نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

سرمایه دانش و مفتاح بینش

sarmāye-ye dāneš va meftāh-e bīneš
1 نسخه ثبت‌شده قرن 14 هـ.ق
دارای نسخه اصل (دستخط مؤلف)
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/35749
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #35749
پدیدآور / مؤلف: خوئی، مصطفی بن محمد
تاریخ و سده تألیف: 1252 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 18، ص 92 تا 93
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: لغت
اثر مرتبط / وابسته به: نصاب الصبیان؛ ابونصر فراهی، مسعود بن ابی بکر (- 640)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

چون تعلیم و تعلم لغت عربی را مؤلف لازم دانسته و نیز کتاب نصاب الصبیان فراهی را مشتمل بر لغات بسیاری در علوم مختلف تشخیص داده و فراگیری آن را نیز آسان دیده لذا به شرح آن با عنوان «متن، شرح» اقدام نموده است. شارح در مقدمه آورده است: «اما بعد چنین گوید ... اقل الطلبه مصطفی بن محمد الخویی که چون دانستن لغات متداوله عرب و ادراک تصنیف مصنفات فضلا و تألیفات علما و فهم الفاظ قرآن مجید و سایر ادعیه و مناجات مرویه از اهل عصمت و احادیث ایشان و سایر علوم متنوعه و فنون مختلفه که بتمامها به لغت تازی وارد شده و تدوین یافته موقوف به دانستن این لغت بلکه در ردیف کتب فارسیه نیز از قبیل تواریخ و احادیث که در خصوص واجبات و مسائل شرعیه نوشته شده، نظر به خلیطه دو لغت به یکدیگر کما هو مستحقه و علی ماینبغی میسر نمی‌شود الا به تعلم زبان عرب ... تعلیم و تعلم زبان عربی واجب و مستحب است عینا او کفایة. و بعد از تأمل در این مقدمات حقیر را به‌خاطر رسید که کتاب نصاب الصبیان دارد و از بسیاری کتب

متن فنخا

● سرمایه دانش و مفتاح بینش / لغت / فارسی sarmāye-ye dāneš va meftāh-e bīneš خوئی، مصطفی بن محمد، ق13 قمری xū'ī, mostafā ben mohammad (- 19c) وابسته به: نصاب الصبیان؛ ابونصر فراهی، مسعود بن ابی بکر (- 640) تاریخ تألیف: 1252ق چون تعلیم و تعلم لغت عربی را مؤلف لازم دانسته و نیز کتاب نصاب الصبیان فراهی را مشتمل بر لغات بسیاری در علوم مختلف تشخیص داده و فراگیری آن را نیز آسان دیده لذا به شرح آن با عنوان «متن، شرح» اقدام نموده است. شارح در مقدمه آورده است: «اما بعد چنین گوید ... اقل الطلبه مصطفی بن محمد الخویی که چون دانستن لغات متداوله عرب و ادراک تصنیف مصنفات فضلا و تألیفات علما و فهم الفاظ قرآن مجید و سایر ادعیه و مناجات مرویه از اهل عصمت و احادیث ایشان و سایر علوم متنوعه و فنون مختلفه که بتمامها به لغت تازی وارد شده و تدوین یافته موقوف به دانستن این لغت بلکه در ردیف کتب فارسیه نیز از قبیل تواریخ و احادیث که در خصوص واجبات و مسائل شرعیه نوشته شده، نظر به خلیطه دو لغت به یکدیگر کما هو مستحقه و علی ماینبغی میسر نمی‌شود الا به تعلم زبان عرب ... تعلیم و تعلم زبان عربی واجب و مستحب است عینا او کفایة. و بعد از تأمل در این مقدمات حقیر را به‌خاطر رسید که کتاب نصاب الصبیان دارد و از بسیاری کتب

نسخه‌های خطی این اثر

1 نسخه