نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

السلوک

as-sulūk
/w/36489
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #36489
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 18، ص 367
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: عرفان و تصوف
عناوین دیگر و هم‌تراز:
جواب ابی سعید ابی الخیر (jawāb-u abī sa‘īd ab-il-xayr)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

ابوسعید در این نامه پرسش‌هایی را مطرح ساخته و در ضمن آن به شیخ الرئیس می‌گوید: «بیابان‌های ظن در راه وصول به راه متشعب (گوناگون) هستند و من از هر راهرو، از راهش سؤال می‌کنم تا ...» و شیخ به آنها پاسخ می‌گوید. در برخی از نسخه‌ها قید شده که این نامه را شیخ در پاسخ ابن ژیلا نوشته (مانند نسخه 2938/11 کتابخانه مجلس) اما ملاحظه متن سؤال و همین جواب مسلم می‌دارد که مخاطب شیخ الرئیس مردی بزرگ و مورد احترام فراوان شیخ بوده است و این شخص بدون تردید کسی به جز ابن ژیلا است. این سؤال و جواب در مورد حصول علم و حکمت است. دنا 191/6؛ فهرست مصنفات شیخ از دکتر مهدوی ص 8 (شماره 4/ و)؛ فهرست قنواتی شماره های: 260- 266 و 268]

متن فنخا

● السلوک = جواب ابی سعید ابی الخیر / عرفان و تصوف / عربی as-sulūk = jawāb-u abī sa‘īd ab-il-xayr ابن سینا، حسین بن عبدالله، 370؟ - 428 قمری ebn-e sīnā, hoseyn ebn-e ‘abd-ol-lāh (981 - 1038) ابوسعید در این نامه پرسش‌هایی را مطرح ساخته و در ضمن آن به شیخ الرئیس می‌گوید: «بیابان‌های ظن در راه وصول به راه متشعب (گوناگون) هستند و من از هر راهرو، از راهش سؤال می‌کنم تا ...» و شیخ به آنها پاسخ می‌گوید. در برخی از نسخه‌ها قید شده که این نامه را شیخ در پاسخ ابن ژیلا نوشته (مانند نسخه 2938/11 کتابخانه مجلس) اما ملاحظه متن سؤال و همین جواب مسلم می‌دارد که مخاطب شیخ الرئیس مردی بزرگ و مورد احترام فراوان شیخ بوده است و این شخص بدون تردید کسی به جز ابن ژیلا است. این سؤال و جواب در مورد حصول علم و حکمت است. دنا 191/6؛ فهرست مصنفات شیخ از دکتر مهدوی ص 8 (شماره 4/ و)؛ فهرست قنواتی شماره های: 260- 266 و 268]

نسخه‌های خطی این اثر

2 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
دانشگاه
تهران
1842/2 حسام الدین محمد صالح بن احمد مازندرانی قرن 11 نستعلیق - شناسنامه ←
2
مهدوی
تهران
591 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←