شناسنامه کتابشناختی اثر
شرح الکافية
š.-ul-kāfīya
166
نسخه ثبتشده
از قرن 7 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/41014
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #41014
پدیدآور / مؤلف:
رضی الدین استرآبادی، محمد بن حسن
تاریخ و سده تألیف:
686 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 20، ص 504
تا 515
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
نحو
عناوین دیگر و همتراز:
شرح رضی
(š.-u raḍī)
محل تألیف:
مدینه منوره
اثر مرتبط / وابسته به:
الکافیة فی النحو = المقدمة الکافیة فی النحو = کافیة ذوی الادب فی علم کلام العرب؛ ابن حاجب، عثمان بن عمر (570-646)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
از میان شروح متعددی که بر کتاب مختصر و بسیار مشهور کافیه در نحو از تألیفات امام جمال الدین ابوعمر و عثمان بن عمر معروف به ابن حاجب نوشته شده، شرحی که بیش از همه مطبوع و از حیث جامعیت و تحقیق و حسن تعلیل عدیم المثل و عدیم النظیر افتاده شرح امام فاضل علامه نجم الائمه رضی الدین محمد بن حسن استرابادی از کبار ائمه نحو و از فحول مشاهیر و معارف علمای شیعه است که چنانکه خود در آخر کتاب تصریح کرده. بنای کتاب چنانکه شارح علامه به طور فحوی قرار داده بر دو مجلد است که پس از بحث درباره معربات در مجلد اول و مبنیات در مجلد اخیر بلافاصله به شرح احکام هاء سکت و حرف تذکر و سین کسکسه و حرف انکار در ذیل آن پرداخته است. این شرح بهواسطه اعتبار و اهمیت بخصوصی که داشته از همان زمان تألیف دائماً مورد توجه و مراجعه فضلا و علمای نحو و ادب بوده، به همین جهت علامه سید شریف جرجانی بر آن حواشی و تعلیقات نوشته و امام عبدالقادر بغدادی (1030-1093ق) نیز در شرح شواهد آن کتاب نفیس و مفصل و مبسوط خزانة الادب را تألیف کرده است. (غلامعلی عرفانیان) وی سه شرح بر کافیه نگاشته است: شرح کبیر که آن را «بسیط» گویند، متوسط که «وافیه» خوانده میشود و معمول و متداول هم همین شرح «صغیر» میباشد.
آغاز اثر
« الحمدلله الذی جلت آلاءوه عن ان تحاط بعال و تعالت کبریاءه عن ان تشتمل بحل تأیمت فی موامی معرفته سابلة الافهام »
انجام اثر
« و لایلی هذه الزیادة هاء السکت بخلاف زیادة الانکار لان هذه انما نراد اذا لم یقصد الوقف و الله اعلم بالصواب و الیه المرجع و المآب و الصلوة علی رسوله و آله و متابعیه اجمعین. »
سوابق و چاپهای اثر
مشار عربی، ص560؛ دو جلد استانبول 1275ق. و 1310ق؛ 1292ق در یک جلد؛ دو جزء در یک جلد در ایران 1268 ق و 1271ق؛ لکهنو 1280ق؛ قازان 1885م و 1896م؛ دارالسلطنه تبریز، سنگی، 1298ق، رحلی، 327+1ص؛ تهران، بی ناشر، 1275ق؛ دارالسلطنه تبریز، سنگی، 1274، رحلی، 327+1صص
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
اعلام زرکلی 317/6
کشف الظنون 1370/2 و ج 249: 2
معجم المطبوعات -941
الذریعة 30/14 ش 1597
کشف الحجب 348
دنا 989/6-993 (146 نسخه)
