شناسنامه کتابشناختی اثر
شرح تهذیب المنطق
š.-u tahḏīb-il manṭiq
8
نسخه ثبتشده
از قرن 10 تا 12 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/38600
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #38600
پدیدآور / مؤلف:
ناشناخته
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 19، ص 345
تا 346
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
منطق
اثر مرتبط / وابسته به:
تهذیب المنطق؛ تفتازانی، مسعود بن عمر (722-792)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
شرحی است توضیحی و استدلالی بر رساله «تهذیب المنطق» مسعود تفتازانی. در نسخه آستان قدس آمده: مؤلف این کتاب را به شهریار وقت به نام سنغرشا (کذ) اهداء نموده است. نویسنده بیشتر ناظر به کلام میر سید شریف است و از حاشیه شمسیه و شرح مواقف یاد کرده است. در نسخه دیگری در آستان قدس آن را به جامی نسبت داده است که بسیار بعید است و چنین رسالهای به او نسبت داده نشده است.
آغاز اثر
« بعد حمدالله سبحانه خالق الاشخاص و الماهیات و عالم الكليات و الجزئيات و الصلوة و السلام علی رسوله المختار من جميع و آله الطيبين الطاهرين فاعلم ايها الطالب الراغب المتجلی بحلية الحقايق و المعارف و المترقی فی غوامض الدقايق و العوارف ان هذا شرح تهذيب المنطق للمولى الامام الهمام علامة علماء الاسلام سلطان المحققين برهان المدققین سعد الشريعة و الحقيقة و الدين مسعود التفتازانی اسكنه الله تعالى فراديس ... »
انجام اثر
« لأنه هو المقصد الأقصى من العلم و المطلب الأعلى في الكتاب لأنه انسب البواقی لعله بطريق الزوال اليه بخلاقها »
متن فنخا
● شرح تهذیب المنطق / منطق / عربی
š.-u tahḏīb-il manṭiq
وابسته به: تهذیب المنطق؛ تفتازانی، مسعود بن عمر (722-792)
شرحی است توضیحی و استدلالی بر رساله «تهذیب المنطق» مسعود تفتازانی. در نسخه آستان قدس آمده: مؤلف این کتاب را به شهریار وقت به نام سنغرشا (کذ) اهداء نموده است. نویسنده بیشتر ناظر به کلام میر سید شریف است و از حاشیه شمسیه و شرح مواقف یاد کرده است. در نسخه دیگری در آستان قدس آن را به جامی نسبت داده است که بسیار بعید است و چنین رسالهای به او نسبت داده نشده است.
آغاز: بعد حمدالله سبحانه خالق الاشخاص و الماهیات و عالم الكليات و الجزئيات و الصلوة و السلام علی رسوله المختار من جميع و آله الطيبين الطاهرين فاعلم ايها الطالب الراغب المتجلی بحلية الحقايق و المعارف و المترقی فی غوامض الدقايق و العوارف ان هذا شرح تهذيب المنطق للمولى الامام الهمام علامة علماء الاسلام سلطان المحققين برهان المدققین سعد الشريعة و الحقيقة و الدين مسعود التفتازانی اسكنه الله تعالى فراديس ...
انجام: لأنه هو المقصد الأقصى من العلم و المطلب الأعلى في الكتاب لأنه انسب البواقی لعله بطريق الزوال اليه بخلاقها
نسخههای خطی این اثر
8 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
رضوی
مشهد
|
8464 | علی بن محمد استرابادی | شوال 973ق | نستعلیق | 73 | شناسنامه ← |
| 2 |
رضوی
مشهد
|
8464 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 3 |
مرعشی
قم
|
4255/2 | بیکاتب | 3 رجب 973ق | نستعلیق | 41 | شناسنامه ← |
| 4 |
ملی
تهران
|
1404/5 | بیکاتب | محتملاً قرن 11 | نسخ | 110 | شناسنامه ← |
| 5 |
مدرسه صدر بازار
اصفهان
|
379/5 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 16 | شناسنامه ← |
| 6 |
الهیات
مشهد
|
22562 | بیکاتب | رمضان 1114ق | نستعلیق | 65 | شناسنامه ← |
| 7 |
امام صادق
اردکان یزد
|
87/3 | محمد بن علی بن هارون بن محیا (کیا) الصائم مازندرانی جزائری | بیتاریخ | نسخ | 54 | شناسنامه ← |
| 8 |
مدیر شانه چی
مشهد
|
27 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |