نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

الاخلاق

al-axlāq
37 نسخه ثبت‌شده از قرن 6 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/3566
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #3566
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 2، ص 470 تا 473
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: اخلاق
عناوین دیگر و هم‌تراز:
علم الاخلاق (‘ilm-ul-axlāq)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

در اخلاق و بیان راه ترک رذائل و تحلی به فضایل و چگونگی تحصیل ملکات فاضله و شمارش خصال محموده که می‌توان با تحصیل آنها نفس را کامل نمود. مؤلف معتقد است که برای این جهت باید قوای نظری (علوم رسمی) و عملی را تحصیل کرد و این رساله برای بیان امر دوم نوشته شده است. مؤلف اخلاق را امری اکتسابی دانسته و معتقد است که فضایل و رذایل اخلاق را می‌توان به‌وسیله عادت به دست آورد و یا ترک کرد زیرا محاسن اخلاقی را عبارت از حد وسط بین افراط و تفریط تعریف کرده و رذایل را همان افراط یا تفریط می‌داند. چنان که شجاعت حد وسط بین جبن و تهور است و هر کس مبتلا به افراط یا تفریط باشد با میل کردن به طرف دیگر می‌تواند حد اعتدال را حاصل کند. در آغاز آن از «کتب احصاء العلوم» یاد می‌کند. این رساله به نام «علم الاخلاق» نیز ثبت است. قنواتی این رساله را با رساله «البر و الاثم» خلط کرده است و مهدوی انتساب آن را مسلم دانسته است.
آغاز اثر
« بسمله الحمدلله کفاء افضاله و الصلوة علی نبیه محمد وآله المعتنی بامر نفسه المحب المعرفة الفضائل کیفیة اقتنائها لركوبها نفسه و معرفة الرذائل و كيفية »
انجام اثر
« واذا فارقت و فيها الملكة الحاصلة بسبب الاتصال بالبدن كانت قريبة النسبة من حالها و هی فیه و لهذا الكلام تمام ذكر فی موضعه. »
سوابق و چاپ‌های اثر
در «تسع رسائل» (قسطنطنية: 1298ق) که با «رسالة العهد» او خلط شده، رساله اخلاق از ص 107 تا آخر 108 و از ابتدای ص 100 تا آخر 105؛ نیز در مجموعة الرسائل (قاهره، مطبعه کردستان العلمية: 1338ق)
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذریعه 85/1 مجمع علمی 254/3 مصنفات ابن سینا، ص 22، شماره 13

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● الاخلاق = علم الاخلاق / اخلاق / عربی al-axlāq = ‘ilm-ul-axlāq ابن سینا، حسین بن عبدالله، 370؟ - 428 قمری ebn-e sīnā, hoseyn ebn-e ‘abd-ol-lāh (981 - 1038) در اخلاق و بیان راه ترک رذائل و تحلی به فضایل و چگونگی تحصیل ملکات فاضله و شمارش خصال محموده که می‌توان با تحصیل آنها نفس را کامل نمود. مؤلف معتقد است که برای این جهت باید قوای نظری (علوم رسمی) و عملی را تحصیل کرد و این رساله برای بیان امر دوم نوشته شده است. مؤلف اخلاق را امری اکتسابی دانسته و معتقد است که فضایل و رذایل اخلاق را می‌توان به‌وسیله عادت به دست آورد و یا ترک کرد زیرا محاسن اخلاقی را عبارت از حد وسط بین افراط و تفریط تعریف کرده و رذایل را همان افراط یا تفریط می‌داند. چنان که شجاعت حد وسط بین جبن و تهور است و هر کس مبتلا به افراط یا تفریط باشد با میل کردن به طرف دیگر می‌تواند حد اعتدال را حاصل کند. در آغاز آن از «کتب احصاء العلوم» یاد می‌کند. این رساله به نام «علم الاخلاق» نیز ثبت است. قنواتی این رساله را با رساله «البر و الاثم» خلط کرده است و مهدوی انتساب آن را مسلم دانسته است. آغاز: بسمله الحمدلله کفاء افضاله و الصلوة علی نبیه محمد وآله المعتنی بامر نفسه المحب المعرفة الفضائل کیفیة اقتنائها لركوبها نفسه و معرفة الرذائل و كيفية انجام: واذا فارقت و فيها الملكة الحاصلة بسبب الاتصال بالبدن كانت قريبة النسبة من حالها و هی فیه و لهذا الكلام تمام ذكر فی موضعه. چاپ: در «تسع رسائل» (قسطنطنية: 1298ق) که با «رسالة العهد» او خلط شده، رساله اخلاق از ص 107 تا آخر 108 و از ابتدای ص 100 تا آخر 105؛ نیز در مجموعة الرسائل (قاهره، مطبعه کردستان العلمية: 1338ق) [الذریعه 85/1؛ مجمع علمی 254/3؛ مصنفات ابن سینا، ص 22، شماره 13]

نسخه‌های خطی این اثر

37 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
31
گلپایگانی
قم
6879/2-35/59 بی‌کاتب قرن 10 نستعلیق 9 شناسنامه ←
32
دانشگاه
تهران
227/33-ف عبدالرحمن بن علی بن موید ربیع الاول و الثانی 888ق - - شناسنامه ←
33
دانشگاه
تهران
462/91(آ)-463/91(ب)-ف و 462/92(آ)-463/92(ب)-ف بی‌کاتب با تاریخ 756ق - 1 شناسنامه ←
34
دانشگاه
تهران
232/2-ف بی‌کاتب پایان ربیع الثانی 702ق نسخ 3 شناسنامه ←
35
دانشگاه
تهران
231/3-ف بی‌کاتب 699ق نسخ 4 شناسنامه ←
36
دانشگاه
تهران
477/5-ف بی‌کاتب شنبه 26 صفر 669ق نسخ 4 شناسنامه ←
37
دانشگاه
تهران
230/9-ف بی‌کاتب با تاریخ 576 ق نسخ - شناسنامه ←