شناسنامه کتابشناختی اثر
شرح العبارة
š.-ul-‘ibāra
3
نسخه ثبتشده
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/40308
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #40308
پدیدآور / مؤلف:
فارابی، محمد بن محمد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 20، ص 96
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
منطق
عناوین دیگر و همتراز:
تعليق الحواشى على كتاب العبارة
(ta‘līq-ul ḥawāšī ‘ala-l k.-il-‘ibāra)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
ارسطو کتاب «العبارة» را در منطق نگاشت. این کتاب پس از ترجمه به زبان عربی از طریق ابونصر فارابی شرح شد.
آغاز اثر
« بسمله غرض ارسطو طالیس فی کتاب العباره هو الكلام فی القول الجازم الحملی البسيط من جهة تأليفه لامن جهة مادته ... (آغاز مطلب پس از صدر کتاب:) قال ابونصر محمد بن محمد بن محمد فارابی من الاوائل التى ينبغى لمن شرع في المنطق ان يعرفها ان هاهنا محسوسات و بالجمله موجودات خارج النفس. »
انجام اثر
« و لما استعظم ذلك كما من عاده ارسطاطا ليس لن يفعله في سائر كتبه فيما يرى ان افلاطن قد غلط فيه فهذا ما اقوله في هذا الفصل. هذا آخر ما وجد من تعليق الحواشى على كتاب العباره لارسطاطا ليس تفسير ابي نصر محمد بن محمد الفارابی و لواهب العقل جزيل الحمد و المنه »
سوابق و چاپهای اثر
به سال 1948 در مصر به چاپ رسیده است؛ نیز به کوشش محمد تقی دانش پژوه در المنطقیات للفارابی، ج 2 (قم، کتابخانه آیة الله مرعشی: 1408ق)
متن فنخا
● شرح العبارة = تعليق الحواشى على كتاب العبارة / منطق / عربی
š.-ul-‘ibāra = ta‘līq-ul ḥawāšī ‘ala-l k.-il-‘ibāra
فارابی، محمد بن محمد، 260؟ - 339 قمری
fārābī, mohammad ebn-e mohammad (875 - 951)
ارسطو کتاب «العبارة» را در منطق نگاشت. این کتاب پس از ترجمه به زبان عربی از طریق ابونصر فارابی شرح شد.
آغاز: بسمله غرض ارسطو طالیس فی کتاب العباره هو الكلام فی القول الجازم الحملی البسيط من جهة تأليفه لامن جهة مادته ... (آغاز مطلب پس از صدر کتاب:) قال ابونصر محمد بن محمد بن محمد فارابی من الاوائل التى ينبغى لمن شرع في المنطق ان يعرفها ان هاهنا محسوسات و بالجمله موجودات خارج النفس.
انجام: و لما استعظم ذلك كما من عاده ارسطاطا ليس لن يفعله في سائر كتبه فيما يرى ان افلاطن قد غلط فيه فهذا ما اقوله في هذا الفصل. هذا آخر ما وجد من تعليق الحواشى على كتاب العباره لارسطاطا ليس تفسير ابي نصر محمد بن محمد الفارابی و لواهب العقل جزيل الحمد و المنه
چاپ: به سال 1948 در مصر به چاپ رسیده است؛ نیز به کوشش محمد تقی دانش پژوه در المنطقیات للفارابی، ج 2 (قم، کتابخانه آیة الله مرعشی: 1408ق)
نسخههای خطی این اثر
3 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مجلس
تهران
|
949/1-طباطبائی | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 87 | شناسنامه ← |
| 2 |
دانشگاه
تهران
|
2714-ف | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 3 |
ملی
تهران
|
270 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | - | شناسنامه ← |