نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

شرح مرموز الحكمة

š.-e marmūz-ol-hekma
2 نسخه ثبت‌شده از قرن 11 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/41400
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #41400
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 20، ص 683
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: فلسفه

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

متن عربی از نجم الدین نامی است نه از ابن سینا و شرح فارسی شاید از خواجه طوسی باشد و برای شهاب الحق و الدین ظهیر الحکمه نوشته شده و شاید شهاب الدین محتشم دانشمند اسماعیلی فرمانروای قهستان باشد. قواعد الهی و طبیعی با عنوان «قال» در متن آمده است. برخی آن را از شیخ شهاب الدین سهروردی (-587ق) دانسته‌اند.
آغاز اثر
« حمدهای بی حد و احصا و بی حصر و منتهی مر حضرت مستحق حمد و ثنا را ... اما بعد این مسوده ایست مرشرح رمزهای روحانی ... قال مولانا الشيخ الامام العلام نجم الملة و الدين ... رمز الموجود اما بحيث لا يتوقف على شيء و هو الواجب ... او يتوقف و هو الممكن. تصور ماهیت و وجود بدیهی است بدو وجه (مهدوی ش 169 مهدوی). »
انجام اثر
« فيكون الخلاء ممكنا و اجيب بان الخلاء غير لازم من مجرد عدم المحوی بل مع وجود الحاوی المحدود. »
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
مهدوی ش 153 احوال و آثار خواجه، 577، چاپ جدید ص 577 دنا 1057/6 (2 نسخه) فهرستواره منزوی 184/6

متن فنخا

● شرح مرموز الحكمة / فلسفه / فارسی š.-e marmūz-ol-hekma ؟ نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، 597 - 672 قمری nasīr-od-dīn-e tūsī, mohammad ebn-e mohammad (1201 - 1274) متن عربی از نجم الدین نامی است نه از ابن سینا و شرح فارسی شاید از خواجه طوسی باشد و برای شهاب الحق و الدین ظهیر الحکمه نوشته شده و شاید شهاب الدین محتشم دانشمند اسماعیلی فرمانروای قهستان باشد. قواعد الهی و طبیعی با عنوان «قال» در متن آمده است. برخی آن را از شیخ شهاب الدین سهروردی (-587ق) دانسته‌اند. آغاز: حمدهای بی حد و احصا و بی حصر و منتهی مر حضرت مستحق حمد و ثنا را ... اما بعد این مسوده ایست مرشرح رمزهای روحانی ... قال مولانا الشيخ الامام العلام نجم الملة و الدين ... رمز الموجود اما بحيث لا يتوقف على شيء و هو الواجب ... او يتوقف و هو الممكن. تصور ماهیت و وجود بدیهی است بدو وجه (مهدوی ش 169 مهدوی). انجام: فيكون الخلاء ممكنا و اجيب بان الخلاء غير لازم من مجرد عدم المحوی بل مع وجود الحاوی المحدود. [مهدوی ش 153؛ احوال و آثار خواجه، 577، چاپ جدید ص 577؛ دنا 1057/6 (2 نسخه)؛ فهرستواره منزوی 184/6]

نسخه‌های خطی این اثر

2 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
الهیات
تهران
242/39 بی‌کاتب رمضان 1061ق شکسته نستعلیق 31 شناسنامه ←
2
سپهسالار
تهران
2912/19 بی‌کاتب 1266ق - 19 شناسنامه ←