شناسنامه کتابشناختی اثر
شرح جنة الاسماء
š.-u jannat-il asmā’
27
نسخه ثبتشده
از قرن 12 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/38657
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #38657
پدیدآور / مؤلف:
غزالی، محمد بن محمد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 19، ص 376
تا 378
زبان و قالب:
عربی
عناوین دیگر و همتراز:
شرح خواص جنة الاسماء
(š.-u xawāṣṣ-i jannat-il asmā’)
شرح دائرة علی بن ابی طالب
(š.-u dā’irat-i ‘alī-yi-bn-i abī-ṭālib)
کنزالجواهر
(kanz-ul jawāhir)
نخبة الاسماء
(nuxbat-ul asmā’)
اثر مرتبط / وابسته به:
جنة الاسماء؛ منسوب به علی بن ابی طالب (ع)، امام اول (-40ق)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
شرحی است بر دو قصیده تائیه (38 بیتی) و رائیه (31 بیتی) منسوب به حضرت علی(ع) در آداب و شرایط نوشتن دعای جنة الاسماء و ترتیب کتابت حروف دائره و توصیف خواص آن که حضرت آن را به خواهش ابن منذر عبدالله بن حسان (از شیعیان امام(ع) و بزرگان کوفه) برای جلوگیری از بلای مرگبار طاعون سروده است. غزالی، در دیباچه این کتاب مدعی است هنگامی که در مدرسه نظامیه بغداد به وعظ و تدریس اشتغال داشته، خلیفه عباسی این دو قصیده را به او نمایانده که مشتمل بر اسم اعظم میباشند و خلفای سابق در جنگها با خود داشته و هنگام گرفتاری به آنها متوسل میشدند و بدین وسیله از هر شدت و گزندی مصون میماندند. آغاز قصیده تائیه که سی و هشت بیت میباشد این است: «لقد بدات ببسم الله مفتتحا ×× ازکی المحامد حمد الله افتتحت» و آغاز قصیده هائیه که سی و هشت بیت میباشد این است: «احمد الله و اثنی شکره ×× فهو مولی زائد من شکره». بدوی، در مؤلفات غزالی (ص 377-381) در انتساب آن به حضرت علی و غزالی تردید کرده، آن را ساخته یک شیعی دانسته است.
آغاز اثر
« بسملة، الحمدلله منزل الکتاب ذکراً مفصلاً و جاعل الملائکة رسلاً ... و بعد، فهذه مقدمة قدمتها المنظومة من کلام امیرالمومنین و قطب العارفین ذی المناقب المشهورة و الفضائل المذکورة مظهر العجائب و مفرق الکتائب امیرالمومنین ابی الحسن علی بن ابی طالب- صلوات الله و سلامه علیه- و ذلک لما قدمت مدینة السلام و کنت فی المدرسة النظامیة و انا جالس بها فی خلوتی، اذ جاءنی رجل من عند الخلیفة و قال: یدعوک الخلیفة فقمت ... فقال یا امام اتدری لای شیء احضرتک قلت: لا، فقال ان عندنا تحفة مدخرة من ذخائر هارون الرشید و هی اوراق مکتوبة، بخط الامام امیرالمومنین علی ابن ابی طالب (ع) موضوعه فی صندوق من الفولاد لم ندر ما هی ... و قال افتح الخزانة ففتح و اخرج ... مکتوب فیها بعد البسملة و حمدالله تعالی ... من لم یکن اقوالنا تردعه ×× فذلک عن صدر لنا ندفعه ... کان بالکوفة رجل یدعی بعبدالله حسان ... و لقبه ابوالمنذر و هو من اعیان اهل الکوفة ... یا ابا المنذر لقد ادخلت علینا حزناً شدیداً ... و قد نظمتها لک یا ابا المنذر ...، لقد بدات ببسم الله (مفتتحاً) ... »
انجام اثر
« بهذه التحفة و هذه الحکم التی قد اودعتها لکم فی هذه الابیات و هذه الدایرة اذ هی من الفوائد التی لم یسمح الزمان بمثلها وهذا ما انتهی الیه الکلام من امر هذه المنظومة المبارکة ... نفعنا الله بها و سائر المسلمین آمین یا رب العالمین »
