نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

سلوة الشيعة

salwat-uš šī‘a
3 نسخه ثبت‌شده قرن 8 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/36479
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #36479
پدیدآور / مؤلف: فنجکردی، علی بن احمد
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 18، ص 363 تا 364
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: شعر
عناوین دیگر و هم‌تراز:
تاج الاشعار (tāj-ul aš‘ār) ديوان اميرالمؤمنين (ع) (d.-u amīr-il-mu’minīn)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

مؤلف كشف الحجب و الاستار (ص 312) در ذیل این نام نوشته: «للشيخ على بن احمد الفنجكردى بفتح الفاء و سكون النون و الراء و ضم الجيم و كسر الكاف و آخره دال مهملة قرية من قرى نيشابور على حد الدرب المتوفى سنة ثلث عشر و خمسمائه (513) ذكره البيهقى فى الوشاح و عبدالغفار فى تاريخه و یاقوت الحموی فی معجم الادباء جمع فیه اشعار مولانا علی بن ابی طالب علیهما السلام نحواً من مأتی بیت». در این رساله شعرهای منسوب به امیر مؤمنان علی را در دویست بیت گرد آورده است و البته از این قریه امروز در نیشابور اثری نیست. ابن شهر آشوب در معالم العلما (ش 469) می‌نویسد: «له تاج الاشعار، سلوة الشيعة و هی اشعار امیرالمؤمنین» و همانا دو کتاب می‌پندارد ولی در الذریعة (215/3) یکی دانسته شده است. خوارزمی (مقتل الحسین، ج 2، ص 128) نام کتاب تاج الاشعار را «تاج الاشعار فی النبی المختار و آله الطهار» ضبط کرده و از این نام پیداست که «تاج الاشعار» و «سلوة الشيعة» نام دو کتاب است چنانکه معالم العلماء نیز چنین پنداشته است. مؤلف در گردآوری این اشعار فقط به مغازی ابن اسحاق اشاره می‌کند.
آغاز اثر
« قال الشيخ الامام ابوالحسن علی بن احمد الفنجکردی اما بعد حمدالله عز اسمه على تمام نعمته و الصلوة علی نبیه محمد شفيع أمته فان هذا مأتا بيت في الحكمة و الموعظة و الفخر و السماحة و الشجاعة و التذكير و التبصير وقع عليها اختیاری من الاشعار المنسوبة الى امام المتقین و امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب رضى الله عنه الماخوذة من ألسنة العلماء الاكابر الملتقطة من مودعات الدفاتر منها ابيات اوردها محمد بن اسحق بن بشاد في مغازيه و هو الثقة فيما يحكيه الامین علی ... و یدویه فان ارتاب فی صحتها فاضل فدعه و ما يريبه و لكن من الحديث طيبه و سميته بسلوة الشيعة و الله المعين على نسخها و نقلها و الموفق لفهمها و حفظها فنبدأ منها بما سار مسير الشمس و القمر و انشده اولوالفضل فی البدر الحصر: رضيت بما قسم الله لى ×× و فوضت امرى الى خالقی / لقد احسن الله فيما مضى ×× كذلك يحسن فيما بقى / محمد النبی اخی و صهری ×× و حمزة سيد الشهداء عمی / و جعفر الذي يضحى و يمسى ×× يطير مع الملائكة ابن امی »
انجام اثر
« لعمری لقد اعذرت فی نصر احمد/ و طاعته رب بالعباد عليم »
سوابق و چاپ‌های اثر
سنگی، میراث حدیث شیعه، دفتر هفتم، ص 263 - 285، تحقیق محمد رضا انصاری؛ ضمن گنجینه بهارستان، بخش علوم قرآنی و روائی-1، مسلسل 3، تهران، کتابخانه مجلس شورای اسلامی، 1380ش، با تصحیح جویا جهانبخش
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذریعه 205/3 و 101/9 و 223/12 معالم العلما 71 دنا 656/2 (با عنوان «تاج الاشعار»)

