شناسنامه کتابشناختی اثر
الزوراء
az-zawrā’
پیوند کوتاه:
/w/34757
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #34757
پدیدآور / مؤلف:
دوانی، محمد بن اسعد
تاریخ و سده تألیف:
872 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 17، ص 725
تا 730
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
فلسفه
عناوین دیگر و همتراز:
تنبيه الراقدين
(tanbīh-ur rāqidīn)
محل تألیف:
نجف و یا در تبریز در زاویه مظفریه
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
رسالهای است در اثبات توحید بر اصول مذهب وحدت وجود، متضمن مباحثی جالب مربوط به اسرار روابط علل و معلولات و نسبت عوالم وجود به یکدیگر که میان حکمت بحثی و حکمت ذوقی جمع نموده است. عنوانها: «تمهید، تذکره، تبصره، بسط و طاء، انارة فهم، تشبیه، رمز، ختم وصية» است. از این رساله به نام «تنبیه الراقدین» نیز یاد شده است. این رساله ــ چنانکه خود مؤلف در آغاز حاشیهاش تصریح مینماید و در کتاب «المجالس» نیز یاد شده ــ بدین جهت به نام «الزوراء» نام گذاشته شده است که حضرت امیرالمؤمنین (ع) را در خواب دیده و از وی کسب فیوضات نموده است، و چون کلمه «زوراء» بر نهر دجله اطلاق میشود و این خواب در شهر بغداد بوده، مناسب دیده که این نام را برای رساله خود انتخاب نماید.
آغاز اثر
« بسمله و هو حسبى في الاحوال و بيده ازمة الآمال الحمد لذاته لوليه بذاته ... فهذه نبذة من الحقايق بل زبدة من الدقايق. منبئة عن تشبيهات مبنية على تنبيهات تنبة الراقدين ... تمهيد: العلة للشيئ بالحقيقة ما يكون سببا لنفس ذلك الشيئ فان ما هو علة لمظهره مثلا فليس بالحقيقة علة له ... »
انجام اثر
« و لايفلح الساحر حيث اتى و لاتنسنی فی اوقاتک و اشرکتنی فی صوالح دعواتک و الصلاة والسلام على القديسين خصوصاً سیدنا سید الکل فی الکل و علی آله و صحبه اجمعین و الحمدلله رب العالمین »
سوابق و چاپهای اثر
در چاپخانه حسینیه سال 1326، در مصر؛ ضمن الرسائل المختاره، تصحیح دکتر سید احمد تویسرکانی، سال 1364؛ ضمن سبع رسائل، مرکز نشر میراث مکتوب، سال 1381، تحقیق دکتر سید احمد تویسرکانی
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
تتمة شرح الزوراء؛ دوانی، محمد بن اسعد (830-908)
شرح خطبة الزوراء = حاشیة خطبة رسالة الزوراء؛ دوانی، محمد بن اسعد (830-908)
شرح الزوراء = حاشیة الزوراء = الحوراء فی شرح الزوراء؛ دوانی، محمد بن اسعد (830-908)
حاشیة الزوراء = رد الزوراء؛ دشتکی شیرازی، منصور بن صدرالدین محمد (-948)
شرح الزوراء = شرح زوراء الکاشفة = تحقیق الزوراء؛ لاری، کمال بن محمد (-10)
حاشیة شرح الزوراء؛ لاری، کمال بن محمد (-10)
کشف الغطاء عما فی الزوراء = شرح الزوراء؛ شیرازی، عبدالله بن محمد (-10)
شرح الزوراء؛ حسینی، شجاع بن علی (-10)
شرح الزوراء؛ ملا شیخم کرد (-11)
الزوراء و الحوراء (ترجمه)؛ شیخ الاسلام موسی کاظم (1858-1919)
شرح الزوراء؛ قاضی نعمة الله
حاشیة الزوراء (3 عنوان)
شرح الزوراء (2 عنوان)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذریعة 63/12 و 103/6 و 443/4 و 303/13 و 93/12
کشف الظنون: «الزوراء» و «الحوراء» 1836
ریحانة الادب 232/2
کشف الظنون 957/2
کتاب شناسی مکتب فلسفی شیراز 90-93