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
زابعة الجنة فی ترجمة دايرة الجنة = ترجمه شرح جنة الاسماء؛ قزوینی خزاعی، محمد علی بن یوسف
شرح جنة الاسماء (ترجمه)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
دنا 669/6: «شرح خواص جنة الاسماء» (20 نسخه)
اهل البیت فی المکتبة العربیة، سیدعبدالعزیز طباطبایی، ص 120
الذریعة 154/5
مؤلفات الغزالی، عبدالرحمن بدوی 377-381
متن فنخا
● شرح جنة الاسماء = شرح خواص جنة الاسماء = شرح دائرة علی بن ابی طالب = کنزالجواهر = نخبة الاسماء / علوم غریبه، شرح دعا / عربی
š.-u jannat-il asmā’ = š.-u xawāṣṣ-i jannat-il asmā’ = š.-u dā’irat-i ‘alī-yi-bn-i abī-ṭālib = kanz-ul jawāhir = nuxbat-ul asmā’
غزالی، محمد بن محمد، 450 - 505 قمری
qazzālī, mohammad ebn-e mohammad (1059 - 1112)
وابسته به: جنة الاسماء؛ منسوب به علی بن ابی طالب (ع)، امام اول (-40ق)
شرحی است بر دو قصیده تائیه (38 بیتی) و رائیه (31 بیتی) منسوب به حضرت علی(ع) در آداب و شرایط نوشتن دعای جنة الاسماء و ترتیب کتابت حروف دائره و توصیف خواص آن که حضرت آن را به خواهش ابن منذر عبدالله بن حسان (از شیعیان امام(ع) و بزرگان کوفه) برای جلوگیری از بلای مرگبار طاعون سروده است. غزالی، در دیباچه این کتاب مدعی است هنگامی که در مدرسه نظامیه بغداد به وعظ و تدریس اشتغال داشته، خلیفه عباسی این دو قصیده را به او نمایانده که مشتمل بر اسم اعظم میباشند و خلفای سابق در جنگها با خود داشته و هنگام گرفتاری به آنها متوسل میشدند و بدین وسیله از هر شدت و گزندی مصون میماندند. آغاز قصیده تائیه که سی و هشت بیت میباشد این است: «لقد بدات ببسم الله مفتتحا ×× ازکی المحامد حمد الله افتتحت» و آغاز قصیده هائیه که سی و هشت بیت میباشد این است: «احمد الله و اثنی شکره ×× فهو مولی زائد من شکره». بدوی، در مؤلفات غزالی (ص 377-381) در انتساب آن به حضرت علی و غزالی تردید کرده، آن را ساخته یک شیعی دانسته است.
آغاز: بسملة، الحمدلله منزل الکتاب ذکراً مفصلاً و جاعل الملائکة رسلاً ... و بعد، فهذه مقدمة قدمتها المنظومة من کلام امیرالمومنین و قطب العارفین ذی المناقب المشهورة و الفضائل المذکورة مظهر العجائب و مفرق الکتائب امیرالمومنین ابی الحسن علی بن ابی طالب- صلوات الله و سلامه علیه- و ذلک لما قدمت مدینة السلام و کنت فی المدرسة النظامیة و انا جالس بها فی خلوتی، اذ جاءنی رجل من عند الخلیفة و قال: یدعوک الخلیفة فقمت ... فقال یا امام اتدری لای شیء احضرتک قلت: لا، فقال ان عندنا تحفة مدخرة من ذخائر هارون الرشید و هی اوراق مکتوبة، بخط الامام امیرالمومنین علی ابن ابی طالب (ع) موضوعه فی صندوق من الفولاد لم ندر ما هی ... و قال افتح الخزانة ففتح و اخرج ... مکتوب فیها بعد البسملة و حمدالله تعالی ... من لم یکن اقوالنا تردعه ×× فذلک عن صدر لنا ندفعه ... کان بالکوفة رجل یدعی بعبدالله حسان ... و لقبه ابوالمنذر و هو من اعیان اهل الکوفة ... یا ابا المنذر لقد ادخلت علینا حزناً شدیداً ... و قد نظمتها لک یا ابا المنذر ...، لقد بدات ببسم الله (مفتتحاً) ...
