نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

شرح جنة الاسماء

š.-u jannat-il asmā’
27 نسخه ثبت‌شده از قرن 12 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/38657
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #38657
پدیدآور / مؤلف: غزالی، محمد بن محمد
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 19، ص 376 تا 378
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: علوم غریبه شرح دعا
عناوین دیگر و هم‌تراز:
شرح خواص جنة الاسماء (š.-u xawāṣṣ-i jannat-il asmā’) شرح دائرة علی بن ابی طالب (š.-u dā’irat-i ‘alī-yi-bn-i abī-ṭālib) کنزالجواهر (kanz-ul jawāhir) نخبة الاسماء (nuxbat-ul asmā’)
اثر مرتبط / وابسته به: جنة الاسماء؛ منسوب به علی بن ابی طالب (ع)، امام اول (-40ق)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

شرحی است بر دو قصیده تائیه (38 بیتی) و رائیه (31 بیتی) منسوب به حضرت علی(ع) در آداب و شرایط نوشتن دعای جنة الاسماء و ترتیب کتابت حروف دائره و توصیف خواص آن که حضرت آن را به خواهش ابن منذر عبدالله بن حسان (از شیعیان امام(ع) و بزرگان کوفه) برای جلوگیری از بلای مرگبار طاعون سروده است. غزالی، در دیباچه این کتاب مدعی است هنگامی که در مدرسه نظامیه بغداد به وعظ و تدریس اشتغال داشته، خلیفه عباسی این دو قصیده را به او نمایانده که مشتمل بر اسم اعظم می‌باشند و خلفای سابق در جنگ‌ها با خود داشته و هنگام گرفتاری به آنها متوسل می‌شدند و بدین وسیله از هر شدت و گزندی مصون می‌ماندند. آغاز قصیده تائیه که سی و هشت بیت می‌باشد این است: «لقد بدات ببسم الله مفتتحا ×× ازکی المحامد حمد الله افتتحت» و آغاز قصیده هائیه که سی و هشت بیت می‌باشد این است: «احمد الله و اثنی شکره ×× فهو مولی زائد من شکره». بدوی، در مؤلفات غزالی (ص 377-381) در انتساب آن به حضرت علی و غزالی تردید کرده، آن را ساخته یک شیعی دانسته است.
آغاز اثر
« بسملة، الحمدلله منزل الکتاب ذکراً مفصلاً و جاعل الملائکة رسلاً ... و بعد، فهذه مقدمة قدمتها المنظومة من کلام امیرالمومنین و قطب العارفین ذی المناقب المشهورة و الفضائل المذکورة مظهر العجائب و مفرق الکتائب امیرالمومنین ابی الحسن علی بن ابی طالب- صلوات الله و سلامه علیه- و ذلک لما قدمت مدینة السلام و کنت فی المدرسة النظامیة و انا جالس بها فی خلوتی، اذ جاءنی رجل من عند الخلیفة و قال: یدعوک الخلیفة فقمت ... فقال یا امام اتدری لای شیء احضرتک قلت: لا، فقال ان عندنا تحفة مدخرة من ذخائر هارون الرشید و هی اوراق مکتوبة، بخط الامام امیرالمومنین علی ابن ابی طالب (ع) موضوعه فی صندوق من الفولاد لم ندر ما هی ... و قال افتح الخزانة ففتح و اخرج ... مکتوب فیها بعد البسملة و حمدالله تعالی ... من لم یکن اقوالنا تردعه ×× فذلک عن صدر لنا ندفعه ... کان بالکوفة رجل یدعی بعبدالله حسان ... و لقبه ابوالمنذر و هو من اعیان اهل الکوفة ... یا ابا المنذر لقد ادخلت علینا حزناً شدیداً ... و قد نظمتها لک یا ابا المنذر ...، لقد بدات ببسم الله (مفتتحاً) ... »
انجام اثر
« بهذه التحفة و هذه الحکم التی قد اودعتها لکم فی هذه الابیات و هذه الدایرة اذ هی من الفوائد التی لم یسمح الزمان بمثلها وهذا ما انتهی الیه الکلام من امر هذه المنظومة المبارکة ... نفعنا الله بها و سائر المسلمین آمین یا رب العالمین »
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
زابعة الجنة فی ترجمة دايرة الجنة = ترجمه شرح جنة الاسماء؛ قزوینی خزاعی، محمد علی بن یوسف شرح جنة الاسماء (ترجمه)
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
دنا 669/6: «شرح خواص جنة الاسماء» (20 نسخه) اهل البیت فی المکتبة العربیة، سیدعبدالعزیز طباطبایی، ص 120 الذریعة 154/5 مؤلفات الغزالی، عبدالرحمن بدوی 377-381