دنا 1252/5- 1255 (102 نسخه)
متن فنخا
● الزوراء = تنبيه الراقدين / فلسفه / عربی
az-zawrā’ = tanbīh-ur rāqidīn
دوانی، محمد بن اسعد، 830 - 908 ؟ قمری
davvānī, mohammad ebn-e as‘ad (1427 - 1503)
تاریخ تألیف: شنبه 29 شوال 872ق؛ محل تألیف: نجف و یا در تبریز در زاویه مظفریه
رسالهای است در اثبات توحید بر اصول مذهب وحدت وجود، متضمن مباحثی جالب مربوط به اسرار روابط علل و معلولات و نسبت عوالم وجود به یکدیگر که میان حکمت بحثی و حکمت ذوقی جمع نموده است. عنوانها: «تمهید، تذکره، تبصره، بسط و طاء، انارة فهم، تشبیه، رمز، ختم وصية» است. از این رساله به نام «تنبیه الراقدین» نیز یاد شده است. این رساله ــ چنانکه خود مؤلف در آغاز حاشیهاش تصریح مینماید و در کتاب «المجالس» نیز یاد شده ــ بدین جهت به نام «الزوراء» نام گذاشته شده است که حضرت امیرالمؤمنین (ع) را در خواب دیده و از وی کسب فیوضات نموده است، و چون کلمه «زوراء» بر نهر دجله اطلاق میشود و این خواب در شهر بغداد بوده، مناسب دیده که این نام را برای رساله خود انتخاب نماید.
آغاز: بسمله و هو حسبى في الاحوال و بيده ازمة الآمال الحمد لذاته لوليه بذاته ... فهذه نبذة من الحقايق بل زبدة من الدقايق. منبئة عن تشبيهات مبنية على تنبيهات تنبة الراقدين ... تمهيد: العلة للشيئ بالحقيقة ما يكون سببا لنفس ذلك الشيئ فان ما هو علة لمظهره مثلا فليس بالحقيقة علة له ...
انجام: و لايفلح الساحر حيث اتى و لاتنسنی فی اوقاتک و اشرکتنی فی صوالح دعواتک و الصلاة والسلام على القديسين خصوصاً سیدنا سید الکل فی الکل و علی آله و صحبه اجمعین و الحمدلله رب العالمین
چاپ: در چاپخانه حسینیه سال 1326، در مصر؛ ضمن الرسائل المختاره، تصحیح دکتر سید احمد تویسرکانی، سال 1364؛ ضمن سبع رسائل، مرکز نشر میراث مکتوب، سال 1381، تحقیق دکتر سید احمد تویسرکانی
[الذریعة 63/12 و 103/6 و 443/4 و 303/13 و 93/12؛ کشف الظنون: «الزوراء» و «الحوراء» 1836؛ ریحانة الادب 232/2؛ کشف الظنون 957/2؛ کتاب شناسی مکتب فلسفی شیراز 90-93؛ دنا 1252/5- 1255 (102 نسخه)]
شرح و حواشی:
1- تتمة شرح الزوراء؛ دوانی، محمد بن اسعد (830-908)
2- شرح خطبة الزوراء = حاشیة خطبة رسالة الزوراء؛ دوانی، محمد بن اسعد (830-908)
3- شرح الزوراء = حاشیة الزوراء = الحوراء فی شرح الزوراء؛ دوانی، محمد بن اسعد (830-908)
4- حاشیة الزوراء = رد الزوراء؛ دشتکی شیرازی، منصور بن صدرالدین محمد (-948)
5- شرح الزوراء = شرح زوراء الکاشفة = تحقیق الزوراء؛ لاری، کمال بن محمد (-10)
6- حاشیة شرح الزوراء؛ لاری، کمال بن محمد (-10)
7- کشف الغطاء عما فی الزوراء = شرح الزوراء؛ شیرازی، عبدالله بن محمد (-10)
8- شرح الزوراء؛ حسینی، شجاع بن علی (-10)
9- شرح الزوراء؛ ملا شیخم کرد (-11)
10- الزوراء و الحوراء (ترجمه)؛ شیخ الاسلام موسی کاظم (1858-1919)
11- شرح الزوراء؛ قاضی نعمة الله
12- حاشیة الزوراء (3 عنوان)
13- شرح الزوراء (2 عنوان)
نسخههای خطی این اثر
108 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مدرسه غرب
همدان
|
10187/3 | دوانی، محمد بن اسعد (مؤلف) | پنجشنبه 18 جمادی الثانی 872ق | نسخ | 10 | شناسنامه ← |
| 2 |
مروی
تهران
|
845/1 | بیکاتب | 886ق | - | - | شناسنامه ← |
