شناسنامه کتابشناختی اثر
شرح ارجوزة المنطق
š.-u urjūzat-il manṭiq
1
نسخه ثبتشده
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/37995
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #37995
پدیدآور / مؤلف:
ناشناخته
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 18، ص 985
تا 986
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
منطق
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
شرح ارجوزهای است در منطق که در مقابله با تقریب المنطق ابن حزم ظاهری و به دستور شیخ الرئیس سهل سروده است. شارح از قطب و شرح مقاصد یاد میکند. گوینده ارجوزه - که ظاهراً اسماعیل نام داشته - این ارجوزه را به دستور پدر و برای اداء حق برادرش سروده است. در این ابیات به سبب اشارت رفته است: «قد سال الشیخ الرئیس سهل ×× ذاک الذی تم لدیه الفضل / ... ان اودع المنطق نظم الشعر ×× حتی یکون ثابتا فی الذکر / لا سیما ولی اخ فی حجزی ×× وصية الوالد عد العجز / اوصی بان اقضی فیه حقه ×× و ان اریه فی الصواب طرفه / فاجعله اسماعیل ظهر القب ×× حتی اذا بلغت سن اللب». در تعریف علم میگوید: «العلم منه ماهو التصور ×× و منه تصدیق بشی یخبر»؛ و شارح در شرح آن میگوید: «جعل الحد هنا من تغییر المرتب الذی اراد ان يحاذی بهذا الرجز تقریب ابن حزم التظاهری و اما الرئيس فانما الحد بعد القیاس». شاعر منظومه مذهب حنفی داشته آن جا که میگوید: «کما قبلنا نحن عن امامنا ×× جواز ان تنوی فی صيامنا» و شارح در شرح این بیت گفته است: «کما قبلنا نحن عن امانا ابی حنیفة النعمان بن ثابت جوازنية صوم رمضان».
متن فنخا
● شرح ارجوزة المنطق / منطق / عربی
š.-u urjūzat-il manṭiq
شرح ارجوزهای است در منطق که در مقابله با تقریب المنطق ابن حزم ظاهری و به دستور شیخ الرئیس سهل سروده است. شارح از قطب و شرح مقاصد یاد میکند. گوینده ارجوزه - که ظاهراً اسماعیل نام داشته - این ارجوزه را به دستور پدر و برای اداء حق برادرش سروده است. در این ابیات به سبب اشارت رفته است: «قد سال الشیخ الرئیس سهل ×× ذاک الذی تم لدیه الفضل / ... ان اودع المنطق نظم الشعر ×× حتی یکون ثابتا فی الذکر / لا سیما ولی اخ فی حجزی ×× وصية الوالد عد العجز / اوصی بان اقضی فیه حقه ×× و ان اریه فی الصواب طرفه / فاجعله اسماعیل ظهر القب ×× حتی اذا بلغت سن اللب». در تعریف علم میگوید: «العلم منه ماهو التصور ×× و منه تصدیق بشی یخبر»؛ و شارح در شرح آن میگوید: «جعل الحد هنا من تغییر المرتب الذی اراد ان يحاذی بهذا الرجز تقریب ابن حزم التظاهری و اما الرئيس فانما الحد بعد القیاس». شاعر منظومه مذهب حنفی داشته آن جا که میگوید: «کما قبلنا نحن عن امامنا ×× جواز ان تنوی فی صيامنا» و شارح در شرح این بیت گفته است: «کما قبلنا نحن عن امانا ابی حنیفة النعمان بن ثابت جوازنية صوم رمضان».
نسخههای خطی این اثر
1 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مجلس
تهران
|
13999/2 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 9 | شناسنامه ← |