شناسنامه کتابشناختی اثر
اختيار معرفة الرجال
ixtīyār-u ma‘rifat-ir-rijāl
48
نسخه ثبتشده
از قرن 6 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/3543
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #3543
پدیدآور / مؤلف:
شیخ طوسی، محمد بن حسن
تاریخ و سده تألیف:
456 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 2، ص 461
تا 465
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
رجال
عناوین دیگر و همتراز:
رجال كشى
(rejāl-e kašī)
اختيار الرجال
(ixtīyār-ur-rijāl)
محل تألیف:
نجف
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
پنج کتاب رجالی است که شناخت راویان حدیث شیعه بر آن استوار است و همه گزارش زندگی راویان حدیث شیعه را از این پنج کتاب گرفتهاند که نامهایشان چنین است:
1. رجال نجاشی (-450ق)، ابوالعباس احمد پسر علی پسر احمد فرماندار اهواز. پایه این کتاب بر کتابشناسی میباشد و در آن زندگانی راویانی را گزارش میدهد که تالیفی داشته اند و کمتر به راویان دیگر پرداخته است
2. فهرست شیخ طوسی (-460ق)، پایه این کتاب نیز بر کتابشناسی است
3. رجال طوسی، از شیخ طوسی. در این کتاب نام یاران همزمان هر یک از امامان دوازده گانه بهترتیب امامان یاد شده است، ولی از تالیف آنان نام نبرده است.
4. رجال کشی (اختیار الرجال)
5. «الضعفاء» از ابن غضائری احمد پسر حسین پسر عبیدالله (قرن 5ق)
کتاب حاضر رجال شیخ کشی است که شیخ طوسی آن را محرر و مهذب داشته است. شیخ بزرگوار ابوعمر و محمد بن عمر بن عبدالعزیز کشی (از شیوخ متقدم امامیه در نیمه اول قرن چهارم، شاگرد عیاشی و استاد شیخ ابو قولویه و معاصر شیخ کلینی) دارای کتابی است در رجال موسوم به «معرفة الناقلین عن الائمة الصادقین» جامع مدح و ذم روات فریقین. چون نسخههای آن کتاب مختلف و مغلوط بود شیخ طوسی زوائد آن را حذف و بقیه را محرر و مهذب داشت و به نام «اختیار الرجال» نامید. نسخه اصلی کتاب رجال کشی از میان رفت و آنچه که در دست است همین «اختیار الرجال» شیخ طوسی است که مورد نظر علماء متأخرین واقع شده و آن را مرتب داشتهاند. ظاهراً کتاب نجاشی در اختیار ابن حجر بوده است و از آن در کتاب «لسان المیزان» خویش استفاده فراوان کرده است.
آغاز اثر
« بسمله حمدويه بن نصير الكشى قال حدثنا محمد بن الحسين بن ابی الخطاب عن محمد بن سنان عن حذیفه بن منصور عن ابی عبدالله علیه السلم قال اعرفوا منازل الرجال منا على قدر روایتهم عنا »
انجام اثر
« و كان دينه و مذهبه (فی ابی جریر القمی) محمد بن قولویه قال حدثنا سعد عن احمد ... (فى على بن جعفر بن العباس الخزاعي المروزی) قال محمد بن مسعود: علی بن جعفر بن العباس الخزاعي كان واقفياً »
سوابق و چاپهای اثر
تحقیق سید مهدی رجائی، قم، مؤسسة آل البیت، همراه با حواشی میرداماد، 1404ق، دوجلد؛ با اهتمام علی محلاتی حائری، بمبئی، 1317ق، سربی و زیری، 392 ص؛ نجف اشرف، مؤسسة الاعلمی، با تعلیقات سید احمد حسینی، سربی وزیری، 527 ص؛ محقق حسن مصطفوی، ایران، دانشگاه مشهد، چاپ جدید، 616ص+343ص فهارس، 1389ق.