الاوقاف العامة موصل 253/2
متن فنخا
● شرح الکافية = شرح رضی / نحو / عربی
š.-ul-kāfīya = š.-u raḍī
رضی الدین استرآبادی، محمد بن حسن، - 686؟ قمری
razī-yod-dīn-e estarābādī, moḥammad ebn-e ḥasan (- 1288)
وابسته به: الکافیة فی النحو = المقدمة الکافیة فی النحو = کافیة ذوی الادب فی علم کلام العرب؛ ابن حاجب، عثمان بن عمر (570-646)
تاریخ تألیف: شوال 686ق؛ محل تألیف: مدینه منوره
از میان شروح متعددی که بر کتاب مختصر و بسیار مشهور کافیه در نحو از تألیفات امام جمال الدین ابوعمر و عثمان بن عمر معروف به ابن حاجب نوشته شده، شرحی که بیش از همه مطبوع و از حیث جامعیت و تحقیق و حسن تعلیل عدیم المثل و عدیم النظیر افتاده شرح امام فاضل علامه نجم الائمه رضی الدین محمد بن حسن استرابادی از کبار ائمه نحو و از فحول مشاهیر و معارف علمای شیعه است که چنانکه خود در آخر کتاب تصریح کرده. بنای کتاب چنانکه شارح علامه به طور فحوی قرار داده بر دو مجلد است که پس از بحث درباره معربات در مجلد اول و مبنیات در مجلد اخیر بلافاصله به شرح احکام هاء سکت و حرف تذکر و سین کسکسه و حرف انکار در ذیل آن پرداخته است. این شرح بهواسطه اعتبار و اهمیت بخصوصی که داشته از همان زمان تألیف دائماً مورد توجه و مراجعه فضلا و علمای نحو و ادب بوده، به همین جهت علامه سید شریف جرجانی بر آن حواشی و تعلیقات نوشته و امام عبدالقادر بغدادی (1030-1093ق) نیز در شرح شواهد آن کتاب نفیس و مفصل و مبسوط خزانة الادب را تألیف کرده است. (غلامعلی عرفانیان) وی سه شرح بر کافیه نگاشته است: شرح کبیر که آن را «بسیط» گویند، متوسط که «وافیه» خوانده میشود و معمول و متداول هم همین شرح «صغیر» میباشد.
آغاز: الحمدلله الذی جلت آلاءوه عن ان تحاط بعال و تعالت کبریاءه عن ان تشتمل بحل تأیمت فی موامی معرفته سابلة الافهام
انجام: و لایلی هذه الزیادة هاء السکت بخلاف زیادة الانکار لان هذه انما نراد اذا لم یقصد الوقف و الله اعلم بالصواب و الیه المرجع و المآب و الصلوة علی رسوله و آله و متابعیه اجمعین.
چاپ: مشار عربی، ص560؛ دو جلد استانبول 1275ق. و 1310ق؛ 1292ق در یک جلد؛ دو جزء در یک جلد در ایران 1268 ق و 1271ق؛ لکهنو 1280ق؛ قازان 1885م و 1896م؛ دارالسلطنه تبریز، سنگی، 1298ق، رحلی، 327+1ص؛ تهران، بی ناشر، 1275ق؛ دارالسلطنه تبریز، سنگی، 1274، رحلی، 327+1صص
[اعلام زرکلی 317/6؛ کشف الظنون 1370/2 و ج 249: 2؛ معجم المطبوعات -941؛ الذریعة 30/14 ش 1597؛ کشف الحجب 348؛ دنا 989/6-993 (146 نسخه)؛ الاوقاف العامة موصل 253/2]
نسخههای خطی این اثر
166 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
فاضل
خوانسار
|
59 | بیکاتب | 8 ذیحجه 683ق | شکسته، نسخ | 195 | شناسنامه ← |
| 2 |
مرکز احیاء
قم
|
27 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 3 |
معصومیه
قم
|
105 | بیکاتب | ربیع الثانی 688ق | - | 538 | شناسنامه ← |
| 4 |
مدرسه معمارباشی
تهران
|
