شناسنامه کتابشناختی اثر
الاخلاق
al-axlāq
37
نسخه ثبتشده
از قرن 6 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/3566
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #3566
پدیدآور / مؤلف:
ابن سینا، حسین بن عبدالله
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 2، ص 470
تا 473
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
اخلاق
عناوین دیگر و همتراز:
علم الاخلاق
(‘ilm-ul-axlāq)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
در اخلاق و بیان راه ترک رذائل و تحلی به فضایل و چگونگی تحصیل ملکات فاضله و شمارش خصال محموده که میتوان با تحصیل آنها نفس را کامل نمود. مؤلف معتقد است که برای این جهت باید قوای نظری (علوم رسمی) و عملی را تحصیل کرد و این رساله برای بیان امر دوم نوشته شده است. مؤلف اخلاق را امری اکتسابی دانسته و معتقد است که فضایل و رذایل اخلاق را میتوان بهوسیله عادت به دست آورد و یا ترک کرد زیرا محاسن اخلاقی را عبارت از حد وسط بین افراط و تفریط تعریف کرده و رذایل را همان افراط یا تفریط میداند. چنان که شجاعت حد وسط بین جبن و تهور است و هر کس مبتلا به افراط یا تفریط باشد با میل کردن به طرف دیگر میتواند حد اعتدال را حاصل کند. در آغاز آن از «کتب احصاء العلوم» یاد میکند. این رساله به نام «علم الاخلاق» نیز ثبت است. قنواتی این رساله را با رساله «البر و الاثم» خلط کرده است و مهدوی انتساب آن را مسلم دانسته است.
آغاز اثر
« بسمله الحمدلله کفاء افضاله و الصلوة علی نبیه محمد وآله المعتنی بامر نفسه المحب المعرفة الفضائل کیفیة اقتنائها لركوبها نفسه و معرفة الرذائل و كيفية »
انجام اثر
« واذا فارقت و فيها الملكة الحاصلة بسبب الاتصال بالبدن كانت قريبة النسبة من حالها و هی فیه و لهذا الكلام تمام ذكر فی موضعه. »
سوابق و چاپهای اثر
در «تسع رسائل» (قسطنطنية: 1298ق) که با «رسالة العهد» او خلط شده، رساله اخلاق از ص 107 تا آخر 108 و از ابتدای ص 100 تا آخر 105؛ نیز در مجموعة الرسائل (قاهره، مطبعه کردستان العلمية: 1338ق)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذریعه 85/1
مجمع علمی 254/3
مصنفات ابن سینا، ص 22، شماره 13
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● الاخلاق = علم الاخلاق / اخلاق / عربی
al-axlāq = ‘ilm-ul-axlāq
ابن سینا، حسین بن عبدالله، 370؟ - 428 قمری
ebn-e sīnā, hoseyn ebn-e ‘abd-ol-lāh (981 - 1038)
در اخلاق و بیان راه ترک رذائل و تحلی به فضایل و چگونگی تحصیل ملکات فاضله و شمارش خصال محموده که میتوان با تحصیل آنها نفس را کامل نمود. مؤلف معتقد است که برای این جهت باید قوای نظری (علوم رسمی) و عملی را تحصیل کرد و این رساله برای بیان امر دوم نوشته شده است. مؤلف اخلاق را امری اکتسابی دانسته و معتقد است که فضایل و رذایل اخلاق را میتوان بهوسیله عادت به دست آورد و یا ترک کرد زیرا محاسن اخلاقی را عبارت از حد وسط بین افراط و تفریط تعریف کرده و رذایل را همان افراط یا تفریط میداند. چنان که شجاعت حد وسط بین جبن و تهور است و هر کس مبتلا به افراط یا تفریط باشد با میل کردن به طرف دیگر میتواند حد اعتدال را حاصل کند. در آغاز آن از «کتب احصاء العلوم» یاد میکند. این رساله به نام «علم الاخلاق» نیز ثبت است. قنواتی این رساله را با رساله «البر و الاثم» خلط کرده است و مهدوی انتساب آن را مسلم دانسته است.
آغاز: بسمله الحمدلله کفاء افضاله و الصلوة علی نبیه محمد وآله المعتنی بامر نفسه المحب المعرفة الفضائل کیفیة اقتنائها لركوبها نفسه و معرفة الرذائل و كيفية
انجام: واذا فارقت و فيها الملكة الحاصلة بسبب الاتصال بالبدن كانت قريبة النسبة من حالها و هی فیه و لهذا الكلام تمام ذكر فی موضعه.
چاپ: در «تسع رسائل» (قسطنطنية: 1298ق) که با «رسالة العهد» او خلط شده، رساله اخلاق از ص 107 تا آخر 108 و از ابتدای ص 100 تا آخر 105؛ نیز در مجموعة الرسائل (قاهره، مطبعه کردستان العلمية: 1338ق)
[الذریعه 85/1؛ مجمع علمی 254/3؛ مصنفات ابن سینا، ص 22، شماره 13]
نسخههای خطی این اثر
37 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 31 |
سپهسالار
تهران
|
1095/5 | بیکاتب | بیتاریخ | - | 9 | شناسنامه ← |
| 32 |
الهیات
مشهد
|
14890/13 | ملا محمد رفیع مشهدی | بیتاریخ | - | 17 | شناسنامه ← |
| 33 |
دانشگاه
تهران
|
6010/3-عکس | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 34 |
دانشگاه
تهران
|
438/3-ف | بیکاتب | بیتاریخ | - | 8 | شناسنامه ← |
| 35 |
دانشگاه
تهران
|
1074/16 | بیکاتب | بیتاریخ | تعلیق | 6 | شناسنامه ← |
| 36 |
دانشگاه
تهران
|
438/4-ف | بیکاتب | بیتاریخ | - | 1 | شناسنامه ← |
| 37 |
دانشگاه
تهران
|
1079/22 | بیکاتب | بیتاریخ | تعلیق | 6 | شناسنامه ← |