شناسنامه کتابشناختی اثر
الزوراء
az-zawrā’
پیوند کوتاه:
/w/34757
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #34757
پدیدآور / مؤلف:
دوانی، محمد بن اسعد
تاریخ و سده تألیف:
872 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 17، ص 725
تا 730
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
فلسفه
عناوین دیگر و همتراز:
تنبيه الراقدين
(tanbīh-ur rāqidīn)
محل تألیف:
نجف و یا در تبریز در زاویه مظفریه
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
رسالهای است در اثبات توحید بر اصول مذهب وحدت وجود، متضمن مباحثی جالب مربوط به اسرار روابط علل و معلولات و نسبت عوالم وجود به یکدیگر که میان حکمت بحثی و حکمت ذوقی جمع نموده است. عنوانها: «تمهید، تذکره، تبصره، بسط و طاء، انارة فهم، تشبیه، رمز، ختم وصية» است. از این رساله به نام «تنبیه الراقدین» نیز یاد شده است. این رساله ــ چنانکه خود مؤلف در آغاز حاشیهاش تصریح مینماید و در کتاب «المجالس» نیز یاد شده ــ بدین جهت به نام «الزوراء» نام گذاشته شده است که حضرت امیرالمؤمنین (ع) را در خواب دیده و از وی کسب فیوضات نموده است، و چون کلمه «زوراء» بر نهر دجله اطلاق میشود و این خواب در شهر بغداد بوده، مناسب دیده که این نام را برای رساله خود انتخاب نماید.
آغاز اثر
« بسمله و هو حسبى في الاحوال و بيده ازمة الآمال الحمد لذاته لوليه بذاته ... فهذه نبذة من الحقايق بل زبدة من الدقايق. منبئة عن تشبيهات مبنية على تنبيهات تنبة الراقدين ... تمهيد: العلة للشيئ بالحقيقة ما يكون سببا لنفس ذلك الشيئ فان ما هو علة لمظهره مثلا فليس بالحقيقة علة له ... »
انجام اثر
« و لايفلح الساحر حيث اتى و لاتنسنی فی اوقاتک و اشرکتنی فی صوالح دعواتک و الصلاة والسلام على القديسين خصوصاً سیدنا سید الکل فی الکل و علی آله و صحبه اجمعین و الحمدلله رب العالمین »
سوابق و چاپهای اثر
در چاپخانه حسینیه سال 1326، در مصر؛ ضمن الرسائل المختاره، تصحیح دکتر سید احمد تویسرکانی، سال 1364؛ ضمن سبع رسائل، مرکز نشر میراث مکتوب، سال 1381، تحقیق دکتر سید احمد تویسرکانی
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
تتمة شرح الزوراء؛ دوانی، محمد بن اسعد (830-908)
شرح خطبة الزوراء = حاشیة خطبة رسالة الزوراء؛ دوانی، محمد بن اسعد (830-908)
شرح الزوراء = حاشیة الزوراء = الحوراء فی شرح الزوراء؛ دوانی، محمد بن اسعد (830-908)
حاشیة الزوراء = رد الزوراء؛ دشتکی شیرازی، منصور بن صدرالدین محمد (-948)
شرح الزوراء = شرح زوراء الکاشفة = تحقیق الزوراء؛ لاری، کمال بن محمد (-10)
حاشیة شرح الزوراء؛ لاری، کمال بن محمد (-10)
کشف الغطاء عما فی الزوراء = شرح الزوراء؛ شیرازی، عبدالله بن محمد (-10)
شرح الزوراء؛ حسینی، شجاع بن علی (-10)
شرح الزوراء؛ ملا شیخم کرد (-11)
الزوراء و الحوراء (ترجمه)؛ شیخ الاسلام موسی کاظم (1858-1919)
شرح الزوراء؛ قاضی نعمة الله
حاشیة الزوراء (3 عنوان)
شرح الزوراء (2 عنوان)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذریعة 63/12 و 103/6 و 443/4 و 303/13 و 93/12
کشف الظنون: «الزوراء» و «الحوراء» 1836
ریحانة الادب 232/2
کشف الظنون 957/2
کتاب شناسی مکتب فلسفی شیراز 90-93