متن فنخا

● شرح جنة الاسماء = شرح خواص جنة الاسماء = شرح دائرة علی بن ابی طالب = کنزالجواهر = نخبة الاسماء / علوم غریبه، شرح دعا / عربی š.-u jannat-il asmā’ = š.-u xawāṣṣ-i jannat-il asmā’ = š.-u dā’irat-i ‘alī-yi-bn-i abī-ṭālib = kanz-ul jawāhir = nuxbat-ul asmā’ غزالی، محمد بن محمد، 450 - 505 قمری qazzālī, mohammad ebn-e mohammad (1059 - 1112) وابسته به: جنة الاسماء؛ منسوب به علی بن ابی طالب (ع)، امام اول (-40ق) شرحی است بر دو قصیده تائیه (38 بیتی) و رائیه (31 بیتی) منسوب به حضرت علی(ع) در آداب و شرایط نوشتن دعای جنة الاسماء و ترتیب کتابت حروف دائره و توصیف خواص آن که حضرت آن را به خواهش ابن منذر عبدالله بن حسان (از شیعیان امام(ع) و بزرگان کوفه) برای جلوگیری از بلای مرگبار طاعون سروده است. غزالی، در دیباچه این کتاب مدعی است هنگامی که در مدرسه نظامیه بغداد به وعظ و تدریس اشتغال داشته، خلیفه عباسی این دو قصیده را به او نمایانده که مشتمل بر اسم اعظم می‌باشند و خلفای سابق در جنگ‌ها با خود داشته و هنگام گرفتاری به آنها متوسل می‌شدند و بدین وسیله از هر شدت و گزندی مصون می‌ماندند. آغاز قصیده تائیه که سی و هشت بیت می‌باشد این است: «لقد بدات ببسم الله مفتتحا ×× ازکی المحامد حمد الله افتتحت» و آغاز قصیده هائیه که سی و هشت بیت می‌باشد این است: «احمد الله و اثنی شکره ×× فهو مولی زائد من شکره». بدوی، در مؤلفات غزالی (ص 377-381) در انتساب آن به حضرت علی و غزالی تردید کرده، آن را ساخته یک شیعی دانسته است. آغاز: بسملة، الحمدلله منزل الکتاب ذکراً مفصلاً و جاعل الملائکة رسلاً ... و بعد، فهذه مقدمة قدمتها المنظومة من کلام امیرالمومنین و قطب العارفین ذی المناقب المشهورة و الفضائل المذکورة مظهر العجائب و مفرق الکتائب امیرالمومنین ابی الحسن علی بن ابی طالب- صلوات الله و سلامه علیه- و ذلک لما قدمت مدینة السلام و کنت فی المدرسة النظامیة و انا جالس بها فی خلوتی، اذ جاءنی رجل من عند الخلیفة و قال: یدعوک الخلیفة فقمت ... فقال یا امام اتدری لای شیء احضرتک قلت: لا، فقال ان عندنا تحفة مدخرة من ذخائر هارون الرشید و هی اوراق مکتوبة، بخط الامام امیرالمومنین علی ابن ابی طالب (ع) موضوعه فی صندوق من الفولاد لم ندر ما هی ... و قال افتح الخزانة ففتح و اخرج ... مکتوب فیها بعد البسملة و حمدالله تعالی ... من لم یکن اقوالنا تردعه ×× فذلک عن صدر لنا ندفعه ... کان بالکوفة رجل یدعی بعبدالله حسان ... و لقبه ابوالمنذر و هو من اعیان اهل الکوفة ... یا ابا المنذر لقد ادخلت علینا حزناً شدیداً ... و قد نظمتها لک یا ابا المنذر ...، لقد بدات ببسم الله (مفتتحاً) ... انجام: بهذه التحفة و هذه الحکم التی قد اودعتها لکم فی هذه الابیات و هذه الدایرة اذ هی من الفوائد التی لم یسمح الزمان بمثلها وهذا ما انتهی الیه الکلام من امر هذه المنظومة المبارکة ... نفعنا الله بها و سائر المسلمین آمین یا رب العالمین [دنا 669/6: «شرح خواص جنة الاسماء» (20 نسخه)؛ اهل البیت فی المکتبة العربیة، سیدعبدالعزیز طباطبایی، ص 120؛ الذریعة 154/5؛ مؤلفات الغزالی، عبدالرحمن بدوی 377-381] شرح و حواشی: 1- زابعة الجنة فی ترجمة دايرة الجنة = ترجمه شرح جنة الاسماء؛ قزوینی خزاعی، محمد علی بن یوسف 2- شرح جنة الاسماء (ترجمه)

