شناسنامه کتابشناختی اثر
شرح القسطاس
š.-ul-qisṭās
پیوند کوتاه:
/w/40647
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #40647
پدیدآور / مؤلف:
سمرقندی، محمد بن اشرف
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 20، ص 314
تا 315
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
منطق
اهدا / به درخواست:
صدر عمادالدوله خضر بن صدر شرف الدوله ابراهیم بن صاحب صدر شهیر کمال الدین محمد مؤمنی
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
شرحی است بر طریقه «قال، اقول» بر قسطاس خود او که از کتب مهم در موضوع منطق است. کتاب را بر یک «مقدمه» و دو «مقاله» مرتب کرده است: مقاله 1. تصورات؛ مقاله 2. تصدیقات. از خواجه نصیر طوسی و مطالع ارموی و نجم الدین نخجوانی یاد میکند. شارح مطالع و دیگر منطقیون از این تألیف استفاده شایانی بردهاند.
آغاز اثر
« بسمله. حمدله. السلام علی نبیه محمد و آله و اصحابه الطاهرين و بعد فان السعادات الابدية و اللذات السرمدية انما هو يتوقع باكتساب الكمالات العلمية و اقتناء الفضايل العلميه ... و ذلك موقوف على صحيح النظر الموقوف بيانه على المنطق ... و قد صنفت فيما مضى كتاب القسطاس فى المنطق مشتملا على خلاصة آراء المتقدمين و المتأخرين مع ابحاث بديعه و شکوک صعبه لا محيص لطالب الحق عن تعلمها ... و المحصلون ... قد التمسوا مرا را ان نشرح صعبه لا محيص لطالب الحق عن تعلمها ... و المحصلون ... قد التمسو امرارا ان نشرح لهم دقائقه ... الى ان اشار به من خصه الله بالعنايه ... قال و هو مرتب على مقدمه و مقالتين الاولى فى التصورات و الثانيه فى التصديقات اقول لما كان المنطق اكتساب المجهولات ... »
انجام اثر
« و ح لاينعكس بعكس النقيض و الله اعلم بالصواب و اليه المرجع و المآب »
سوابق و چاپهای اثر
کلکته، 1854م.
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
دنا 912/6 (7 نسخه)
بروکلمان 468: 1 و ذیل 890: 1
برلین (اهلوارت): 5166
متن فنخا
● شرح القسطاس / منطق / عربی
š.-ul-qisṭās
سمرقندی، محمد بن اشرف، ق7 قمری
samarqandī, mohammad ebn-e ašraf (- 13c)
اهداء به: صدر عمادالدوله خضر بن صدر شرف الدوله ابراهیم بن صاحب صدر شهیر کمال الدین محمد مؤمنی
شرحی است بر طریقه «قال، اقول» بر قسطاس خود او که از کتب مهم در موضوع منطق است. کتاب را بر یک «مقدمه» و دو «مقاله» مرتب کرده است: مقاله 1. تصورات؛ مقاله 2. تصدیقات. از خواجه نصیر طوسی و مطالع ارموی و نجم الدین نخجوانی یاد میکند. شارح مطالع و دیگر منطقیون از این تألیف استفاده شایانی بردهاند.
آغاز: بسمله. حمدله. السلام علی نبیه محمد و آله و اصحابه الطاهرين و بعد فان السعادات الابدية و اللذات السرمدية انما هو يتوقع باكتساب الكمالات العلمية و اقتناء الفضايل العلميه ... و ذلك موقوف على صحيح النظر الموقوف بيانه على المنطق ... و قد صنفت فيما مضى كتاب القسطاس فى المنطق مشتملا على خلاصة آراء المتقدمين و المتأخرين مع ابحاث بديعه و شکوک صعبه لا محيص لطالب الحق عن تعلمها ... و المحصلون ... قد التمسوا مرا را ان نشرح صعبه لا محيص لطالب الحق عن تعلمها ... و المحصلون ... قد التمسو امرارا ان نشرح لهم دقائقه ... الى ان اشار به من خصه الله بالعنايه ... قال و هو مرتب على مقدمه و مقالتين الاولى فى التصورات و الثانيه فى التصديقات اقول لما كان المنطق اكتساب المجهولات ...
انجام: و ح لاينعكس بعكس النقيض و الله اعلم بالصواب و اليه المرجع و المآب
چاپ: کلکته، 1854م.
[دنا 912/6 (7 نسخه)؛ بروکلمان 468: 1 و ذیل 890: 1؛ برلین (اهلوارت): 5166]
نسخههای خطی این اثر
9 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مجلس
تهران
|
441 | سمرقندی، محمد بن اشرف (مؤلف) | قرن 7 | نسخ | 68 | شناسنامه ← |
| 2 |
رضوی
مشهد
|
1120 | بیکاتب | قرن 8 | - | 186 | شناسنامه ← |
| 3 |
رضوی
مشهد
|
10650 | بیکاتب | حدود قرن 8 | نسخ | 247 | شناسنامه ← |
| 4 |
رضوی
مشهد
|
1110 | بیکاتب | 829ق | نسخ | 370 | شناسنامه ← |
| 5 |
دانشگاه
تهران
|
2908-ف | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 6 |
رضوی
مشهد
|
32877 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق، شکسته، نسخ | 204 | شناسنامه ← |
| 7 |
مرکز احیاء
قم
|
181 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 8 |
رضوی
مشهد
|
39527 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 5 | شناسنامه ← |
| 9 |
مجلس
تهران
|
3859 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 371 | شناسنامه ← |