نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

آداب مطالعه

ādāb-e motāle‘e
1 نسخه ثبت‌شده قرن 11 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/395
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #395
پدیدآور / مؤلف: ناشناخته
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 1، ص 172
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: منطق
عناوین دیگر و هم‌تراز:
مفتاح الفنون (meftāh-ol fonūn) کنز الجواهر مکنون (kanz-ol javāher-e maknūn)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

از ناشناس که نام خود را در دیباچه و پایان نبرده است. نام رساله بر فراز نسخه «رساله در آداب مطالعه کردن» آمده است. و در دیباچه گوید: «و اگر قدر فهمان رتبه تألیف و تدوین «مفتاح الفنون» نامندش سزاست، و قیمت شناسان جوهر تصنیف این فن منیف «کنز الجواهر مکنون» خوانندش رواست». در خاتمه از «مولانا جلال الدین محمد دوانی» (د908ق/1502م) به واسطه بعضی از شاگردانش نقل می‌کند. و تاریخ نوشتن نسخه 1073 ق در حیدرآباد است، که این دو تاریخ حدود روزگار نگارش را نشان می‌دهد. در 1 «مقدمه» و 1 «باب» و 1 «خاتمه»: مقدمه در تعریف و بیان غایت و موضوع این علم؛ باب در بیان مقصود؛ خاتمه در اشارات و رموز مصنفین که دانستن آنها در کار ناچار است.
آغاز اثر
« نیکوتر فکری در ابواب نسخه آفرینش مطالعه و احضار، باب الحمد منعم علامی ست که ... اما بعد، این رساله‌ای است وجیزه، بل جوهره ای ست عزیزه ... »
انجام اثر
« ... و شاگردش، شکرالله مساعیه و مساعیهم. و الله ولی التوفیق، و بیده ازمة التحقیق. تمت ... »

متن فنخا

● آداب مطالعه = مفتاح الفنون = کنز الجواهر مکنون / منطق / فارسی ādāb-e motāle‘e = meftāh-ol fonūn = kanz-ol javāher-e maknūn از ناشناس که نام خود را در دیباچه و پایان نبرده است. نام رساله بر فراز نسخه «رساله در آداب مطالعه کردن» آمده است. و در دیباچه گوید: «و اگر قدر فهمان رتبه تألیف و تدوین «مفتاح الفنون» نامندش سزاست، و قیمت شناسان جوهر تصنیف این فن منیف «کنز الجواهر مکنون» خوانندش رواست». در خاتمه از «مولانا جلال الدین محمد دوانی» (د908ق/1502م) به واسطه بعضی از شاگردانش نقل می‌کند. و تاریخ نوشتن نسخه 1073 ق در حیدرآباد است، که این دو تاریخ حدود روزگار نگارش را نشان می‌دهد. در 1 «مقدمه» و 1 «باب» و 1 «خاتمه»: مقدمه در تعریف و بیان غایت و موضوع این علم؛ باب در بیان مقصود؛ خاتمه در اشارات و رموز مصنفین که دانستن آنها در کار ناچار است. آغاز: نیکوتر فکری در ابواب نسخه آفرینش مطالعه و احضار، باب الحمد منعم علامی ست که ... اما بعد، این رساله‌ای است وجیزه، بل جوهره ای ست عزیزه ... انجام: ... و شاگردش، شکرالله مساعیه و مساعیهم. و الله ولی التوفیق، و بیده ازمة التحقیق. تمت ...

نسخه‌های خطی این اثر

1 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
دائرة المعارف
تهران
874/5 بی‌کاتب ربیع الاول 1073 نستعلیق 5 شناسنامه ←