نسخه‌های خطی این اثر

27 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
مرعشی
قم
ذیل 388 بی‌کاتب قرن 10 نستعلیق 5 شناسنامه ←
2
دانشگاه
تهران
4387 محمد نصیر 1147ق نستعلیق 11 شناسنامه ←
3
مرعشی
قم
9440/1 محمد باقر بن محمد مهدی هرندی قهپائی حدود 1162ق نستعلیق 11 شناسنامه ←
4
مجلس
تهران
18442/7 محمد بن محمد زمان و مهدی بن محمد حسین حسنی حسینی و احتمالاً دیگران قرن 12 تحریری 24 شناسنامه ←
5
ملی
تهران
1049/12 بی‌کاتب قرن 13 نستعلیق، نسخ 10 شناسنامه ←
6
دائرة المعارف
تهران
1403 بی‌کاتب قرن 13 نستعلیق 41 شناسنامه ←
7
مسجد اعظم
قم
2734/5 بی‌کاتب قرن 13 نستعلیق 13 شناسنامه ←
8
مرعشی
قم
14378 بی‌کاتب قرن 13 نسخ 10 شناسنامه ←
9
مجلس
تهران
118/9 بی‌کاتب قرن 13 نستعلیق 3 شناسنامه ←
10
رضوی
مشهد
20718 بی‌کاتب قرن 13 نستعلیق، شکسته 7 شناسنامه ←
11
رضوی
مشهد
1422/2 نامشخص - - - شناسنامه ←
12
رضوی
مشهد
36601 محمد زنوزی 1237ق نسخ 9 شناسنامه ←
13
مجلس
تهران
6826/6 عبدالله حسینی تفرشی 1261ق نستعلیق 8 شناسنامه ←
14
شیخ علی حیدر
مشهد
145/1 نامشخص - - 9 شناسنامه ←
15
دانشگاه
تهران
9702/5 بی‌کاتب یک‌شنبه 29 ذیحجه 1269ق - 15 شناسنامه ←
16
گلپایگانی
قم
7116/2-36/116 محمد رضا 18 شعبان 1277ق، به جهت آقا محمد جواد نسخ 21 شناسنامه ←
17
مرکز احیاء
قم
57/2 احمد بن ابوالحسن موسوی (مرتضی شوشتری) 1308ق نسخ 12 شناسنامه ←
18
ملی
تهران
3140/2 عبدالحمید بن جلال الدین 1319ق نسخ 11 شناسنامه ←
19
مرعشی
قم
7618 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 43 شناسنامه ←
20
گلپایگانی
قم
7116/3-36/116 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 21 شناسنامه ←
21
رضوی
مشهد
19932 سید مصطفی صفائی خوانساری دوشنبه 1 ربیع الثانی 1341ق نسخ 15 شناسنامه ←
22
مرعشی
قم
10800/2 بی‌کاتب قرن 14 نسخ 205 شناسنامه ←
23
گلپایگانی
قم
2354/5-13/34 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 6 شناسنامه ←
24
عمومی
مراغه
19/6 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق، نسخ 10 شناسنامه ←
25
فاضل قائینی
قم
بدون شماره بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
26
مجلس
تهران
14387/2 بی‌کاتب بی‌تاریخ شکسته نستعلیق 2 شناسنامه ←
27
مدرسه آیة الله خوئی
مشهد
181/1 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←