شناسنامه کتابشناختی اثر
شرح الایساغوجی
š.-ul-īsāġūjī
26
نسخه ثبتشده
از قرن 10 تا 12 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/38268
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #38268
پدیدآور / مؤلف:
عماد الدین فارسی، عماد بن یحیی
تاریخ و سده تألیف:
840 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 19، ص 158
تا 159
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
منطق
عناوین دیگر و همتراز:
شرح ایساغوجی
(š.-e īsāqūjī)
اثر مرتبط / وابسته به:
ایساغوجی = الکلیات الخمس = المدخل الى علم المنطق = الرسالة الاثیریة فی المنطق؛ اثیرالدین ابهری، مفضل بن عمر (- 660)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
نویسنده پس از آنکه شمهای در مناقب منطق میپردازد و میگوید هر که منطق نداند به علم او ثقه و اطمینانی نیست، سپس میگوید چون کتاب ایساغوجی اثیر الدین ابهری را نکو یافتم بر آن شدم که آن را شرح کنم و از صعوبت و اشکالش بکاهم. تاریخ تألیف این کتاب متفاوت آمده و تاریخهای 840 و 14 ربیع الثانی 842ق و روز چهارشنبه 3 رمضان 866ق در آنها دیده میشود.
آغاز اثر
« نحمدک یا من بالحمد حقيق ... اما بعد فيقول اقل عباد عماد بن يحيى بن على الفارسی ... من احسن ما صنف في هذا الفن كتاب ایساغوجی المنسوب الى الامام المحقق ... اثير الملة والدين الابهری و کثیر امداد فی خلدی ان اکتب ما يذلل مشكلاته الابيه ... فشرحته بميامن دولته شرحا جامعا ... اعلم ان المنطقی من حيث انه منطقى لا يبحث عن الالفاظ »
انجام اثر
« لانه الموصل الى التصديقات الكامله التي وصلت الى قرینةى اليقين و نختم كتابنا على اليقين جعلنا الله تعالى من اهل اليقين. »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذریعة 116/13
دنا 685/6 (22 نسخه)
متن فنخا
● شرح الایساغوجی = شرح ایساغوجی / منطق / عربی
š.-ul-īsāġūjī = š.-e īsāqūjī
عماد الدین فارسی، عماد بن یحیی، ق9 قمری
‘emād-od-dīn-e fārsī, ‘emād ebn-e yahyā (- 15c)
وابسته به: ایساغوجی = الکلیات الخمس = المدخل الى علم المنطق = الرسالة الاثیریة فی المنطق؛ اثیرالدین ابهری، مفضل بن عمر (- 660)
تاریخ تألیف: 840ق یا 842 و یا 866ق
نویسنده پس از آنکه شمهای در مناقب منطق میپردازد و میگوید هر که منطق نداند به علم او ثقه و اطمینانی نیست، سپس میگوید چون کتاب ایساغوجی اثیر الدین ابهری را نکو یافتم بر آن شدم که آن را شرح کنم و از صعوبت و اشکالش بکاهم. تاریخ تألیف این کتاب متفاوت آمده و تاریخهای 840 و 14 ربیع الثانی 842ق و روز چهارشنبه 3 رمضان 866ق در آنها دیده میشود.
آغاز: نحمدک یا من بالحمد حقيق ... اما بعد فيقول اقل عباد عماد بن يحيى بن على الفارسی ... من احسن ما صنف في هذا الفن كتاب ایساغوجی المنسوب الى الامام المحقق ... اثير الملة والدين الابهری و کثیر امداد فی خلدی ان اکتب ما يذلل مشكلاته الابيه ... فشرحته بميامن دولته شرحا جامعا ... اعلم ان المنطقی من حيث انه منطقى لا يبحث عن الالفاظ
انجام: لانه الموصل الى التصديقات الكامله التي وصلت الى قرینةى اليقين و نختم كتابنا على اليقين جعلنا الله تعالى من اهل اليقين.