59 | بیکاتب | صفر 701ق | نسخ | 310 | شناسنامه ← |
| 5 |
مدرسه غرب
همدان
|
310 | اوحد بن احمد سیواسی | 14 ذیقعده 729ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 6 |
کتابخانه حجة الاسلام گلپایگانی
گلپایگان
|
92 | بیکاتب | قرن 8 | نستعلیق، نسخ | 119 | شناسنامه ← |
| 7 |
الهیات
تهران
|
4 | بیکاتب | قرن 8 | نسخ | 186 | شناسنامه ← |
| 8 |
علامه طباطبائی
شیراز
|
1484 | بیکاتب | قرن 8 | نسخ | 190 | شناسنامه ← |
| 9 |
مجلس
تهران
|
15165 | بیکاتب | قرن 8 و 9 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 10 |
وزیری
یزد
|
1131 | بیکاتب | قرن 9 | نسخ | 110 | شناسنامه ← |
| 11 |
مرکز احیاء
قم
|
3734 | محمد بن <!-- page: 506 --> طاهر بن حبیب عجمی | قرن 9 | نسخ | 212 | شناسنامه ← |
| 12 |
رضوی
مشهد
|
3818 | بیکاتب | اوایل قرن 9 | نسخ | 238 | شناسنامه ← |
| 13 |
رضوی
مشهد
|
28531 | بیکاتب | قرن 9 | نسخ | 515 | شناسنامه ← |
| 14 |
مرعشی
قم
|
14416 | بیکاتب | قرن 9 | نستعلیق | 295 | شناسنامه ← |
| 15 |
وزیری
یزد
|
161 | بیکاتب | از 812ق | نستعلیق | 256 | شناسنامه ← |
| 16 |
نمازی
خوی
|
90 | بیکاتب | 823ق | نسخ | 330 | شناسنامه ← |
| 17 |
مرکز احیاء
قم
|
4323 | بیکاتب | 28 شعبان 828ق | نسخ | 340 | شناسنامه ← |
| 18 |
مرکز احیاء
قم
|
2500 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 19 |
ملی
تهران
|
2737 | شیخ محمد بن شیخ رشیدالدین ترمذی | 829ق | نسخ | 281 | شناسنامه ← |
| 20 |
مجلس
تهران
|
3780 | محمد بن یحیی | 830ق | نسخ | 332 | شناسنامه ← |
| 21 |
سریزدی
یزد
|
172 | اسماعیل بن ابراهیم بن محمد فیروزانی | پنجشنبه 18 رمضان 831ق | نستعلیق | 396 | شناسنامه ← |
| 22 |
مرعشی
قم
|
9425 | بیکاتب | سلخ رجب 839ق | نستعلیق | 328 | شناسنامه ← |
| 23 |
مرعشی
قم
|
10071 | محمد بن الیاس بخاری | 8 ذیحجه 840ق | نستعلیق | 376 | شناسنامه ← |
| 24 |
مجلس
تهران
|
3590 | عطاءالله بن محمد بن نظام حسینی یمنی | 842ق | نسخ | 702 | شناسنامه ← |
| 25 |
مجلس
تهران
|
7091 | آدم بن عبدالله السغناقی | 15 رمضان 846ق | نسخ | 292 | شناسنامه ← |
| 26 |
رضوی
مشهد
|
14605 | ابوبکر بن ابراهیم ازاری | 846ق | نسخ | 231 | شناسنامه ← |
| 27 |
دانشگاه
تهران
|
8540 | فضل بن سلیمان بن ابراهیم تمیمی شافعی | جمعه 5 جمادی الاول 848ق | نسخ | 300 | شناسنامه ← |
| 28 |
دانشگاه
تهران
|
8541 | فضل بن سلیمان بن ابراهیم تمیمی شافعی از عرب عابد | 2 رجب 848ق، برای شیخ زین الدین قاسم ابی ثابت از یاران بهاءالدین احمد بن سلیمان ملک المشایخ شام که در حسینیه روبهروی جامع اقصی مینشسته | نسخ | 300 | شناسنامه ← |
| 29 |
مرعشی
قم
|
12502 | یحیی بن داود بن ظفر بن کرکی | پنجشنبه 24 محرم 853ق | ثلث، نسخ | 382 | شناسنامه ← |
| 30 |
مرعشی
قم
|
7464 | بیکاتب | اواخر جمادی الثانی 856ق | نسخ | 303 | شناسنامه ← |