نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

اختيار معرفة الرجال

ixtīyār-u ma‘rifat-ir-rijāl
48 نسخه ثبت‌شده از قرن 6 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/3543
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #3543
پدیدآور / مؤلف: شیخ طوسی، محمد بن حسن
تاریخ و سده تألیف: 456 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 2، ص 461 تا 465
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: رجال
عناوین دیگر و هم‌تراز:
رجال كشى (rejāl-e kašī) اختيار الرجال (ixtīyār-ur-rijāl)
محل تألیف: نجف

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

پنج کتاب رجالی است که شناخت راویان حدیث شیعه بر آن استوار است و همه گزارش زندگی راویان حدیث شیعه را از این پنج کتاب گرفته‌اند که نام‌هایشان چنین است: 1. رجال نجاشی (-450ق)، ابوالعباس احمد پسر علی پسر احمد فرماندار اهواز. پایه این کتاب بر کتاب‌شناسی می‌باشد و در آن زندگانی راویانی را گزارش می‌دهد که تالیفی داشته اند و کمتر به راویان دیگر پرداخته است 2. فهرست شیخ طوسی (-460ق)، پایه این کتاب نیز بر کتاب‌شناسی است 3. رجال طوسی، از شیخ طوسی. در این کتاب نام یاران همزمان هر یک از امامان دوازده گانه به‌ترتیب امامان یاد شده است، ولی از تالیف آنان نام نبرده است. 4. رجال کشی (اختیار الرجال) 5. «الضعفاء» از ابن غضائری احمد پسر حسین پسر عبیدالله (قرن 5ق) کتاب حاضر رجال شیخ کشی است که شیخ طوسی آن را محرر و مهذب داشته است. شیخ بزرگوار ابوعمر و محمد بن عمر بن عبدالعزیز کشی (از شیوخ متقدم امامیه در نیمه اول قرن چهارم، شاگرد عیاشی و استاد شیخ ابو قولویه و معاصر شیخ کلینی) دارای کتابی است در رجال موسوم به «معرفة الناقلین عن الائمة الصادقین» جامع مدح و ذم روات فریقین. چون نسخه‌های آن کتاب مختلف و مغلوط بود شیخ طوسی زوائد آن را حذف و بقیه را محرر و مهذب داشت و به نام «اختیار الرجال» نامید. نسخه اصلی کتاب رجال کشی از میان رفت و آنچه که در دست است همین «اختیار الرجال» شیخ طوسی است که مورد نظر علماء متأخرین واقع شده و آن را مرتب داشته‌اند. ظاهراً کتاب نجاشی در اختیار ابن حجر بوده است و از آن در کتاب «لسان المیزان» خویش استفاده فراوان کرده است.
آغاز اثر
« بسمله حمدويه بن نصير الكشى قال حدثنا محمد بن الحسين بن ابی الخطاب عن محمد بن سنان عن حذیفه بن منصور عن ابی عبدالله علیه السلم قال اعرفوا منازل الرجال منا على قدر روایتهم عنا »
انجام اثر
« و كان دينه و مذهبه (فی ابی جریر القمی) محمد بن قولویه قال حدثنا سعد عن احمد ... (فى على بن جعفر بن العباس الخزاعي المروزی) قال محمد بن مسعود: علی بن جعفر بن العباس الخزاعي كان واقفياً »
سوابق و چاپ‌های اثر
تحقیق سید مهدی رجائی، قم، مؤسسة آل البیت، همراه با حواشی میرداماد، 1404ق، دوجلد؛ با اهتمام علی محلاتی حائری، بمبئی، 1317ق، سربی و زیری، 392 ص؛ نجف اشرف، مؤسسة الاعلمی، با تعلیقات سید احمد حسینی، سربی وزیری، 527 ص؛ محقق حسن مصطفوی، ایران، دانشگاه مشهد، چاپ جدید، 616ص+343ص فهارس، 1389ق.
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
ترتيب رجال الكشى = ترتيب اختيار الرجال قهپائی، عناية الله بن علی (-11) ترتيب اسانید رجال الکشی طباطبائی بروجردی، محمد حسین (1340-1253) حاشیة رجال الکشی
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذريعة 365/1 و 366 مصفی المقال ص 375 مكتبة اميرالمؤمنين 499/2