دنا 1252/5- 1255 (102 نسخه)
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● الزوراء = تنبيه الراقدين / فلسفه / عربی
az-zawrā’ = tanbīh-ur rāqidīn
دوانی، محمد بن اسعد، 830 - 908 ؟ قمری
davvānī, mohammad ebn-e as‘ad (1427 - 1503)
تاریخ تألیف: شنبه 29 شوال 872ق؛ محل تألیف: نجف و یا در تبریز در زاویه مظفریه
رسالهای است در اثبات توحید بر اصول مذهب وحدت وجود، متضمن مباحثی جالب مربوط به اسرار روابط علل و معلولات و نسبت عوالم وجود به یکدیگر که میان حکمت بحثی و حکمت ذوقی جمع نموده است. عنوانها: «تمهید، تذکره، تبصره، بسط و طاء، انارة فهم، تشبیه، رمز، ختم وصية» است. از این رساله به نام «تنبیه الراقدین» نیز یاد شده است. این رساله ــ چنانکه خود مؤلف در آغاز حاشیهاش تصریح مینماید و در کتاب «المجالس» نیز یاد شده ــ بدین جهت به نام «الزوراء» نام گذاشته شده است که حضرت امیرالمؤمنین (ع) را در خواب دیده و از وی کسب فیوضات نموده است، و چون کلمه «زوراء» بر نهر دجله اطلاق میشود و این خواب در شهر بغداد بوده، مناسب دیده که این نام را برای رساله خود انتخاب نماید.
آغاز: بسمله و هو حسبى في الاحوال و بيده ازمة الآمال الحمد لذاته لوليه بذاته ... فهذه نبذة من الحقايق بل زبدة من الدقايق. منبئة عن تشبيهات مبنية على تنبيهات تنبة الراقدين ... تمهيد: العلة للشيئ بالحقيقة ما يكون سببا لنفس ذلك الشيئ فان ما هو علة لمظهره مثلا فليس بالحقيقة علة له ...
انجام: و لايفلح الساحر حيث اتى و لاتنسنی فی اوقاتک و اشرکتنی فی صوالح دعواتک و الصلاة والسلام على القديسين خصوصاً سیدنا سید الکل فی الکل و علی آله و صحبه اجمعین و الحمدلله رب العالمین
چاپ: در چاپخانه حسینیه سال 1326، در مصر؛ ضمن الرسائل المختاره، تصحیح دکتر سید احمد تویسرکانی، سال 1364؛ ضمن سبع رسائل، مرکز نشر میراث مکتوب، سال 1381، تحقیق دکتر سید احمد تویسرکانی
[الذریعة 63/12 و 103/6 و 443/4 و 303/13 و 93/12؛ کشف الظنون: «الزوراء» و «الحوراء» 1836؛ ریحانة الادب 232/2؛ کشف الظنون 957/2؛ کتاب شناسی مکتب فلسفی شیراز 90-93؛ دنا 1252/5- 1255 (102 نسخه)]
شرح و حواشی:
1- تتمة شرح الزوراء؛ دوانی، محمد بن اسعد (830-908)
2- شرح خطبة الزوراء = حاشیة خطبة رسالة الزوراء؛ دوانی، محمد بن اسعد (830-908)
3- شرح الزوراء = حاشیة الزوراء = الحوراء فی شرح الزوراء؛ دوانی، محمد بن اسعد (830-908)
4- حاشیة الزوراء = رد الزوراء؛ دشتکی شیرازی، منصور بن صدرالدین محمد (-948)
5- شرح الزوراء = شرح زوراء الکاشفة = تحقیق الزوراء؛ لاری، کمال بن محمد (-10)
6- حاشیة شرح الزوراء؛ لاری، کمال بن محمد (-10)
7- کشف الغطاء عما فی الزوراء = شرح الزوراء؛ شیرازی، عبدالله بن محمد (-10)
8- شرح الزوراء؛ حسینی، شجاع بن علی (-10)
9- شرح الزوراء؛ ملا شیخم کرد (-11)
10- الزوراء و الحوراء (ترجمه)؛ شیخ الاسلام موسی کاظم (1858-1919)
11- شرح الزوراء؛ قاضی نعمة الله
12- حاشیة الزوراء (3 عنوان)
13- شرح الزوراء (2 عنوان)
نسخههای خطی این اثر
108 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 61 |
دانشگاه
تهران
|
2463/7-ف | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 62 |
مجلس
تهران
|
