شناسنامه کتابشناختی اثر
شاهنامه
šāhnāme
176
نسخه ثبتشده
از قرن 6 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/37475
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #37475
پدیدآور / مؤلف:
فردوسی، ابوالقاسم
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 18، ص 736
تا 751
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
شعر
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
مشهورترین منظومه حماسی ایرانی است که شاعر در آن داستانهای باستانی ایران از کیومرث تا بر افتادن سلسله ساسانیان را به نظم کشیده است. در ضمن داستان که بیشتر جنبه افسانه دارد، به رشادتهای پهلوانان ایرانی مانند رستم میپردازد. گفته شده این منظومه به درخواست یا فرمان سلطان محمود غزنوی صورت پذیرفته لیکن بنابر پژوهشهای دقیقتر سرایش منظومه حداقل بیست سال قبل از بر تخت نشستن سلطان محمود، آغاز شده بوده است و پس از بر افتادن سامانیان، شاعر به جهت پشتیبانی صاحب منصبان در دربار غزنویان اثر خود را به سلطان محمود تقدیم میدارد تا در سایه آن دولت این اثر ماندگار شود و از میان نرود. نخستین بار دوره کامل شاهنامه در 4 جلد به اهتمام «ترنر ماکان» در سال 1829م در کلکته به چاپ رسیده است. همچنین در 7 جلد بزرگ در قطع سلطانی به سال 1838 تا 1878 میلادی در پاریس به کوشش «مول» منتشر شده و نیز چند عکسی (فاکسی میلی) از روی نسخههای کهن در ایران و خارج آن صورت گرفته که میتوان از آن جمله به چاپ عکسی از روی نسخه کتابخانه ملی فلورانس مورخ 614ق اشاره کرد که ظاهراً کهنترین نسخه موجود شاهنامه میباشد. گفته شده برترین تصحیحی که تاکنون روی شاهنامه صورت گرفته تصحیح انتقادی 9 جلدی شاهنامه توسط دانشمندان روسی است که زیر نظر «ی. ا. برتلس» طی سالهای 1960-1971م در مسکو صورت گرفته است. این تصحیح با تجدید نظر مجدد سعید حمیدیان بارها در ایران به چاپ رسیده است. بر شاهنامه سه مقدمه نوشته شده و مفصلترین آنها به سال 829 به فرمان بایسنقر بن شاهرخ (- 837) میباشد و این مقدمه که شامل شرح حال مفصلی از فردوسی و هجونامه سلطان محمود میباشد، دارای مطالبی درست و نادرست است و در اینجاست که فردوسی از مازندران به بغداد رفته و به خلیفه پناه برده است و در جای دیگر اشارهای بدین موضوع نشده است.
آغاز اثر
« به نام خداوند جان وخرد ×× کز این برتر اندیشه بر نگذرد / خداوند نام وخداوند جای ×× خداوند روزی ده رهنمای »
سوابق و چاپهای اثر
فهرست فارسی مشار 3173/3 نشانی حدود 50 چاپ
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
داستانهای شاهنامه = قصص شاهنامه؛ طرطوسی، ابوطاهر بن حسن (-6)
الشاهنامه (ترجمة)؛ بنداری، فتح بن علی (586-634)
دیباچه شاهنامه؛ هرندی اصفهانی، حمزه بن محمد خان (-11)
تاریخ شمشیرخانی = دلگشای شمشیرخانی = شاهنامه منثور = خلاصه شاهنامه؛ حسینی، توکل بیک بن تولک بیک (-11)
لغت شاهنامه؛ بغدادی، عبدالقادر بن عمر (1030-1093)
شاه نامه (منتخب)؛ حکیم شیرازی، محمود بن محمد شفیع (-1274)
شاه نامه (منتخب)؛ ملک المورخین، هداية الله بن محمد تقی (-1322)
فرهنگ لغات شاهنامه (3عنوان)
شاه نامه فردوسی (بحثی پیرامون)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
نسخههای منزوی 2935/4 و 2935/3-2956
الذریعة 821/9 و 16/13-20
کتابشناسی فردوسی (ایرج افشار): 277
دائرة المعارف تشیع 510/9
کشف الظنون 1025/2-1026
