نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

سلسلة العارفين و تذكرة الصديقين

selselat-ol-‘ārefīn va tazkerat-os-seddīqīn
/w/36416
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #36416
تاریخ و سده تألیف: 916 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 18، ص 338
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: عرفان و تصوف

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

در احوال و مقالات مراد مؤلف، خواجه عبیدالله احرار (- 921ق) نگاشته است، شامل «مقدمه» و سه «فصل» و «خاتمه»: مقدمه در طریق معرفت حق سبحانه و احتیاج مرید به مراد و شرایط و آداب شیخ و مرید و ...؛ فصل 1. بیان مبادی احوال حضرت ایشان و سلسله خواجگان؛ فصل 2. بیان حقایق و لطایفی که در خلال مجالس بر زبان حقیقت بیان گذرانیده است؛ فصل 3. خوارق عادات و کرامات ایشان؛ خاتمه در بیان اخلاق و اوصاف و حکایات این طایفه. نسخه‌هایی از این رساله در تاجیکستان و تاشکند موجود است. «رساله بهائیه» همین بخش‌بندی را دارد شاید مؤلف به آن نظر داشته است.
آغاز اثر
« بسمله الحمد لله ذى الافضال و الاکرام رب الخلايق طرا باری النعم معطى الهداية ... حمدی که حامد آن رب معبود باشد نه عبد مربوب و ثنائی که منشی آن حق غالب بود نه خلق ... »
انجام اثر
« قسم سیم طائفه اند که مطلقا متسببند در ضرورت ... نه سبب تمت هذه الرسالة الشريفة ... المتبركة المفاخرة المسمى بدهبيد. »
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
دنا 182/5 فهرستواره منزوی 487/7 و 2174/3 مشار فارسی 3056/3

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● سلسلة العارفين و تذكرة الصديقين / عرفان و تصوف / فارسی selselat-ol-‘ārefīn va tazkerat-os-seddīqīn محمد قاضی، محمد بن برهان الدین، - 921 قمری mohammad qāzī, mohammad ebn-e borhān-od-dīn (- 1516) تاریخ تألیف: 916ق در احوال و مقالات مراد مؤلف، خواجه عبیدالله احرار (- 921ق) نگاشته است، شامل «مقدمه» و سه «فصل» و «خاتمه»: مقدمه در طریق معرفت حق سبحانه و احتیاج مرید به مراد و شرایط و آداب شیخ و مرید و ...؛ فصل 1. بیان مبادی احوال حضرت ایشان و سلسله خواجگان؛ فصل 2. بیان حقایق و لطایفی که در خلال مجالس بر زبان حقیقت بیان گذرانیده است؛ فصل 3. خوارق عادات و کرامات ایشان؛ خاتمه در بیان اخلاق و اوصاف و حکایات این طایفه. نسخه‌هایی از این رساله در تاجیکستان و تاشکند موجود است. «رساله بهائیه» همین بخش‌بندی را دارد شاید مؤلف به آن نظر داشته است. آغاز: بسمله الحمد لله ذى الافضال و الاکرام رب الخلايق طرا باری النعم معطى الهداية ... حمدی که حامد آن رب معبود باشد نه عبد مربوب و ثنائی که منشی آن حق غالب بود نه خلق ... انجام: قسم سیم طائفه اند که مطلقا متسببند در ضرورت ... نه سبب تمت هذه الرسالة الشريفة ... المتبركة المفاخرة المسمى بدهبيد. [دنا 182/5؛ فهرستواره منزوی 487/7 و 2174/3؛ مشار فارسی 3056/3]

نسخه‌های خطی این اثر

1 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
مجلس
تهران
10122 بی‌کاتب قرن 10 نستعلیق 332 شناسنامه ←