10194/8 | محمدرضا بن جمال بهبهانی | 22 صفر 1091ق | نستعلیق، نسخ | 6 | شناسنامه ← |
| 63 |
مجلس
تهران
|
3975/3 | محمود بن محمد قاسم شریف سیستانی | 1088ق | نسخ | 19 | شناسنامه ← |
| 64 |
جامع کبیر
یزد
|
154/6 | محمد باقر سبزواری | 7 جمادی الثانی 1084ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 65 |
مرعشی
قم
|
7844/4 | شمس الدین محمد بن خواجه احمد بن خلیل گیلانی لاهیجی | اواسط ربیع الاول 1083ق | نستعلیق | 12 | شناسنامه ← |
| 66 |
مرکز احیاء
قم
|
2337/46 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 67 |
مجلس
تهران
|
4900/72 | بیکاتب | 1081ق | نسخ | 3 | شناسنامه ← |
| 68 |
مجلس
تهران
|
1805/48 | بیکاتب | 1079ق | نسخ | 4 | شناسنامه ← |
| 69 |
هادی نجفی
اصفهان
|
199/5 | ملا محمد امین بن احمد لیمانی سیاهکرودی | 1078ق | نستعلیق | 6 | شناسنامه ← |
| 70 |
الهیات
مشهد
|
518/4 | علی اصغر بن بابا مرتضی اصفهانی | 1078ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 71 |
دانشگاه
تهران
|
2618/5 | بیکاتب | 22 جمادی الثانی 1070ق | نستعلیق | 4 | شناسنامه ← |
| 72 |
مرکز احیاء
قم
|
923/6 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 73 |
مجلس
تهران
|
1836/6 | فضل الله بن محمد بن فضل الله | با تاریخ 1065ق | نسخ | 12 | شناسنامه ← |
| 74 |
دانشگاه
تهران
|
1046/27 | رجبعلی بن جواد علی مازندرانی | 1062ق | شکسته، تعلیق | 3 | شناسنامه ← |
| 75 |
مسجد اعظم
قم
|
2707/2 | جعفر بن حاج صادق | 1059ق | نسخ | 5 | شناسنامه ← |
| 76 |
ملک
تهران
|
6192/16 | محمد بن حسین عقیلی استرآبادی | 1058ق | شکسته | 9 | شناسنامه ← |
| 77 |
ملک
تهران
|
1713/6 | بیکاتب | با تاریخ 1056ق | نستعلیق | 7 | شناسنامه ← |
| 78 |
مجلس
تهران
|
10010/7 | عبدالغنی بن شمس الدین | 1051ق | نستعلیق | 12 | شناسنامه ← |
| 79 |
حججی
نجف آباد
|
20/14 | محمد قاسم بن تاج الدین محمود حسینی | شنبه 15 ذیقعده 1038ق | - | 8 | شناسنامه ← |
| 80 |
مرعشی
قم
|
14099/9 | محمدسعید بن قاسم طباطبایی | 1035ق | نستعلیق | 5 | شناسنامه ← |
| 81 |
سپهسالار
تهران
|
2919/4 | بیکاتب | 6 ربیع الاول 1033ق | - | 3 | شناسنامه ← |
| 82 |
الهیات
تهران
|
755/1 | محمد شریف بن شمس الدین | سهشنبه 1 ذیحجه 1008ق | نستعلیق | 6 | شناسنامه ← |
| 83 |
مرعشی
قم
|
10882/4 | زین العابدین بن شاه محمد استرآبادی | 1006ق | نستعلیق | 5 | شناسنامه ← |
| 84 |
مجلس
تهران
|
511/26-طباطبائی | بیکاتب | قرن 11 (1085 یا 1065) | - | 4 | شناسنامه ← |
| 85 |
مفتاح
تهران
|
22/9 | عماد الدین حسینی | قرن 11 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 86 |
دانشگاه
اصفهان
|
293/5 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 87 |
مجلس
تهران
|
5283/52 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 3 | شناسنامه ← |
| 88 |
ملک
تهران
|
4681/32 | محمد قاسم بن بهزاد | قرن 11 | شکسته نستعلیق | 3 | شناسنامه ← |
| 89 |
فیضیه
قم
|
1871/9 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 90 |
ملک
تهران
|
495/1 | بیکاتب | قرن 10 و 11 | - | 6 | شناسنامه ← |