نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

شرح تجرید الاعتقاد

š.-u tajrīd-il-i'tiqād
/w/38424
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #38424
پدیدآور / مؤلف: محمود بن محمد
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 19، ص 265 تا 266
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: کلام و اعتقادات
اثر مرتبط / وابسته به: تجرید الاعتقاد = تجرید العقاید = تجرید الکلام فی تحریر عقاید الاسلام؛ نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد (672-597)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

شرح مزجی مفصلی است با رد و ایراد بسیار، در هر فراز اول آنچه را که شارح خود در توضیح مراد خواجه نصیر، اختیار نموده و به نظرش صحیح آمده، ثبت می‌شود، پس از آن به گفتگو با شارحان دیگر می‌پردازد و به نظر خود حق را از ناحق جدا می‌سازد. شارح در پایان مقدمه مؤلف به شرح خود بر تهذیب الکلام تفتازانی نیز اشارتی دارد و در مقدمه شرح تمجید بسیار از شرح اصفهانی و قوشچی می‌کند گر چه خود شیعه و در صدد پاسخ گفته‌های آنان می‌باشد. ممکن است مراد از محمود بن محمد، محمود بن محمد نیریزی شاگرد صدرالدین دشتکی باشد و این رساله قسمتی از تألیف او به نام تحریر تجرید العقائد باشد. وی شرح منطق تجرید هم دارد.
آغاز اثر
« خیر کلام تکلم به اصحاب العدل و التوحید و اصح مقال تلفظ به ألسنة ارباب التجرید حمد قدیم تفرد بوجوب الوجود »

متن فنخا

● شرح تجرید الاعتقاد / کلام و اعتقادات / عربی š.-u tajrīd-il-i'tiqād محمود بن محمد، 13 قمری mahmūd ebn-e mohammad (19c -) وابسته به: تجرید الاعتقاد = تجرید العقاید = تجرید الکلام فی تحریر عقاید الاسلام؛ نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد (672-597) شرح مزجی مفصلی است با رد و ایراد بسیار، در هر فراز اول آنچه را که شارح خود در توضیح مراد خواجه نصیر، اختیار نموده و به نظرش صحیح آمده، ثبت می‌شود، پس از آن به گفتگو با شارحان دیگر می‌پردازد و به نظر خود حق را از ناحق جدا می‌سازد. شارح در پایان مقدمه مؤلف به شرح خود بر تهذیب الکلام تفتازانی نیز اشارتی دارد و در مقدمه شرح تمجید بسیار از شرح اصفهانی و قوشچی می‌کند گر چه خود شیعه و در صدد پاسخ گفته‌های آنان می‌باشد. ممکن است مراد از محمود بن محمد، محمود بن محمد نیریزی شاگرد صدرالدین دشتکی باشد و این رساله قسمتی از تألیف او به نام تحریر تجرید العقائد باشد. وی شرح منطق تجرید هم دارد. آغاز: خیر کلام تکلم به اصحاب العدل و التوحید و اصح مقال تلفظ به ألسنة ارباب التجرید حمد قدیم تفرد بوجوب الوجود

نسخه‌های خطی این اثر

1 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
مرکز احیاء
قم
1849 بی‌کاتب قرن 11 نستعلیق، نسخ 191 شناسنامه ←