متن فنخا

● سلوة الشيعة = تاج الاشعار = ديوان اميرالمؤمنين (ع) / شعر / عربی salwat-uš šī‘a = tāj-ul aš‘ār = d.-u amīr-il-mu’minīn فنجکردی، علی بن احمد، 433 - 513 ؟ قمری fanjokerdī, ‘alī ebn-e ahmad (1042 - 1120) مؤلف كشف الحجب و الاستار (ص 312) در ذیل این نام نوشته: «للشيخ على بن احمد الفنجكردى بفتح الفاء و سكون النون و الراء و ضم الجيم و كسر الكاف و آخره دال مهملة قرية من قرى نيشابور على حد الدرب المتوفى سنة ثلث عشر و خمسمائه (513) ذكره البيهقى فى الوشاح و عبدالغفار فى تاريخه و یاقوت الحموی فی معجم الادباء جمع فیه اشعار مولانا علی بن ابی طالب علیهما السلام نحواً من مأتی بیت». در این رساله شعرهای منسوب به امیر مؤمنان علی را در دویست بیت گرد آورده است و البته از این قریه امروز در نیشابور اثری نیست. ابن شهر آشوب در معالم العلما (ش 469) می‌نویسد: «له تاج الاشعار، سلوة الشيعة و هی اشعار امیرالمؤمنین» و همانا دو کتاب می‌پندارد ولی در الذریعة (215/3) یکی دانسته شده است. خوارزمی (مقتل الحسین، ج 2، ص 128) نام کتاب تاج الاشعار را «تاج الاشعار فی النبی المختار و آله الطهار» ضبط کرده و از این نام پیداست که «تاج الاشعار» و «سلوة الشيعة» نام دو کتاب است چنانکه معالم العلماء نیز چنین پنداشته است. مؤلف در گردآوری این اشعار فقط به مغازی ابن اسحاق اشاره می‌کند. آغاز: قال الشيخ الامام ابوالحسن علی بن احمد الفنجکردی اما بعد حمدالله عز اسمه على تمام نعمته و الصلوة علی نبیه محمد شفيع أمته فان هذا مأتا بيت في الحكمة و الموعظة و الفخر و السماحة و الشجاعة و التذكير و التبصير وقع عليها اختیاری من الاشعار المنسوبة الى امام المتقین و امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب رضى الله عنه الماخوذة من ألسنة العلماء الاكابر الملتقطة من مودعات الدفاتر منها ابيات اوردها محمد بن اسحق بن بشاد في مغازيه و هو الثقة فيما يحكيه الامین علی ... و یدویه فان ارتاب فی صحتها فاضل فدعه و ما يريبه و لكن من الحديث طيبه و سميته بسلوة الشيعة و الله المعين على نسخها و نقلها و الموفق لفهمها و حفظها فنبدأ منها بما سار مسير الشمس و القمر و انشده اولوالفضل فی البدر الحصر: رضيت بما قسم الله لى ×× و فوضت امرى الى خالقی / لقد احسن الله فيما مضى ×× كذلك يحسن فيما بقى / محمد النبی اخی و صهری ×× و حمزة سيد الشهداء عمی / و جعفر الذي يضحى و يمسى ×× يطير مع الملائكة ابن امی انجام: لعمری لقد اعذرت فی نصر احمد/ و طاعته رب بالعباد عليم چاپ: سنگی، میراث حدیث شیعه، دفتر هفتم، ص 263 - 285، تحقیق محمد رضا انصاری؛ ضمن گنجینه بهارستان، بخش علوم قرآنی و روائی-1، مسلسل 3، تهران، کتابخانه مجلس شورای اسلامی، 1380ش، با تصحیح جویا جهانبخش [الذریعه 205/3 و 101/9 و 223/12؛ معالم العلما 71؛ دنا 656/2 (با عنوان «تاج الاشعار»)]

نسخه‌های خطی این اثر

3 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
مجلس
تهران
7099/4 محمد شاه بن محمد ناعمری مریبانی 716ق نسخ 11 شناسنامه ←
2
سپهسالار
تهران
313/7 صدر نامشخص 735ق - 12 شناسنامه ←
3
دانشگاه
تهران
2203/1 بی‌کاتب قرن 13 - 5 شناسنامه ←