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
ترتيب رجال الكشى = ترتيب اختيار الرجال قهپائی، عناية الله بن علی (-11)
ترتيب اسانید رجال الکشی طباطبائی بروجردی، محمد حسین (1340-1253)
حاشیة رجال الکشی
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذريعة 365/1 و 366
مصفی المقال ص 375
مكتبة اميرالمؤمنين 499/2
متن فنخا
● اختيار معرفة الرجال = رجال كشى = اختيار الرجال / رجال / عربی
ixtīyār-u ma‘rifat-ir-rijāl = rejāl-e kašī = ixtīyār-ur-rijāl
شیخ طوسی، محمد بن حسن، 385 - 460 قمری
šayx-e tūsī, mohammad ebn-e hasan (996 - 1069)
تاریخ تألیف: 456ق؛ محل تألیف: نجف
پنج کتاب رجالی است که شناخت راویان حدیث شیعه بر آن استوار است و همه گزارش زندگی راویان حدیث شیعه را از این پنج کتاب گرفتهاند که نامهایشان چنین است:
1. رجال نجاشی (-450ق)، ابوالعباس احمد پسر علی پسر احمد فرماندار اهواز. پایه این کتاب بر کتابشناسی میباشد و در آن زندگانی راویانی را گزارش میدهد که تالیفی داشته اند و کمتر به راویان دیگر پرداخته است
2. فهرست شیخ طوسی (-460ق)، پایه این کتاب نیز بر کتابشناسی است
3. رجال طوسی، از شیخ طوسی. در این کتاب نام یاران همزمان هر یک از امامان دوازده گانه بهترتیب امامان یاد شده است، ولی از تالیف آنان نام نبرده است.
4. رجال کشی (اختیار الرجال)
5. «الضعفاء» از ابن غضائری احمد پسر حسین پسر عبیدالله (قرن 5ق)
کتاب حاضر رجال شیخ کشی است که شیخ طوسی آن را محرر و مهذب داشته است. شیخ بزرگوار ابوعمر و محمد بن عمر بن عبدالعزیز کشی (از شیوخ متقدم امامیه در نیمه اول قرن چهارم، شاگرد عیاشی و استاد شیخ ابو قولویه و معاصر شیخ کلینی) دارای کتابی است در رجال موسوم به «معرفة الناقلین عن الائمة الصادقین» جامع مدح و ذم روات فریقین. چون نسخههای آن کتاب مختلف و مغلوط بود شیخ طوسی زوائد آن را حذف و بقیه را محرر و مهذب داشت و به نام «اختیار الرجال» نامید. نسخه اصلی کتاب رجال کشی از میان رفت و آنچه که در دست است همین «اختیار الرجال» شیخ طوسی است که مورد نظر علماء متأخرین واقع شده و آن را مرتب داشتهاند. ظاهراً کتاب نجاشی در اختیار ابن حجر بوده است و از آن در کتاب «لسان المیزان» خویش استفاده فراوان کرده است.
آغاز: بسمله حمدويه بن نصير الكشى قال حدثنا محمد بن الحسين بن ابی الخطاب عن محمد بن سنان عن حذیفه بن منصور عن ابی عبدالله علیه السلم قال اعرفوا منازل الرجال منا على قدر روایتهم عنا
انجام: و كان دينه و مذهبه (فی ابی جریر القمی) محمد بن قولویه قال حدثنا سعد عن احمد ... (فى على بن جعفر بن العباس الخزاعي المروزی) قال محمد بن مسعود: علی بن جعفر بن العباس الخزاعي كان واقفياً
چاپ: تحقیق سید مهدی رجائی، قم، مؤسسة آل البیت، همراه با حواشی میرداماد، 1404ق، دوجلد؛ با اهتمام علی محلاتی حائری، بمبئی، 1317ق، سربی و زیری، 392 ص؛ نجف اشرف، مؤسسة الاعلمی، با تعلیقات سید احمد حسینی، سربی وزیری، 527 ص؛ محقق حسن مصطفوی، ایران، دانشگاه مشهد، چاپ جدید، 616ص+343ص فهارس، 1389ق.
