگی، 1316ق، رحلی، 661+1ص؛ مکرر چاپ شده [دنا 5/7- 23 (536 نسخه)؛ الذریعة 5/15 و 754/15؛ فهرست‌های خودنوشت فیض کاشانی ص 193-201؛ ایضاح المکنون 63/2؛ ریحانة الادب 369/4]
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
حاشية الاصفی؛ فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی (1006-1091) الاصفی = تفسیر اصفی؛ فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی (1091-1006) حاشية الصافی؛ شریف کاشانی، فضل الله بن محمد (-11) حاشية الأصفى؛ شریف کاشانی، فضل الله بن محمد (-11) یادداشت استنساخ الاصفی؛ علم الهدی، محمد بن محسن (1039-1115) حاشية تفسير الصافی؛ خواجوئی، محمد اسماعيل بن حسين (-1173) حاشية الصافی؛ شیرازی، لطف الله بن محمد مؤمن (-12) المقدمة السادسة من الصافی؛ سمنانی، اسماعیل (-12) تفسیر صافی (ترجمه)؛ اصفهانی، حسینعلی بن شیر علی (1245-1298) تفسیر اهل بیت اطهار = ترجمه تفسیر صافی؛ روح افزائی، محمد بن محمد صالح (-13) الصافی = تفسیر صافی (ترجمه)؛ نیر شیرازی، ابراهیم مقدمات صافی (ترجمه) الصافی = تفسیر صافی (ترجمه) (3 عنوان) تفسیر صافی (ترجمه)
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
دنا 5/7- 23 (536 نسخه) الذریعة 5/15 و 754/15 فهرست‌های خودنوشت فیض کاشانی ص 193-201 ایضاح المکنون 63/2 ریحانة الادب 369/4

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● الصافی = تفسیر صافی / تفسیر / عربی aṣ-ṣāfī = tafsīr-e sāfī فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی، 1006 - 1091 قمری feyz-e kāšānī, mohammad ebn-e šāh morteza (1598-1680) تاریخ تألیف: 1075ق «صافی» تفسیری خبری و عرفانی است. مؤلف قبل از شروع به تفسیر مقدماتی به نام نبذات نوشته است، بدین تفصیل است: مقدمه 1. مختصری از آنچه راجع به تمسک به قرآن و فضیلت آن اخبار وارد شده؛ 2. بیان ادله بر این که علم قرآن نزد اهل بیت پیغمبر است؛ 3. بیان این که قسمت مهمی از قرآن راجع به اهل بیت و یا دشمنان ایشان است؛ 4. بیان وجوه معانی تفسیر و تأویل و ظهر و بطن و حد مطلع و محکم و متشابه و ناسخ و منسوخ و غیر اینها؛ 5. مختصری از آنچه در منع تفسیر قرآن از پیش خود وارد شده و سر در آن؛ 6. مختصری از آنچه راجع به جمع قرآن و تحریف وی و زیادی و نقصان او اخبار وارده شده است (وی در این مقدمه اثبات کرده است که از قرآن کاسته شده و تغییر نیز داده شده و در قرآن موجود خلاف ما انزل الله نیز هست و جای آن را نیز تعیین کرده است)؛ 7. مختصری از آنچه راجع به این که قرآن تبیان هر چیزی است و تحقیق در معنی آن؛ 8. مختصری از آنچه در اقسام آیات و مشتمل بودن آنها بر بطون و تأویلات و انواع لغات و قرآت مختلفه و معتبره از آنها اخبار وارده است؛ 9. مختصری در بیان زمان نزول قرآن و تحقیقات آن؛ 10. مختصری در مجسم شدن قرآن در روز قیامت جلو خوانندگان خود و شفاعت کردن او ایشان را و ثواب حفظ و خواندن آن؛ 11. مختصری از اخبار وارده در کیفیت خواندن قرآن؛ 12. بیان اصطلاحاتی که مؤلف در تفسیر آیات وضع کرده‌اند (وی در این مقدمه می‌گوید: اسناد و زنجیرهای روایتی خبرها و حدیث‌ها را انداختم چه در آنها سودی نیافتم زیرا که «ما درستی خبرها را از راهی جز بررسی زنجیره سند به دست می‌آوریم ...»). امتیاز تفسیر صافی بر «البرهان» و «نور الثقلین» این است که به تفسیر همه آیات پرداخته و علاوه بر نقل روایات به نظر برخی مفسران هم اشاره دارد و گاهی با تعبیر «اقول» بر توضیح برخی از واژه‌ها و بیان سازگاری روایت‌های به ظاهر ناسازگار مبادرت نموده است. این تفسیر بر «تبیان» شیخ طوسی نیز دو امتیاز دارد: یکی فزونی اخبار و دیگری آوردن افکار عرفانی و فلسفی ملاصدرای شیرازی. مؤلف روایات تفسیری را با حذف اسناد از کتاب‌هایی چون کافی، تفسیر عیاشی، تفسیر علی بن ابراهیم قمی، معانی الاخبار و مجمع البیان نقل کرده و آن را خود به نام «الأصفی» و الأصفی را به نام «المصفى» خلاصه نموده است. صافی در چهار «بخش» است: ربع 1. از سوره فاتحه تا مائده؛ ربع 2. از انعام تا اسرائیل؛ ربع 3. از کهف تا احزاب؛ ربع 4. از سباء تا ناس. آغاز: نحمدک یا من تجلی لعباده فی كتابه بل فی كل شيء و أراهم نفسه فی خطابه بل فی کل نور ... اما بعد فیقول خادم علوم الدين ... هذا يا اخوانی ما سألتمونی من تفسير القرآن بما وصل الينا من ائمتنا المعصومين من البيان آغاز ربع 2 (سوره انعام): بسمله، الحمدلله الذى خلق السموات و الارض و صف نفسه بما نبه على انه المستحق للحمد حمدا آغاز ربع 3 (سوره كهف): الحمدلله الذى انزل على عبده الكتاب يعنى القرآن علم الله سبحانه عباده كيف يحمدونه آغاز ربع 4 (سوره سبأ): الحمدلله الذى له ما فی السموات و ما فی الارض كل نعمه من الله فله الحمد في الدنيا انجام: كما حمل الشيطان من الجن و قد مضى تفسير شياطين الانس فى سورة الانعام و سبق نزول السورة و ثواب تلاوتها فی تفسير اختها. تم كتاب الصافى و اتفق لتاريخ عام تمامه ... و أشرك مؤلفه فی اجر انتفاعهم منه من غير أن ينقصهم شيء من الاجر و الثواب انه بالاجابة جدير و هو كل شيء قدير. انجام ربع 1: من قرا سوره المائده كل خميس لم يلبس ايمانه بظلم و لم يشرك بالله ايدا تم الربع الاول من كتاب الصافى انجام ربع 2: من قرأ سورة بنى اسرائيل فى كل ليلة جمعة لم يمت حتى يدرك القائم عليه السلام و يكون مع اصحابه تم الربع الثاني من كتاب الصافى ... و يتلوه فی الربع الثالث تفسير سورة الكهف ان شاء الله انجام ربع 3: و كانت اطول من سورة البقرة ولكن نقصوها و حرفوها تم الربع الثالث من كتاب الصافى بحمد الله و حسن توفيقه و يتلوه تفسير سوره سبا. چاپ: مشار عربی، صص583-584: 13 چاپ از سال 1275 به بعد برای آن یاد کرده؛ دارالخلافه طهران، سنگی، 1316ق، رحلی، 661+1ص؛ مکرر چاپ شده [دنا 5/7- 23 (536 نسخه)؛ الذریعة 5/15 و 754/15؛ فهرست‌های خودنوشت فیض کاشانی ص 193-201؛ ایضاح المکنون 63/2؛ ریحانة الادب 369/4] شرح و حواشی: 1- حاشية الاصفی؛ فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی (1006-1091) 2- الاصفی = تفسیر اصفی؛ فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی (1091-1006) 3- حاشية الصافی؛ شریف کاشانی، فضل الله بن محمد (-11) 4- حاشية الأصفى؛ شریف کاشانی، فضل الله بن محمد (-11) 5- یادداشت استنساخ الاصفی؛ علم الهدی، محمد بن محسن (1039-1115) 6- حاشية تفسير الصافی؛ خواجوئی، محمد اسماعيل بن حسين (-1173) 7- حاشية الصافی؛ شیرازی، لطف الله بن محمد مؤمن (-12) 8- المقدمة السادسة من الصافی؛ سمنانی، اسماعیل (-12) 9- تفسیر صافی (ترجمه)؛ اصفهانی، حسینعلی بن شیر علی (1245-1298) 10- تفسیر اهل بیت اطهار = ترجمه تفسیر صافی؛ روح افزائی، محمد بن محمد صالح (-13) 11- الصافی = تفسیر صافی (ترجمه)؛ نیر شیرازی، ابراهیم 12- مقدمات صافی (ترجمه) 13- الصافی = تفسیر صافی (ترجمه) (3 عنوان) 14- تفسیر صافی (ترجمه)

نسخه‌های خطی این اثر

551 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
رضوی
مشهد
11202 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ - شناسنامه ←
2
رضوی
مشهد
9104 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ - شناسنامه ←
3
رضوی
مشهد
28657 یوسف خراسانی بی‌تاریخ نسخ - شناسنامه ←
4
رضوی
مشهد
6677 محمد المدعو باسمعیل ماه صفر نستعلیق 171 شناسنامه ←
5
ملی
تهران
26004 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
6
ملی
تهران
17572 بی‌کاتب بی‌تاریخ - 371 شناسنامه ←
7
ملی
تهران
15908 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق، نسخ 158 شناسنامه ←
8
ملی
تهران
15997 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
9
ملی
تهران
25179 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
10
ملی
تهران
19580 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
11
ملی
تهران
25846 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
12
ملی
تهران
25837 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
13
ملی
تهران
25836 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
14
ملی
تهران
25832 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
15
ملی
تهران
25816 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
16
ملی
تهران
25808 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
17
ملی
تهران
25804 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
18
ملی
تهران
25798 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
19
ملی
تهران
25792 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
20
ملی
تهران
25911 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
21
ملی
تهران
25907 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
22
ملی
تهران
25906 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
23
ملی
تهران
25905 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
24
ملی
تهران
26093 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
25
ملی
تهران
26116 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
26
ملی
تهران
3324 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 338 شناسنامه ←
27
ملی
تهران
2101 زین العابدین الحسنی کلانی بی‌تاریخ نسخ 220 شناسنامه ←
28
ملی
تهران
4105 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 298 شناسنامه ←
29
ملی
تهران
2928 علی میرزا بن علیخان الفتح آبادی بی‌تاریخ نسخ 290 شناسنامه ←
30
ملی
تهران
3718/3 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 24 شناسنامه ←