شناسنامه کتابشناختی اثر
شرح حديث الحقيقة
š.-u hadīt-il-haqīqa
پیوند کوتاه:
/w/38966
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #38966
پدیدآور / مؤلف:
اصطهباناتی، ابوالحسن بن اسماعیل
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 19، ص 454
تا 455
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
شرح حدیث
عناوین دیگر و همتراز:
الكميلية
(al-kumaylīyya)
اثر مرتبط / وابسته به:
حدیث الحقيقة؛ منسوب به علی بن ابی طالب (ع)، امام اول (- 40)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
شرح فلسفی کوتاهی بعنوان «قوله - قوله»؛ این گفتاری به عربی که در پایان به فارسی گراییده است: بنشان که آفتاب بر آمد، رخ معشوق ...
آغاز اثر
« بسمله – الحمد لله الذى خلق الانسان و كرمه بتعليم البيان ... و بعد، فانموذج القصر و النقصان الحاج ميرزا ابوالحسن الاصطهباناتی »
انجام اثر
« زهی نادان که او خورشید تابان ×× به نور شمع جوید در بیابان. هذا آخر ما وقفت بمدد حضرة الولاية لبيان هذه الجواهر النفسية فانظر فيه بعين الرضا ... رب العالمين. »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
فهرستواره منزوی 768/7
متن فنخا
● شرح حديث الحقيقة = الكميلية / شرح حدیث / عربی
š.-u hadīt-il-haqīqa = al-kumaylīyya
اصطهباناتی، ابوالحسن بن اسماعیل، 1250؟ - 1338 قمری
estahbānātī ،ab-ol-hasan ebn-e esmā‘īl (1835 - 1920)
وابسته به: حدیث الحقيقة؛ منسوب به علی بن ابی طالب (ع)، امام اول (- 40)
شرح فلسفی کوتاهی بعنوان «قوله - قوله»؛ این گفتاری به عربی که در پایان به فارسی گراییده است: بنشان که آفتاب بر آمد، رخ معشوق ...
آغاز: بسمله – الحمد لله الذى خلق الانسان و كرمه بتعليم البيان ... و بعد، فانموذج القصر و النقصان الحاج ميرزا ابوالحسن الاصطهباناتی
انجام: زهی نادان که او خورشید تابان ×× به نور شمع جوید در بیابان. هذا آخر ما وقفت بمدد حضرة الولاية لبيان هذه الجواهر النفسية فانظر فيه بعين الرضا ... رب العالمين.
[فهرستواره منزوی 768/7]
نسخههای خطی این اثر
3 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
ملی
شیراز
|
ف277/2 | اصطهباناتی، ابوالحسن بن اسماعیل (مؤلف) | بیتاریخ | - | 11 | شناسنامه ← |
| 2 |
دائرة المعارف
تهران
|
1464/2 | محمد مهدی اصطهباناتی | قرن 14 | نسخ | 10 | شناسنامه ← |
| 3 |
سید کشفی
اصفهان
|
2مجموعه بدون شماره | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |