نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

شرح حديث الحقيقة

š.-u hadīt-il-haqīqa
3 نسخه ثبت‌شده
دارای نسخه اصل (دستخط مؤلف)
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/38966
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #38966
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 19، ص 454 تا 455
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: شرح حدیث
عناوین دیگر و هم‌تراز:
الكميلية (al-kumaylīyya)
اثر مرتبط / وابسته به: حدیث الحقيقة؛ منسوب به علی بن ابی طالب (ع)، امام اول (- 40)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

شرح فلسفی کوتاهی بعنوان «قوله - قوله»؛ این گفتاری به عربی که در پایان به فارسی گراییده است: بنشان که آفتاب بر آمد، رخ معشوق ...
آغاز اثر
« بسمله – الحمد لله الذى خلق الانسان و كرمه بتعليم البيان ... و بعد، فانموذج القصر و النقصان الحاج ميرزا ابوالحسن الاصطهباناتی »
انجام اثر
« زهی نادان که او خورشید تابان ×× به نور شمع جوید در بیابان. هذا آخر ما وقفت بمدد حضرة الولاية لبيان هذه الجواهر النفسية فانظر فيه بعين الرضا ... رب العالمين. »
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
فهرستواره منزوی 768/7

متن فنخا

● شرح حديث الحقيقة = الكميلية / شرح حدیث / عربی š.-u hadīt-il-haqīqa = al-kumaylīyya اصطهباناتی، ابوالحسن بن اسماعیل، 1250؟ - 1338 قمری estahbānātī ،ab-ol-hasan ebn-e esmā‘īl (1835 - 1920) وابسته به: حدیث الحقيقة؛ منسوب به علی بن ابی طالب (ع)، امام اول (- 40) شرح فلسفی کوتاهی بعنوان «قوله - قوله»؛ این گفتاری به عربی که در پایان به فارسی گراییده است: بنشان که آفتاب بر آمد، رخ معشوق ... آغاز: بسمله – الحمد لله الذى خلق الانسان و كرمه بتعليم البيان ... و بعد، فانموذج القصر و النقصان الحاج ميرزا ابوالحسن الاصطهباناتی انجام: زهی نادان که او خورشید تابان ×× به نور شمع جوید در بیابان. هذا آخر ما وقفت بمدد حضرة الولاية لبيان هذه الجواهر النفسية فانظر فيه بعين الرضا ... رب العالمين. [فهرستواره منزوی 768/7]

نسخه‌های خطی این اثر

3 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
ملی
شیراز
ف277/2 اصطهباناتی، ابوالحسن بن اسماعیل (مؤلف) بی‌تاریخ - 11 شناسنامه ←
2
دائرة المعارف
تهران
1464/2 محمد مهدی اصطهباناتی قرن 14 نسخ 10 شناسنامه ←
3
سید کشفی
اصفهان
2مجموعه بدون شماره بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←