نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

شرح الایساغوجی

š.-ul īsāgūjī
245 نسخه ثبت‌شده از قرن 9 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/38264
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #38264
پدیدآور / مؤلف: کاتی، حسام الدین حسن
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 19، ص 137 تا 151
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: منطق
اثر مرتبط / وابسته به: ایساغوجی = الکلیات الخمس = المدخل الی علم المنطق = الرسالة الاثیریة فی المنطق؛ اثیرالدین ابهری، مفضل بن عمر (- 660)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

فرفوریوس حکیم یونانی صوری (232-304م) مقدمه‌ای بر کتاب مقولات ارسطو نگاشت که به «ایساغوجی» (در یونانی به معنای مقدمه و مدخل) شهرت یافت. احمد سرخسی (- 286ق) آن را از یونانی به عربی ترجمه کرد. این فیلسوف دانشمند مشاور و معلم معتضد عباسی (خلیفه 279-289ق) بود. معتضد این آموزگار خویش را به تهمت اینکه می‌خواهد مرا به الحاد بکشاند بکشت. سپس اثیرالدین ابهری (-663ق) خلاصه‌ای از این کتاب را به همین نام بازسازی کرد. ایساغوجی در اصطلاح منطق نام باب کلیات پنج‌گانه (جنس، فصل، نوع، عرض عام، عرض خاص) است که خود یکی از نه باب منطق صوری ارسطویی است. گروهی از علمای متقدم و متأخر در این باب آثاری نگاشته‌اند. گر چه در ایساغوجی باید کلیات خمس را که جنس و فصل و نوع و عرض عام و عرض خاص است شرح دهد، ولی ابهری به شرح آنها قناعت نکرده بلکه یک دوره منطق را می‌آموزد. ایساغوجی بازسازی ابهری به صورت کلاسیک قرن‌ها تدریس می‌شد. این کتاب از آنجا که بر اهل تحقیق مشکلاتی پیش می‌آورده لذا کاتی به شرح آن پرداخته و با عناوین «قال، اقول» است که به درخواست بعضی برادران نگاشته شده است.
آغاز اثر
« بسمله الحمدلله الواجب وجوده الممتنع نظیره الممكن سواه و غیره الصادر باختیار شره و خیره ... اما بعد فان كتاب الشيخ الامام قدوة الحكماء اثير الدين ابهری طیب الله ثراه و جعل الجنة مثواه المشهور بایساغوجی لما كان على بعض الاخوان متعسرا و على بعضهم متيسرا اردت ان اكتب بالتماسهم اوراقا لتنزيل تعسره و تعمیم تيسره و الله خير الميسرين و الموفقين ... »
انجام اثر
« و اعلم ان ما عليه الاعتماد و التعويل من هذه القياسات انما هو البرهان لكونه مركبا من المقدمات اليقينية و ليكن هذا آخر ما كتبناه من الاوراق لايضاح ما في كتاب الايساغوجي »
سوابق و چاپ‌های اثر
و در مجموعه «گنجینه بهارستان» دفتر دوم با تصحیح علی اوجبی؛ گانپور، سنگی، 1313ق، وزیری، 60ص
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
حاشية شرح الایساغوجی = حاشية التالجی؛ تالجی، محمد بن موسی (-887) حاشية شرح الایساغوجی؛ عماد الدین فارسی، عماد بن یحیی (-9) حاشية شرح الایساغوجی = حاشية البردعی؛ حنفی تبریزی، شمس الدین محمد (-10) حاشية شرح الایساغوجی؛ حنفی تبریزی، شمس الدین محمد (-10) حاشية شرح الایساغوجی؛ قره باغی، یوسف بن محمد جان (-1054) حاشية شرح الایساغوجی؛ کشمیری، محمد صادق حاشية شرح الایساغوجی؛ نعمان حاشية شرح الایساغوجی للکاتی (14عنوان) شرح شرح الایساغوجی
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
دنا 6/477 ( 207 نسخه) کشف الظنون 1/206 الذریعة 116/13 معجم المؤلفین 3/272 معجم المؤلفین 3/272 مشار عربی 106 و 542 هدیة العارفین 1/286 الاوقاف العامة موصل 72/2 و 98/2 و 124/2 و 206/2 و 245-244/2

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● شرح الایساغوجی / منطق / عربی š.-ul īsāgūjī کاتی، حسام الدین حسن، - 760 قمری kātī, hesām-od-dīn hasan (- 1359) وابسته به: ایساغوجی = الکلیات الخمس = المدخل الی علم المنطق = الرسالة الاثیریة فی المنطق؛ اثیرالدین ابهری، مفضل بن عمر (- 660) فرفوریوس حکیم یونانی صوری (232-304م) مقدمه‌ای بر کتاب مقولات ارسطو نگاشت که به «ایساغوجی» (در یونانی به معنای مقدمه و مدخل) شهرت یافت. احمد سرخسی (- 286ق) آن را از یونانی به عربی ترجمه کرد. این فیلسوف دانشمند مشاور و معلم معتضد عباسی (خلیفه 279-289ق) بود. معتضد این آموزگار خویش را به تهمت اینکه می‌خواهد مرا به الحاد بکشاند بکشت. سپس اثیرالدین ابهری (-663ق) خلاصه‌ای از این کتاب را به همین نام بازسازی کرد. ایساغوجی در اصطلاح منطق نام باب کلیات پنج‌گانه (جنس، فصل، نوع، عرض عام، عرض خاص) است که خود یکی از نه باب منطق صوری ارسطویی است. گروهی از علمای متقدم و متأخر در این باب آثاری نگاشته‌اند. گر چه در ایساغوجی باید کلیات خمس را که جنس و فصل و نوع و عرض عام و عرض خاص است شرح دهد، ولی ابهری به شرح آنها قناعت نکرده بلکه یک دوره منطق را می‌آموزد. ایساغوجی بازسازی ابهری به صورت کلاسیک قرن‌ها تدریس می‌شد. این کتاب از آنجا که بر اهل تحقیق مشکلاتی پیش می‌آورده لذا کاتی به شرح آن پرداخته و با عناوین «قال، اقول» است که به درخواست بعضی برادران نگاشته شده است. آغاز: بسمله الحمدلله الواجب وجوده الممتنع نظیره الممكن سواه و غیره الصادر باختیار شره و خیره ... اما بعد فان كتاب الشيخ الامام قدوة الحكماء اثير الدين ابهری طیب الله ثراه و جعل الجنة مثواه المشهور بایساغوجی لما كان على بعض الاخوان متعسرا و على بعضهم متيسرا اردت ان اكتب بالتماسهم اوراقا لتنزيل تعسره و تعمیم تيسره و الله خير الميسرين و الموفقين ... انجام: و اعلم ان ما عليه الاعتماد و التعويل من هذه القياسات انما هو البرهان لكونه مركبا من المقدمات اليقينية و ليكن هذا آخر ما كتبناه من الاوراق لايضاح ما في كتاب الايساغوجي چاپ: و در مجموعه «گنجینه بهارستان» دفتر دوم با تصحیح علی اوجبی؛ گانپور، سنگی، 1313ق، وزیری، 60ص [دنا 6/477 ( 207 نسخه)؛ کشف الظنون 1/206؛ الذریعة 116/13؛ معجم المؤلفین 3/272؛ معجم المؤلفین 3/272؛ مشار عربی 106 و 542؛ هدیة العارفین 1/286؛ الاوقاف العامة موصل 72/2 و 98/2 و 124/2 و 206/2 و 245-244/2] شرح و حواشی: 1- حاشية شرح الایساغوجی = حاشية التالجی؛ تالجی، محمد بن موسی (-887) 2- حاشية شرح الایساغوجی؛ عماد الدین فارسی، عماد بن یحیی (-9) 3- حاشية شرح الایساغوجی = حاشية البردعی؛ حنفی تبریزی، شمس الدین محمد (-10) 4- حاشية شرح الایساغوجی؛ حنفی تبریزی، شمس الدین محمد (-10) 5- حاشية شرح الایساغوجی؛ قره باغی، یوسف بن محمد جان (-1054) 6- حاشية شرح الایساغوجی؛ کشمیری، محمد صادق 7- حاشية شرح الایساغوجی؛ نعمان 8- حاشية شرح الایساغوجی للکاتی (14عنوان) 9- شرح شرح الایساغوجی