متن فنخا

● اختيار معرفة الرجال = رجال كشى = اختيار الرجال / رجال / عربی ixtīyār-u ma‘rifat-ir-rijāl = rejāl-e kašī = ixtīyār-ur-rijāl شیخ طوسی، محمد بن حسن، 385 - 460 قمری šayx-e tūsī, mohammad ebn-e hasan (996 - 1069) تاریخ تألیف: 456ق؛ محل تألیف: نجف پنج کتاب رجالی است که شناخت راویان حدیث شیعه بر آن استوار است و همه گزارش زندگی راویان حدیث شیعه را از این پنج کتاب گرفته‌اند که نام‌هایشان چنین است: 1. رجال نجاشی (-450ق)، ابوالعباس احمد پسر علی پسر احمد فرماندار اهواز. پایه این کتاب بر کتاب‌شناسی می‌باشد و در آن زندگانی راویانی را گزارش می‌دهد که تالیفی داشته اند و کمتر به راویان دیگر پرداخته است 2. فهرست شیخ طوسی (-460ق)، پایه این کتاب نیز بر کتاب‌شناسی است 3. رجال طوسی، از شیخ طوسی. در این کتاب نام یاران همزمان هر یک از امامان دوازده گانه به‌ترتیب امامان یاد شده است، ولی از تالیف آنان نام نبرده است. 4. رجال کشی (اختیار الرجال) 5. «الضعفاء» از ابن غضائری احمد پسر حسین پسر عبیدالله (قرن 5ق) کتاب حاضر رجال شیخ کشی است که شیخ طوسی آن را محرر و مهذب داشته است. شیخ بزرگوار ابوعمر و محمد بن عمر بن عبدالعزیز کشی (از شیوخ متقدم امامیه در نیمه اول قرن چهارم، شاگرد عیاشی و استاد شیخ ابو قولویه و معاصر شیخ کلینی) دارای کتابی است در رجال موسوم به «معرفة الناقلین عن الائمة الصادقین» جامع مدح و ذم روات فریقین. چون نسخه‌های آن کتاب مختلف و مغلوط بود شیخ طوسی زوائد آن را حذف و بقیه را محرر و مهذب داشت و به نام «اختیار الرجال» نامید. نسخه اصلی کتاب رجال کشی از میان رفت و آنچه که در دست است همین «اختیار الرجال» شیخ طوسی است که مورد نظر علماء متأخرین واقع شده و آن را مرتب داشته‌اند. ظاهراً کتاب نجاشی در اختیار ابن حجر بوده است و از آن در کتاب «لسان المیزان» خویش استفاده فراوان کرده است. آغاز: بسمله حمدويه بن نصير الكشى قال حدثنا محمد بن الحسين بن ابی الخطاب عن محمد بن سنان عن حذیفه بن منصور عن ابی عبدالله علیه السلم قال اعرفوا منازل الرجال منا على قدر روایتهم عنا انجام: و كان دينه و مذهبه (فی ابی جریر القمی) محمد بن قولویه قال حدثنا سعد عن احمد ... (فى على بن جعفر بن العباس الخزاعي المروزی) قال محمد بن مسعود: علی بن جعفر بن العباس الخزاعي كان واقفياً چاپ: تحقیق سید مهدی رجائی، قم، مؤسسة آل البیت، همراه با حواشی میرداماد، 1404ق، دوجلد؛ با اهتمام علی محلاتی حائری، بمبئی، 1317ق، سربی و زیری، 392 ص؛ نجف اشرف، مؤسسة الاعلمی، با تعلیقات سید احمد حسینی، سربی وزیری، 527 ص؛ محقق حسن مصطفوی، ایران، دانشگاه مشهد، چاپ جدید، 616ص+343ص فهارس، 1389ق. [الذريعة 365/1 و 366؛ مصفی المقال ص 375؛ مكتبة اميرالمؤمنين 499/2] شرح و حواشی: 1- ترتيب رجال الكشى = ترتيب اختيار الرجال قهپائی، عناية الله بن علی (-11) 2- ترتيب اسانید رجال الکشی طباطبائی بروجردی، محمد حسین (1340-1253) 3- حاشیة رجال الکشی