| 3 |
مدرسه غرب
همدان
|
196/2 | شمس الدین گیلانی | 897ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 4 |
رضوی
مشهد
|
140 | صدرالدین بن شمس الدین | 919ق | نستعلیق | 10 | شناسنامه ← |
| 5 |
دانشگاه
تهران
|
1928/1 | صفی الدین محمد بن غیاث علی بن ابراهیم زواری | 944ق | شکسته نستعلیق | 9 | شناسنامه ← |
| 6 |
ادبیات
تهران
|
253/5 حکمت | بیکاتب | 947ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 7 |
دانشگاه
تهران
|
550/6-ف | مصطفی بن محمد واداری | با تاریخ 955ق | نستعلیق | 12 | شناسنامه ← |
| 8 |
دائرة المعارف
تهران
|
352/6-عکسی | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 9 |
مسجد اعظم
قم
|
2592/1 | عبدالله بن شهاب الدین بهابادی یزدی | 957ق | نستعلیق | 6 | شناسنامه ← |
| 10 |
خادم حسینی
تبریز
|
79/5 | بیکاتب | 967ق | نستعلیق | 7 | شناسنامه ← |
| 11 |
ملی
تهران
|
1772/5 | نظر علی | 992ق | - | 18 | شناسنامه ← |
| 12 |
رضوی
مشهد
|
598 | نورالدین محمد شریف آبادی | نیمه جمادی الثانی 994ق | نستعلیق | 6 | شناسنامه ← |
| 13 |
مدرسه علوی
خوانسار
|
ض12 | محمد بن ابراهیم بن عیسی اوالی | قرن 10 | نستعلیق، نسخ | 4 | شناسنامه ← |
| 14 |
مرعشی
قم
|
8744/1 | عبدالرحمن بن محمد امین بن حبیب الله برکشادی | 1000ق، در خدمت استادش مولانا حسین خلخالی | نسخ | 4 | شناسنامه ← |
| 15 |
مرعشی
قم
|
7036/34 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق، نسخ | 3 | شناسنامه ← |
| 16 |
مرعشی
قم
|
15236/19 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 9 | شناسنامه ← |
| 17 |
مجلس
تهران
|
1207/7 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 9 | شناسنامه ← |
| 18 |
مجلس
تهران
|
1837/9 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 10 | شناسنامه ← |
| 19 |
ملک
تهران
|
495/1 | بیکاتب | قرن 10 و 11 | - | 6 | شناسنامه ← |
| 20 |
فیضیه
قم
|
1871/9 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 21 |
ملک
تهران
|
4681/32 | محمد قاسم بن بهزاد | قرن 11 | شکسته نستعلیق | 3 | شناسنامه ← |
| 22 |
مجلس
تهران
|
5283/52 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 3 | شناسنامه ← |
| 23 |
دانشگاه
اصفهان
|
293/5 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 24 |
مفتاح
تهران
|
22/9 | عماد الدین حسینی | قرن 11 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 25 |
مجلس
تهران
|
511/26-طباطبائی | بیکاتب | قرن 11 (1085 یا 1065) | - | 4 | شناسنامه ← |
| 26 |
مرعشی
قم
|
10882/4 | زین العابدین بن شاه محمد استرآبادی | 1006ق | نستعلیق | 5 | شناسنامه ← |
| 27 |
الهیات
تهران
|
755/1 | محمد شریف بن شمس الدین | سهشنبه 1 ذیحجه 1008ق | نستعلیق | 6 | شناسنامه ← |
| 28 |
سپهسالار
تهران
|
2919/4 | بیکاتب | 6 ربیع الاول 1033ق | - | 3 | شناسنامه ← |
| 29 |
مرعشی
قم
|
14099/9 | محمدسعید بن قاسم طباطبایی | 1035ق | نستعلیق | 5 | شناسنامه ← |
| 30 |
حججی
نجف آباد
|
20/14 | محمد قاسم بن تاج الدین محمود حسینی | شنبه 15 ذیقعده 1038ق | - | 8 | شناسنامه ← |