شرح تهذيب المنطق

● شرح تهذيب المنطق / منطق / عربی š.-u tahḏīb-il manṭiq شاه میری شیرازی، هبة الله بن عطاء الله، - 898 قمری šāh-mīrī šīrāzī, hebat-ol-lāh ebn-e ‘atā’-ol-lāh (- 1493) وابسته به: تهذیب المنطق؛ تفتازانی، مسعود بن عمر (722-792) شرح مزجی است بر بخش منطق از کتاب «تهذیب المنطق و الکلام» تفتازانی. از مقدمه شرح بر می‌آید که بنا بر شرح هر دو قسم کتاب بوده است، اما فقط نسخه‌های بخش منطق آن معروف است. شیوه خود را در این شرح بدین گونه بیان می‌دارد: «و اقتصدت ان اضمحل معاقده بالتحليل من غير ايراد قال و قیل و التزمت فی البیان ان لايحتاج الى ما تقدم و تاخر ليلا يتعسر الامر على المبتدى او يتعذر و اكتفيت في الاوائل بحل الكلام ثم زدت فی تنقيح المرام فيكون البيان على طريق الافهام». (عبدالحسین حائری) آغاز: بسم ... غاية تهذيب الكلام فتح المنطق بحمد المنعام، و تثنیه نبيه النسبيه المقدام محمد، و مقنن قواعد الاسلام، و آله المهدیین سبيل السلام، و أصحابه المهتدین مسالک الإعتصام، أما بعد فيقول الفقير الحقير هيبة الله الحسينى الشهير بشاهمير ألهمه الله بفيضه الكثير: إنى علقت على «تهذيب المنطق و الكلام» للإمام الهمام التمام البحر العلامة النحرير الفهامة سعد الملة و الإفاضة و الدين مسعود التفتازانی أدركه الله بفضله السبحانی علی طریق التعليم و التفهيم حواشی موصلة إلى المعنى المستقيم المفهوم من فحاوى كلامه التقويم؛ تسهيلاً لموارد الكتاب على الاولاد و الاحباب ... ثم سألنی بعض من أجلة الاصحاب و شطر من ذوى الألباب أن أجعله شرحاً ممزوجاً متيناً ... و أقول: قال المصنف ... [کشف الظنون 517/1؛ الذريعة 164/13؛ الاوقاف العامة 138/3]