نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

شرح مقالة الاسكندر فى الفرق بين الجنس و المادة

š.-u mq.-il-iskandar fi-l-faraq-i bayn-al-jins-i wa-l-mādda
3 نسخه ثبت‌شده قرن 11 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/41542
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #41542
پدیدآور / مؤلف: یحیی بن عدی
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 20، ص 742 تا 743
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: فلسفه
اثر مرتبط / وابسته به: الهیولى غیر الجنس (مقالة فی ان)؛ اسکندر افرودیسی (قرن 3 میلادی)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

در این رساله یحیی بن عدی مقاله‌ای که اسکندر افرودیسی در فرق بین «جنس» و «ماده» نگاشته و هر یک را دقیقاً تبیین کرده است شرح می‌دهد که جنس منطقی چه فرقی با ماده فلسفی دارد و نقاط افتراق آنها چیست.
آغاز اثر
« شرح معانی مقطة الاسکندر الافردوسی فی الفرق بین الجنس و المادة علی ما فهمته منها انا یحیی بن عدی بن حمید بن زکریا بسمله قال الاسکندر ان المادة و الجنس یشترکان ... قال یحیی بن عدی ان غرضه فی هذه المقالة ان یاتی بالفصول التی بین المادة و الجنس »
انجام اثر
« و لا ذات للجنس من حیث هو مرکب من الطبيعة و العموم الا فی العقل فقط تمت بعون الله تعالى. »
سوابق و چاپ‌های اثر
تحقیق سحبان خلیفات، در مقالات یحیی بن عدی الفلسفیة (عمان، منشورات الجامعة الاردنیة: 1988م)

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● شرح مقالة الاسكندر فى الفرق بين الجنس و المادة / فلسفه / عربی š.-u mq.-il-iskandar fi-l-faraq-i bayn-al-jins-i wa-l-mādda یحیی بن عدی، 280 - 364 قمری yahyā ebn-e ‘adī (894 - 975) وابسته به: الهیولى غیر الجنس (مقالة فی ان)؛ اسکندر افرودیسی (قرن 3 میلادی) در این رساله یحیی بن عدی مقاله‌ای که اسکندر افرودیسی در فرق بین «جنس» و «ماده» نگاشته و هر یک را دقیقاً تبیین کرده است شرح می‌دهد که جنس منطقی چه فرقی با ماده فلسفی دارد و نقاط افتراق آنها چیست. آغاز: شرح معانی مقطة الاسکندر الافردوسی فی الفرق بین الجنس و المادة علی ما فهمته منها انا یحیی بن عدی بن حمید بن زکریا بسمله قال الاسکندر ان المادة و الجنس یشترکان ... قال یحیی بن عدی ان غرضه فی هذه المقالة ان یاتی بالفصول التی بین المادة و الجنس انجام: و لا ذات للجنس من حیث هو مرکب من الطبيعة و العموم الا فی العقل فقط تمت بعون الله تعالى. چاپ: تحقیق سحبان خلیفات، در مقالات یحیی بن عدی الفلسفیة (عمان، منشورات الجامعة الاردنیة: 1988م)

نسخه‌های خطی این اثر

3 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
مجلس
تهران
1376/4 ط بی‌کاتب قرن 10 و 11 نستعلیق 6 شناسنامه ←
2
ملی
تهران
1382/5 بی‌کاتب 1072ق نستعلیق 17 شناسنامه ←
3
دانشگاه
تهران
4901/16 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 17 شناسنامه ←