[الذريعة 365/1 و 366؛ مصفی المقال ص 375؛ مكتبة اميرالمؤمنين 499/2]
شرح و حواشی:
1- ترتيب رجال الكشى = ترتيب اختيار الرجال قهپائی، عناية الله بن علی (-11)
2- ترتيب اسانید رجال الکشی طباطبائی بروجردی، محمد حسین (1340-1253)
3- حاشیة رجال الکشی
نسخههای خطی این اثر
48 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مرعشی
قم
|
2636 | منصور بن علی بن منصور الخازن | چهارشنبه 14 ربیع الاول 577ق (این نام و تاریخ در پایان آمده و مربوط به بخش آخر نسخه است ولیکن بیشتر نسخه به خط نسخ نزدیک به ثلث است که در همان عصر نوشته شده و گویا دو نفر در کتابت به یکدیگر کمک داده اند) | نسخ | 209 | شناسنامه ← |
| 2 |
دانشگاه
تهران
|
1446-ف | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 3 |
ادبیات
تهران
|
133/2 - د | بیکاتب | قرن 7 | نسخ | 205 | شناسنامه ← |
| 4 |
ملک
تهران
|
3589 | بیکاتب | 10 جمادی الثانی 964ق | نسخ | 173 | شناسنامه ← |
| 5 |
دانشگاه
تهران
|
1441/2-ف | نامشخص | 4 ذیقعده 702ق | - | - | شناسنامه ← |
| 6 |
مؤسسه آیة الله بروجردی
قم
|
73 | ناصرالدین بن علی | جمادی الثانی 982ق | نسخ | 112 | شناسنامه ← |
| 7 |
مرعشی
قم
|
13234/2 | ملا عبدالله شوشتری | سهشنبه 12 رجب 988ق | نستعلیق | 69 | شناسنامه ← |
| 8 |
الهیات
مشهد
|
13096 عکسی | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 9 |
مسجد اعظم
قم
|
3052 | بیکاتب | عید فطر 993ق | نسخ | 204 | شناسنامه ← |
| 10 |
ادبیات
تهران
|
300/1 | بیکاتب | شنبه 7 شوال 1013ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 11 |
مرعشی
قم
|
9727 | حسین بن محمد حسینی | 10 جمادی الاول 1016ق | نسخ | 313 | شناسنامه ← |
| 12 |
دانشگاه
تهران
|
990/2 | نصار پسر محمد حویزی | از 28 ربیع الاول تا 6 جمادی الاول 1020ق | نسخ | 171 | شناسنامه ← |
| 13 |
ادبیات
تهران
|
14/5 - د | بیکاتب | یکشنبه 7 رجب 1021 | نسخ | 182 | شناسنامه ← |
| 14 |
مجلس
تهران
|
737 ط | ابوطالب بن کنعان تبریزی انصاری | 1021ق | تعلیق | 213 | شناسنامه ← |
| 15 |
رضوی
مشهد
|
3638 | شمس الدین محمد بن قاسم گیلانی استرابادی ملقب به فقیه | سهشنبه 13 شعبان 1034ق | نسخ | 218 | شناسنامه ← |
| 16 |
ملی
تهران
|
1944 | حسن بن محمد حسین طبسی | 1035ق | نسخ | 272 | شناسنامه ← |
| 17 |
رضوی
مشهد
|
23929 | محمد رحیم بن حبیب الله | آخر ذیحجه 1036ق | نسخ | 252 | شناسنامه ← |
| 18 |
دانشگاه
تهران
|
6995 و 2437-ف | بدیع الزمان قهپایی | دوشنبه 20 ذیحجه 1037ق | نستعلیق | 354 | شناسنامه ← |
| 19 |
مجلس
تهران
|
15257 | محمد جعفر بن نجم الدین محمود الخادم الحسینی | 1038ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 20 |
مرعشی
قم
|
575 | بنی بن بنیاد قزوینی | 18 ربیع الاول 1049ق | نسخ | 249 | شناسنامه ← |
| 21 |
علومی، شیخ علی
یزد
|
2 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 22 |
ادبیات
تهران
|
226 | بیکاتب | شنبه 15 ذیقعده 1059ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 23 |
ثقة الاسلام
تبریز
|
بدون شماره | بیکاتب | 1071ق | - | - | شناسنامه ← |
| 24 |
مرکز احیاء
قم
|
1374 | نوری بن شریفا خازن | سلخ رمضان 1038ق | نسخ | 512 | شناسنامه ← |
| 25 |
مدرسه صدر بازار
اصفهان
|
837 | محمد محسن بن امیر حسن ابهری اصفهانی | 1079ق | نسخ | 110 | شناسنامه ← |
| 26 |
فاضل
خوانسار
|
5 | حسن بن حرز بن عبدالله بحرانی ستراوی لککانی | 1089ق | نسخ | 253 | شناسنامه ← |
| 27 |
مرکز احیاء
قم
|
2911 | بیکاتب | سال 1100 الی 1102ق | نستعلیق | 197 | شناسنامه ← |
| 28 |
مرکز احیاء
قم
|
3792 | بیکاتب | قرن 11 و 12 | نسخ | 148 | شناسنامه ← |
| 29 |
مرکز احیاء
قم
|
3878/1 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 74 | شناسنامه ← |
| 30 |
رضوی
مشهد
|
23344 | محمد علی بن محمود | قرن 13 | نسخ | 97 | شناسنامه ← |