فهرستواره منزوی، 991/2-993
مكتبة امیرالمؤمنین 424/2
دنا 329/6- 335 (186 نسخه)
متن فنخا
● شاهنامه / شعر / فارسی
šāhnāme
فردوسی، ابوالقاسم، 329 - 416 ؟ قمری
ferdowsī, ab-ol-qāsem (942 - 1026)
مشهورترین منظومه حماسی ایرانی است که شاعر در آن داستانهای باستانی ایران از کیومرث تا بر افتادن سلسله ساسانیان را به نظم کشیده است. در ضمن داستان که بیشتر جنبه افسانه دارد، به رشادتهای پهلوانان ایرانی مانند رستم میپردازد. گفته شده این منظومه به درخواست یا فرمان سلطان محمود غزنوی صورت پذیرفته لیکن بنابر پژوهشهای دقیقتر سرایش منظومه حداقل بیست سال قبل از بر تخت نشستن سلطان محمود، آغاز شده بوده است و پس از بر افتادن سامانیان، شاعر به جهت پشتیبانی صاحب منصبان در دربار غزنویان اثر خود را به سلطان محمود تقدیم میدارد تا در سایه آن دولت این اثر ماندگار شود و از میان نرود. نخستین بار دوره کامل شاهنامه در 4 جلد به اهتمام «ترنر ماکان» در سال 1829م در کلکته به چاپ رسیده است. همچنین در 7 جلد بزرگ در قطع سلطانی به سال 1838 تا 1878 میلادی در پاریس به کوشش «مول» منتشر شده و نیز چند عکسی (فاکسی میلی) از روی نسخههای کهن در ایران و خارج آن صورت گرفته که میتوان از آن جمله به چاپ عکسی از روی نسخه کتابخانه ملی فلورانس مورخ 614ق اشاره کرد که ظاهراً کهنترین نسخه موجود شاهنامه میباشد. گفته شده برترین تصحیحی که تاکنون روی شاهنامه صورت گرفته تصحیح انتقادی 9 جلدی شاهنامه توسط دانشمندان روسی است که زیر نظر «ی. ا. برتلس» طی سالهای 1960-1971م در مسکو صورت گرفته است. این تصحیح با تجدید نظر مجدد سعید حمیدیان بارها در ایران به چاپ رسیده است. بر شاهنامه سه مقدمه نوشته شده و مفصلترین آنها به سال 829 به فرمان بایسنقر بن شاهرخ (- 837) میباشد و این مقدمه که شامل شرح حال مفصلی از فردوسی و هجونامه سلطان محمود میباشد، دارای مطالبی درست و نادرست است و در اینجاست که فردوسی از مازندران به بغداد رفته و به خلیفه پناه برده است و در جای دیگر اشارهای بدین موضوع نشده است.
آغاز: به نام خداوند جان وخرد ×× کز این برتر اندیشه بر نگذرد / خداوند نام وخداوند جای ×× خداوند روزی ده رهنمای
چاپ: فهرست فارسی مشار 3173/3 نشانی حدود 50 چاپ
[نسخههای منزوی 2935/4 و 2935/3-2956؛ الذریعة 821/9 و 16/13-20؛ کتابشناسی فردوسی (ایرج افشار): 277؛ دائرة المعارف تشیع 510/9؛ کشف الظنون 1025/2-1026؛ فهرستواره منزوی، 991/2-993؛ مكتبة امیرالمؤمنین 424/2؛ دنا 329/6- 335 (186 نسخه)]
شرح و حواشی:
1- داستانهای شاهنامه = قصص شاهنامه؛ طرطوسی، ابوطاهر بن حسن (-6)
2- الشاهنامه (ترجمة)؛ بنداری، فتح بن علی (586-634)
3- دیباچه شاهنامه؛ هرندی اصفهانی، حمزه بن محمد خان (-11)
4- تاریخ شمشیرخانی = دلگشای شمشیرخانی = شاهنامه منثور = خلاصه شاهنامه؛ حسینی، توکل بیک بن تولک بیک (-11)
5- لغت شاهنامه؛ بغدادی، عبدالقادر بن عمر (1030-1093)
6- شاه نامه (منتخب)؛ حکیم شیرازی، محمود بن محمد شفیع (-1274)
7- شاه نامه (منتخب)؛ ملک المورخین، هداية الله بن محمد تقی (-1322)
8- فرهنگ لغات شاهنامه (3عنوان)
9- شاه نامه فردوسی (بحثی پیرامون)
نسخههای خطی این اثر
176 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
دانشگاه
تهران
|
6068-ف | بیکاتب | سه شنبه 3 محرم 614ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 2 |
مطالعات فرهنگی
تهران
|
