شناسنامه کتابشناختی اثر
شرح التسویة بین الافادة و القبول
š.-ot tasvīya bayn-al efāda va-l qabūl
4
نسخه ثبتشده
قرن 12 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/38486
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #38486
پدیدآور / مؤلف:
الله آبادی، محب الله
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 19، ص 293
تا 294
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
عرفان و تصوف
اثر مرتبط / وابسته به:
التسویة بین الافادة و القبول؛ الله آبادی، محب الله (- 1058ق)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
ترجمه و شرح مختصری است بر متن عربی «التسویة بین الافادة و القبول» تألیف خود محب الله آبادی که مؤلف به درخواست بعضی از اخوان باصفا بدان پرداخته است. وی در این رساله درباره وجود، ماهیت و وحدت وجود بحث کرده است و در آن متأثر از آرای عرفانی ابن عربی است و بارها به گفتههای وی اشاره و استناد میکند. وی قطعههایی از اصل را آورده و سپس آنها را ترجمه و شرح نموده است.
آغاز اثر
« الحمد لمن وحد بكل ما وحد و سجد بكل سجد یعنی ثناء لسانی و محب و اخلاص حنانی و خدمت و طاعت ارکانی مر ذاتی و حقیقی راست که موجود باشد بوجود هر موجود لطیف و کثیف از اینجا است که جنید میگوید طلبته فی الصفاء وجدته فی الکدر »
انجام اثر
« ایمان نوری باشد مثل باقی انوار پس عمل بکند مثل باقی انوار بکشف و وجدان تعلق دارند پس درین مضایقه و مکابره نکنید ها انتم هؤلاء حاججتم فیما لکم به علم فلم تحاجون فیما لیس لکم به علم و الله یعلم و انتم لاتعلمون. »
سوابق و چاپهای اثر
مشار 3: 3215؛ هند، چاپخانه کنزالعلوم، سنگی، وزیری، 32ص (متن عربی همراه با شرح فارسی)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
فهرستواره منزوی 6: 107
تذکره علمای هند، ص 175
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● شرح التسویة بین الافادة و القبول / عرفان و تصوف / فارسی
š.-ot tasvīya bayn-al efāda va-l qabūl
الله آبادی، محب الله، - 1058 قمری
allāh-ābādī, moheb-ol-lāh (- 1648)
وابسته به: التسویة بین الافادة و القبول؛ الله آبادی، محب الله (- 1058ق)
ترجمه و شرح مختصری است بر متن عربی «التسویة بین الافادة و القبول» تألیف خود محب الله آبادی که مؤلف به درخواست بعضی از اخوان باصفا بدان پرداخته است. وی در این رساله درباره وجود، ماهیت و وحدت وجود بحث کرده است و در آن متأثر از آرای عرفانی ابن عربی است و بارها به گفتههای وی اشاره و استناد میکند. وی قطعههایی از اصل را آورده و سپس آنها را ترجمه و شرح نموده است.
آغاز: الحمد لمن وحد بكل ما وحد و سجد بكل سجد یعنی ثناء لسانی و محب و اخلاص حنانی و خدمت و طاعت ارکانی مر ذاتی و حقیقی راست که موجود باشد بوجود هر موجود لطیف و کثیف از اینجا است که جنید میگوید طلبته فی الصفاء وجدته فی الکدر
انجام: ایمان نوری باشد مثل باقی انوار پس عمل بکند مثل باقی انوار بکشف و وجدان تعلق دارند پس درین مضایقه و مکابره نکنید ها انتم هؤلاء حاججتم فیما لکم به علم فلم تحاجون فیما لیس لکم به علم و الله یعلم و انتم لاتعلمون.
چاپ: مشار 3: 3215؛ هند، چاپخانه کنزالعلوم، سنگی، وزیری، 32ص (متن عربی همراه با شرح فارسی)
[فهرستواره منزوی 6: 107؛ تذکره علمای هند، ص 175]
نسخههای خطی این اثر
4 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
رضوی
مشهد
|
10819/19 | <!-- page: 294 --> محمد حسن | 1102ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 2 |
مرعشی
قم
|
410/2 | رکن الدین بن عبدالله | 14 شعبان 1143ق | نستعلیق، نسخ | 35 | شناسنامه ← |
| 3 |
رضوی
مشهد
|
32307 | بیکاتب | نیمه اول قرن 12 | نستعلیق، نسخ | 25 | شناسنامه ← |
| 4 |
ملک
تهران
|
4057/147 | محمد زمان بن کلبعلی متطبب خراسانی | قرن 13 | شکسته نستعلیق | 2 | شناسنامه ← |