انجام: بهذه التحفة و هذه الحکم التی قد اودعتها لکم فی هذه الابیات و هذه الدایرة اذ هی من الفوائد التی لم یسمح الزمان بمثلها وهذا ما انتهی الیه الکلام من امر هذه المنظومة المبارکة ... نفعنا الله بها و سائر المسلمین آمین یا رب العالمین
[دنا 669/6: «شرح خواص جنة الاسماء» (20 نسخه)؛ اهل البیت فی المکتبة العربیة، سیدعبدالعزیز طباطبایی، ص 120؛ الذریعة 154/5؛ مؤلفات الغزالی، عبدالرحمن بدوی 377-381]
شرح و حواشی:
1- زابعة الجنة فی ترجمة دايرة الجنة = ترجمه شرح جنة الاسماء؛ قزوینی خزاعی، محمد علی بن یوسف
2- شرح جنة الاسماء (ترجمه)
نسخههای خطی این اثر
27 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مرعشی
قم
|
ذیل 388 | بیکاتب | قرن 10 | نستعلیق | 5 | شناسنامه ← |
| 2 |
دانشگاه
تهران
|
4387 | محمد نصیر | 1147ق | نستعلیق | 11 | شناسنامه ← |
| 3 |
مرعشی
قم
|
9440/1 | محمد باقر بن محمد مهدی هرندی قهپائی | حدود 1162ق | نستعلیق | 11 | شناسنامه ← |
| 4 |
مجلس
تهران
|
18442/7 | محمد بن محمد زمان و مهدی بن محمد حسین حسنی حسینی و احتمالاً دیگران | قرن 12 | تحریری | 24 | شناسنامه ← |
| 5 |
ملی
تهران
|
1049/12 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق، نسخ | 10 | شناسنامه ← |
| 6 |
دائرة المعارف
تهران
|
1403 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | 41 | شناسنامه ← |
| 7 |
مسجد اعظم
قم
|
2734/5 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | 13 | شناسنامه ← |
| 8 |
مرعشی
قم
|
14378 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 10 | شناسنامه ← |
| 9 |
مجلس
تهران
|
118/9 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | 3 | شناسنامه ← |
| 10 |
رضوی
مشهد
|
20718 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق، شکسته | 7 | شناسنامه ← |
| 11 |
رضوی
مشهد
|
1422/2 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 12 |
رضوی
مشهد
|
36601 | محمد زنوزی | 1237ق | نسخ | 9 | شناسنامه ← |
| 13 |
مجلس
تهران
|
6826/6 | عبدالله حسینی تفرشی | 1261ق | نستعلیق | 8 | شناسنامه ← |
| 14 |
شیخ علی حیدر
مشهد
|
145/1 | نامشخص | - | - | 9 | شناسنامه ← |
| 15 |
دانشگاه
تهران
|
9702/5 | بیکاتب | یکشنبه 29 ذیحجه 1269ق | - | 15 | شناسنامه ← |
| 16 |
گلپایگانی
قم
|
7116/2-36/116 | محمد رضا | 18 شعبان 1277ق، به جهت آقا محمد جواد | نسخ | 21 | شناسنامه ← |
| 17 |
مرکز احیاء
قم
|
57/2 | احمد بن ابوالحسن موسوی (مرتضی شوشتری) | 1308ق | نسخ | 12 | شناسنامه ← |
| 18 |
ملی
تهران
|
3140/2 | عبدالحمید بن جلال الدین | 1319ق | نسخ | 11 | شناسنامه ← |
| 19 |
مرعشی
قم
|
7618 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 43 | شناسنامه ← |
| 20 |
گلپایگانی
قم
|
7116/3-36/116 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 21 | شناسنامه ← |
| 21 |
رضوی
مشهد
|
19932 | سید مصطفی صفائی خوانساری | دوشنبه 1 ربیع الثانی 1341ق | نسخ | 15 | شناسنامه ← |
| 22 |
مرعشی
قم
|
10800/2 | بیکاتب | قرن 14 | نسخ | 205 | شناسنامه ← |
| 23 |
گلپایگانی
قم
|
2354/5-13/34 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 6 | شناسنامه ← |
| 24 |
عمومی
مراغه
|
19/6 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق، نسخ | 10 | شناسنامه ← |
| 25 |
فاضل قائینی
قم
|
بدون شماره | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 26 |
مجلس
تهران
|
14387/2 | بیکاتب | بیتاریخ | شکسته نستعلیق | 2 | شناسنامه ← |
| 27 |
مدرسه آیة الله خوئی
مشهد
|
181/1 | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |