نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

شرح ارجوزة المنطق

š.-u urjūzat-il manṭiq
/w/37995
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #37995
پدیدآور / مؤلف: ناشناخته
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 18، ص 985 تا 986
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: منطق

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

شرح ارجوزه‌ای است در منطق که در مقابله با تقریب المنطق ابن حزم ظاهری و به دستور شیخ الرئیس سهل سروده است. شارح از قطب و شرح مقاصد یاد می‌کند. گوینده ارجوزه - که ظاهراً اسماعیل نام داشته - این ارجوزه را به دستور پدر و برای اداء حق برادرش سروده است. در این ابیات به سبب اشارت رفته است: «قد سال الشیخ الرئیس سهل ×× ذاک الذی تم لدیه الفضل / ... ان اودع المنطق نظم الشعر ×× حتی یکون ثابتا فی الذکر / لا سیما ولی اخ فی حجزی ×× وصية الوالد عد العجز / اوصی بان اقضی فیه حقه ×× و ان اریه فی الصواب طرفه / فاجعله اسماعیل ظهر القب ×× حتی اذا بلغت سن اللب». در تعریف علم می‌گوید: «العلم منه ماهو التصور ×× و منه تصدیق بشی یخبر»؛ و شارح در شرح آن می‌گوید: «جعل الحد هنا من تغییر المرتب الذی اراد ان يحاذی بهذا الرجز تقریب ابن حزم التظاهری و اما الرئيس فانما الحد بعد القیاس». شاعر منظومه مذهب حنفی داشته آن جا که می‌گوید: «کما قبلنا نحن عن امامنا ×× جواز ان تنوی فی صيامنا» و شارح در شرح این بیت گفته است: «کما قبلنا نحن عن امانا ابی حنیفة النعمان بن ثابت جوازنية صوم رمضان».

متن فنخا

● شرح ارجوزة المنطق / منطق / عربی š.-u urjūzat-il manṭiq شرح ارجوزه‌ای است در منطق که در مقابله با تقریب المنطق ابن حزم ظاهری و به دستور شیخ الرئیس سهل سروده است. شارح از قطب و شرح مقاصد یاد می‌کند. گوینده ارجوزه - که ظاهراً اسماعیل نام داشته - این ارجوزه را به دستور پدر و برای اداء حق برادرش سروده است. در این ابیات به سبب اشارت رفته است: «قد سال الشیخ الرئیس سهل ×× ذاک الذی تم لدیه الفضل / ... ان اودع المنطق نظم الشعر ×× حتی یکون ثابتا فی الذکر / لا سیما ولی اخ فی حجزی ×× وصية الوالد عد العجز / اوصی بان اقضی فیه حقه ×× و ان اریه فی الصواب طرفه / فاجعله اسماعیل ظهر القب ×× حتی اذا بلغت سن اللب». در تعریف علم می‌گوید: «العلم منه ماهو التصور ×× و منه تصدیق بشی یخبر»؛ و شارح در شرح آن می‌گوید: «جعل الحد هنا من تغییر المرتب الذی اراد ان يحاذی بهذا الرجز تقریب ابن حزم التظاهری و اما الرئيس فانما الحد بعد القیاس». شاعر منظومه مذهب حنفی داشته آن جا که می‌گوید: «کما قبلنا نحن عن امامنا ×× جواز ان تنوی فی صيامنا» و شارح در شرح این بیت گفته است: «کما قبلنا نحن عن امانا ابی حنیفة النعمان بن ثابت جوازنية صوم رمضان».

نسخه‌های خطی این اثر

1 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
مجلس
تهران
13999/2 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 9 شناسنامه ←