بدون شماره | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 3 |
مطالعات فرهنگی
تهران
|
ع 1-ف 1 | بیکاتب | 675ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 4 |
مجلس
تهران
|
5243 | بیکاتب | قرن 8 | نستعلیق | 231 | شناسنامه ← |
| 5 |
مطالعات فرهنگی
تهران
|
ف 8-ع 18 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 6 |
مینوی
تهران
|
12615 | بیکاتب | قرن 8 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 7 |
ملک
تهران
|
5994 | محمود بن میران بن ابراهیم | قرن 8، با تاریخ ساختگی 600 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 8 |
مجلس
تهران
|
14590/131 | ابوالمجد تبریزی | 14 جمادی الاول 721ق | نسخ | 1 | شناسنامه ← |
| 9 |
مطالعات فرهنگی
تهران
|
ف7-ع 14 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 10 |
مجلس
تهران
|
14590/130 | ابوالمجد تبریزی | شنبه 16 جمادی الاول 723ق | نسخ | 11 | شناسنامه ← |
| 11 |
دانشگاه
تهران
|
2459-ف | حسن بن علی بن حسین بهمنی | 20 صفر 731ق | - | 286 | شناسنامه ← |
| 12 |
مطالعات فرهنگی
تهران
|
ع 2 | بیکاتب | 731ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 13 |
مطالعات فرهنگی
تهران
|
ع 34 | عبدالرحمن بن حسین ... با احمد ظهیر | پایان جمادی الاول 733ق | نسخ | 369 | شناسنامه ← |
| 14 |
مطالعات فرهنگی
تهران
|
ع 5 | بیکاتب | پنجشنبه دهه سوم شوال 741ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 15 |
مطالعات فرهنگی
تهران
|
ف13 | احمد <!-- page: 738 --> خان | 1 رمضان 746ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 16 |
مطالعات فرهنگی
تهران
|
ف3-ع6 | محمد بن عبدالکریم بن محمد بن ابی الحسین فقید تبریزی | 2 محرم 752ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 17 |
مطالعات فرهنگی
تهران
|
بدون شماره | القاضی بن یحیی | 4 رمضان 789ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 18 |
مطالعات فرهنگی
تهران
|
ع7 | لطف الله بن یحیی بن محمد شیرازی | 796ق | نستعلیق، نسخ | - | شناسنامه ← |
| 19 |
دانشگاه
تهران
|
2706 | لطف الله بن یحیی بن محمد | 796ق | نستعلیق | 321 | شناسنامه ← |
| 20 |
دانشگاه
تهران
|
2705-ف | لطف الله بن یحیی بن محمد | 796ق | نستعلیق | 321 | شناسنامه ← |
| 21 |
دائرة المعارف
تهران
|
1111 | بیکاتب | دهههای پایانی قرن 7 یا آغاز قرن 8 ق | نسخ | 514 | شناسنامه ← |
| 22 |
دانشگاه
تهران
|
24/2-ف | بیکاتب | قرن 9 | نستعلیق، نسخ | - | شناسنامه ← |
| 23 |
مجلس
تهران
|
1115 | بیکاتب | قرن 9 | نستعلیق | 169 | شناسنامه ← |
| 24 |
مینوی
تهران
|
1397 | بیکاتب | قرن 9 | نستعلیق | 519 | شناسنامه ← |
| 25 |
مجلس
تهران
|
1096 | بیکاتب | ظاهراً اواخر قرن 8 و یا اوایل قرن 9 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 26 |
دانشگاه
تهران
|
4054-ف | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 27 |
خاکپور، اسدالله (خاندان)
تهران
|
بدون شماره | بیکاتب | قرن 9 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 28 |
مطالعات فرهنگی
تهران
|
ع 11 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 29 |
الهیات
مشهد
|
257 | بیکاتب | قرن 9 | نستعلیق | 342 | شناسنامه ← |
| 30 |
ملی
تهران
|
972 | بیکاتب | محتملاً قرن 9 | نستعلیق | 554 | شناسنامه ← |