نسخه‌های خطی این اثر

245 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
91
ملی
تهران
3721/1 آقا حسین بن محمد صادق اردوی مشکینی 1242ق نستعلیق 25 شناسنامه ←
92
رضوی
مشهد
14684 محمد حسین بن محمد علی ارومی شنبه 21 رجب 1242ق نسخ 42 شناسنامه ←
93
گلپایگانی
قم
4632/3-23/152 سید محمد هادی بن میر صادق حسینی سه‌شنبه 10 جمادی الثانی 1242ق نسخ 45 شناسنامه ←
94
گلپایگانی
قم
7798-39/178 بی‌کاتب 1240ق نسخ 48 شناسنامه ←
95
وزیری
یزد
1344/1 محمد جواد 1240ق نسخ 61 شناسنامه ←
96
رضوی
مشهد
25937 بی‌کاتب 1239ق نسخ 22 شناسنامه ←
97
مرعشی
قم
15716/5 علی محمد بن حاجی بابابک طایمه قلعه خانی 1238ق نسخ 15 شناسنامه ←
98
مجلس
تهران
269/2 معزی بی‌کاتب با تاریخ 1237ق نسخ 989 شناسنامه ←
99
فیضیه
قم
1713/2 نصرالله بن میرزا محمد 1236-1238ق نستعلیق - شناسنامه ←
100
رضوی
مشهد
15712 حیدر بن محمد دزفولی جمعه 20 جمادی الاول 1236ق نسخ 27 شناسنامه ←
101
مدرسه آیة الله خوئی
مشهد
104/1 بی‌کاتب 1234ق نسخ 20 شناسنامه ←
102
مرکز احیاء
قم
1318 بی‌کاتب شعبان 1234ق نسخ 64 شناسنامه ←
103
رضوی
مشهد
ض 14795 نامشخص - نسخ 20 شناسنامه ←
104
رضوی
مشهد
29533 بی‌کاتب 1231ق نسخ - شناسنامه ←
105
مجلس
تهران
10379/2 بی‌کاتب ذیقعده 1228ق نستعلیق، نسخ 44 شناسنامه ←
106
فیض مهدوی (کتابخانه)
کرمانشاه
بدون شماره/4 ابوطالب بن قاسم حسینی 1226ق - - شناسنامه ←
107
دانشگاه
تهران
3856/2 بی‌کاتب 18 صفر 1226ق نسخ 27 شناسنامه ←
108
رضوی
مشهد
18097 محمد علی بن حسین قلی شاهرودی شنبه 19 شوال1226ق نسخ 20 شناسنامه ←
109
گلپایگانی
قم
7123-36/123 قاسم بن باقر موسوی لاهیجی 1225ق نسخ 41 شناسنامه ←
110
مرکز مطالعات
قم
665 بی‌کاتب یک‌شنبه 8 محرم 1223ق نسخ 28 شناسنامه ←
111
تربیت
تبریز
50ض ابوالحسن بن گلنظر قراجه داغی 1222ق - - شناسنامه ←
112
مسجد اعظم
قم
3298/1 عیسی بن علی الفاوجی 1222ق نسخ 24 شناسنامه ←
113
رضوی
مشهد
14897 محمد رضا پنج‌شنبه 22 ربیع الثانی 1221ق نسخ 26 شناسنامه ←
114
مفتی الشیعه
قم
86/1 محمد حسین ذیقعده 1220ق نسخ 22 شناسنامه ←
115
حجتیه
قم
261/1 بی‌کاتب 1220ق نسخ - شناسنامه ←
116
دانشگاه
تهران
1573/4 بی‌کاتب 1219ق نسخ 23 شناسنامه ←
117
دانشگاه
تهران
10506/4 بی‌کاتب با تاریخ 1217ق نستعلیق، نسخ 33 شناسنامه ←
118
رضوی
مشهد
1096 بی‌کاتب 1215ق نسخ 16 شناسنامه ←
119
مجلس
تهران
15460/5 علی محمد اشکوری 9 ربیع الثانی 1210ق نسخ 52 شناسنامه ←
120
مرعشی
قم
15573/1 تقی 23 ذیحجه 1209ق نستعلیق 19 شناسنامه ←