نسخه‌های خطی این اثر

48 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
مرعشی
قم
2636 منصور بن علی بن منصور الخازن چهارشنبه 14 ربیع الاول 577ق (این نام و تاریخ در پایان آمده و مربوط به بخش آخر نسخه است ولیکن بیشتر نسخه به خط نسخ نزدیک به ثلث است که در همان عصر نوشته شده و گویا دو نفر در کتابت به یکدیگر کمک داده اند) نسخ 209 شناسنامه ←
2
دانشگاه
تهران
1446-ف نامشخص - - - شناسنامه ←
3
ادبیات
تهران
133/2 - د بی‌کاتب قرن 7 نسخ 205 شناسنامه ←
4
ملک
تهران
3589 بی‌کاتب 10 جمادی الثانی 964ق نسخ 173 شناسنامه ←
5
دانشگاه
تهران
1441/2-ف نامشخص 4 ذیقعده 702ق - - شناسنامه ←
6
مؤسسه آیة الله بروجردی
قم
73 ناصرالدین بن علی جمادی الثانی 982ق نسخ 112 شناسنامه ←
7
مرعشی
قم
13234/2 ملا عبدالله شوشتری سه‌شنبه 12 رجب 988ق نستعلیق 69 شناسنامه ←
8
الهیات
مشهد
13096 عکسی نامشخص - - - شناسنامه ←
9
مسجد اعظم
قم
3052 بی‌کاتب عید فطر 993ق نسخ 204 شناسنامه ←
10
ادبیات
تهران
300/1 بی‌کاتب شنبه 7 شوال 1013ق نستعلیق - شناسنامه ←
11
مرعشی
قم
9727 حسین بن محمد حسینی 10 جمادی الاول 1016ق نسخ 313 شناسنامه ←
12
دانشگاه
تهران
990/2 نصار پسر محمد حویزی از 28 ربیع الاول تا 6 جمادی الاول 1020ق نسخ 171 شناسنامه ←
13
ادبیات
تهران
14/5 - د بی‌کاتب یک‌شنبه 7 رجب 1021 نسخ 182 شناسنامه ←
14
مجلس
تهران
737 ط ابوطالب بن کنعان تبریزی انصاری 1021ق تعلیق 213 شناسنامه ←
15
رضوی
مشهد
3638 شمس الدین محمد بن قاسم گیلانی استرابادی ملقب به فقیه سه‌شنبه 13 شعبان 1034ق نسخ 218 شناسنامه ←
16
ملی
تهران
1944 حسن بن محمد حسین طبسی 1035ق نسخ 272 شناسنامه ←
17
رضوی
مشهد
23929 محمد رحیم بن حبیب الله آخر ذیحجه 1036ق نسخ 252 شناسنامه ←
18
دانشگاه
تهران
6995 و 2437-ف بدیع الزمان قهپایی دوشنبه 20 ذیحجه 1037ق نستعلیق 354 شناسنامه ←
19
مجلس
تهران
15257 محمد جعفر بن نجم الدین محمود الخادم الحسینی 1038ق نستعلیق - شناسنامه ←
20
مرعشی
قم
575 بنی بن بنیاد قزوینی 18 ربیع الاول 1049ق نسخ 249 شناسنامه ←
21
علومی، شیخ علی
یزد
2 نامشخص - - - شناسنامه ←
22
ادبیات
تهران
226 بی‌کاتب شنبه 15 ذیقعده 1059ق نسخ - شناسنامه ←
23
ثقة الاسلام
تبریز
بدون شماره بی‌کاتب 1071ق - - شناسنامه ←
24
مرکز احیاء
قم
1374 نوری بن شریفا خازن سلخ رمضان 1038ق نسخ 512 شناسنامه ←
25
مدرسه صدر بازار
اصفهان
837 محمد محسن بن امیر حسن ابهری اصفهانی 1079ق نسخ 110 شناسنامه ←
26
فاضل
خوانسار
5 حسن بن حرز بن عبدالله بحرانی ستراوی لککانی 1089ق نسخ 253 شناسنامه ←
27
مرکز احیاء
قم
2911 بی‌کاتب سال 1100 الی 1102ق نستعلیق 197 شناسنامه ←
28
مرکز احیاء
قم
3792 بی‌کاتب قرن 11 و 12 نسخ 148 شناسنامه ←
29
مرکز احیاء
قم
3878/1 بی‌کاتب قرن 12 نسخ 74 شناسنامه ←
30
رضوی
مشهد
23344 محمد علی بن محمود قرن 13 نسخ 97 شناسنامه ←