[الذریعة 116/13؛ دنا 685/6 (22 نسخه)]
نسخههای خطی این اثر
26 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مجلس
تهران
|
3949/2 | بیکاتب | قرن 10 | نسخ | 42 | شناسنامه ← |
| 2 |
مدرسه علوی
خوانسار
|
ض3 | محمد بن ابراهیم بن عیسی اوالی | قرن 10 | نستعلیق، نسخ | 19 | شناسنامه ← |
| 3 |
مروی
تهران
|
1030/4 | علی بن ابراهیم بن حسین استرآبادی | 934ق | - | - | شناسنامه ← |
| 4 |
رضوی
مشهد
|
1101/1 | بیکاتب | 960ق | نسخ | 45 | شناسنامه ← |
| 5 |
مرعشی
قم
|
10891 | بیکاتب | 3 رمضان 975ق | نستعلیق | 28 | شناسنامه ← |
| 6 |
مرعشی
قم
|
14318/4 | محمد باقر بن عبد الرحیم النصاری | 977ق | نستعلیق | 22 | شناسنامه ← |
| 7 |
ملی
تهران
|
3014/2 | غالب بن سالم براقی حسنی و حسن بن غالب براق | 981ق | نسخ | 36 | شناسنامه ← |
| 8 |
الهیات
مشهد
|
463/2 | بیکاتب | 985ق | نسخ | 29 | شناسنامه ← |
| 9 |
مولوی
مشهد
|
463/1 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 10 |
مرعشی
قم
|
14552/2 | محب علی بن میر شفیع استر آبادی | شعبان 987ق | شکسته نستعلیق | 41 | شناسنامه ← |
| 11 |
مرکز احیاء
قم
|
4393/5 | محمد صالح بن پرزاد قراداغی | قرن 11 | نسخ | 31 | شناسنامه ← |
| 12 |
ملی
تهران
|
1404/2 | بیکاتب | محتملاً قرن 11 | نسخ | 22 | شناسنامه ← |
| 13 |
مرکز احیاء
قم
|
3309/3 | حسن بن احمدحسینی | محرم 1011ق | نستعلیق | 28 | شناسنامه ← |
| 14 |
مجلس
تهران
|
18654/3 | قاسم ابن سلطان احمد قاسم | 1032ق | نسخ | 120 | شناسنامه ← |
| 15 |
مسجد اعظم
قم
|
4051/2 | بیکاتب | یکشنبه 10 ذیقعده 1081ق | نسخ | 22 | شناسنامه ← |
| 16 |
مجتهد الزمان بیدگلی
بیدگل
|
42/2 | محمدرضا ابن محمد مفید | 1088ق | نسخ | 49 | شناسنامه ← |
| 17 |
مجلس
تهران
|
32 سرود | محمد شفیع بن یار علی | 1089ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 18 |
ادبیات
تهران
|
294/3 | ناصر بن نورالدین محمد | شوال 1101ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 19 |
مرعشی
قم
|
14549/4 | مجمد علی بن محمد کشمیری | جمعه 6 محرم 1101ق | نستعلیق، نسخ | 25 | شناسنامه ← |
| 20 |
دائرة المعارف
تهران
|
875/4 | محمد نصیر بن محمد اشرف نایینی | 1107ق | نسخ | 33 | شناسنامه ← |
| 21 |
فاضل قائینی
قم
|
189 | محمد محسن | 1110ق | - | - | شناسنامه ← |
| 22 |
فیض مهدوی (کتابخانه)
کرمانشاه
|
بدون شماره/5 | جمال الدین حسین بن مرتضی حسینی | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 23 |
مجلس
تهران
|
14305/3 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 23 | شناسنامه ← |
| 24 |
ملی
تهران
|
3650 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 33 | شناسنامه ← |
| 25 |
مرعشی
قم
|
5585/4 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق، نسخ | 16 | شناسنامه ← |
| 26 |
گلپایگانی
قم
|
9170/2-60/110 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 18 | شناسنامه ← |