شناسنامه کتابشناختی اثر
ریاض المسائل فی بیان (تحقیق) الاحکام بالدلائل
rīyāḍ-ul masā’il fī bayān (taḥqīq)-il aḥkām-i bi-d-dalā’il
پیوند کوتاه:
/w/34163
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #34163
پدیدآور / مؤلف:
طباطبائی کربلائی، علی بن محمد علی
تاریخ و سده تألیف:
1194 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 17، ص 345
تا 400
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
فقه
عناوین دیگر و همتراز:
شرح کبیر
(š.-e kabīr)
شرح مختصر النافع
(š.-u muxtaṣar-in-nāfi‘)
ریاض المسائل و حیاض الدلائل
(rīyāḍ-ul-masā’il wa ḥiyāḍ-ud dalā’il)
اثر مرتبط / وابسته به:
المختصر النافع = النافع فی مختصر الشرایع؛ محقق حلی، جعفر بن حسن (602-676)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
شرح مزجی استدلالی و معروفی است بر کتاب «مختصر نافع» محقق حلی و موسوم به «ریاض المسائل فی بیان احکام الشرع بالدلائل»؛ مؤلف به مناسبت همین کتاب به عنوان «صاحب ریاض» معروف شد. مؤلف دو شرح بر مختصر النافع دارد: 1. کبیر، به نام «ریاض المسائل»؛ 2. صغیر، موسوم به «حديقة المؤمنين». چون حدیقه را از ریاض تلخیص نموده آن به صغیر و این به کبیر معروف گشته است. این کتاب در «منتهی المقال» چنین توصیف شده: «و هو فی غاية الجودة جدا لم يسبق بمثله ذكر فيه جميع ما وصل اليه من الادلة و الاقوال». در ریحانة الأدب (ج 370: 3) آمده: «با اینکه اصول صاحب ریاض بر فقهش مقدم و ما بین عرب و عجم مسلم بوده کتاب فقه او یعنی ریاض المسائل شهرت یافته و بر عکس معاصرش میرزای قمی که با آن همه مهارت بی نهایتی که در فقاهت داشته کتاب قوانین الاصول او شهرت یافته است و به حکم انصاف این کتاب ریاض المسائل در غایت جودت و متانت و به طور اختصار حاوی اکثر اقوال و ادله فقهیه با عبارات فصیحه و مسجعه مرجع استفاده اکابر و فحول بوده است...».
گویند این کتاب خلاصه و چکیدهای است از «المهذب البارع فی شرح المختصر النافع» نگارش ابن فهد حلی (750-841) و «الروضة البهية فی شرح اللمعة الدمشقية» شهید ثانی و «الحدائق الناضرة» بحرینی (1107-1186) و «کشف اللثام» فاضل هندی (1062-1137) و «مصابیح الظلام» بهبهانی (1118-1205).
آغاز اثر
« بسمله، حمدله کتاب الطهارة و (ارکانه اربعة: الرکن الاول فی المیاه) جمعه باعتبار تعدد افراده و المراد بها الاعم من الحقيقة و المجاز »
انجام اثر
« احمد الله سبحانه على توفيقه و تسهيله لتأليف هذا التعليق، و اسأله بجوده و كرمه أن يجعله خالصا ...و أن يعفو لعبده ما قصر فيه من اجتهاد أو وقع له من خلل فی ایراد انه هو الغفور الرحيم البر الكريم. و المرجو ممن يفق على هذا التعليق و يرى فيه خطأ أو خلأ أن يصلحه ... و من الله تعالى اجراً عظيماً جزيلاً »
سوابق و چاپهای اثر
مشار عربی، ص501؛ چاپ تحقیقی آن توسط مؤسسه آل البیت قم منتشر شده است؛ ایران، سنگی، 1272ق، رحلی؛ تهران، 1317ق، 633ص؛ بیروت، دارالهادی، 1412ق، 10 جلد [معجم المطبوعات 1226/2؛ الذریعه 336/11؛ مكتبة اميرالمؤمنين 612/2 و 621/2 و 624/2؛ دنا 1107/5 - 1132 (759 نسخه)]
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
جامع الشتات؛ ابوالقاسم بن رضا (-13)
حاشية رياض المسائل؛ سینجانی، علی اکبر بن گل محمد (-13)
زهر الرياض؛ مازندرانی حائری، محمد بن اسماعیل (1159-1216)
اوثق الوسائل الى نکت ریاض المسائل؛ تبریزی، لطفعلی بن احمد (-1262)
حاشية رياض المسائل = حاشية الشرح الکبیر؛ استرآبادی، محمد جعفر بن سیف الدین (1198-1263)
حاشية رياض المسائل؛ نقوی لکهنوی، حسین بن دلدار علی (1211-1273)
انوار الرياض في شرح الرياض = حاشيه رياض المسائل = حاشيه شرح مختصر نافع؛ حسینی شهشهانی، محمد بن عبدالصمد (-1287)
حاشية رياض المسائل؛ ایروانی، عبدالکریم بن ابی القاسم (1220-1294)
حاشية رياض المسائل؛ هروی، محمد تقی بن حسینعلی (1217-1299)
كاشف المرام عن اسرار رياض الاحکام؛ قزوینی حائری، علی (-14)
حاشية رياض المسائل؛ تبریزی، علینقی بن علی (-14)
حاشية الرياض؛ تبریزی، میرزا محمد علی بن نور (-14)
تعليقة على رياض المسائل؛ مازندرانی، نصرالله بن ابو تراب (-14)
حاشية رياض المسائل؛ طباطبائی سنگلجی، محمد صادق بن مهدی (-1300)
زهر الرياض = حاشية الرياض؛ داماد، محمد صالح بن حسن (1212-1303)
مفتاح الرياض = شرح رياض المسائل؛ حسینی مرندی، اسماعیل بن نجف (-1318)
طرائق الرياض؛ دربندی، غلامحسین بن علی اصغر (-1322)
حاشية رياض المسائل؛ همدانی، رضا بن محمد هادی (1241-1322)
الورود الجعفرية فی الحاشية على الرياض الطباطبائية؛ کاشف الغطاء، عباس بن حسن (-1323)
حاشية رياض المسائل؛ مدرس چهاردهی، محمد علی بن محمد نصیر (1252-1334)
مفتاح الریاض؛ غروی، عبدالعلی بن محمد رفیع (-1336)
حاشية رياض المسائل؛ مرعشی، محمود بن علی (-1338)
حاشية رياض المسائل؛ لاری، عبدالحسین بن عبدالله (1264-1340)
ایضاح الریاض؛ کاشانی، حبیب الله بن علی مدد (1262-1340)
حاشية رياض المسائل؛ حسینی کاشانی، حسن بن احمد (-1342)
حاشية رياض المسائل؛ بیرجندی، محمد باقر بن محمد حسن (1276-1352)
حاشية رياض المسائل فی ... (فی الوضوء)؛ حجت کوه کمری، محمد بن علی (1310-1372)
تشفيع السائل فی حل غوامض رياض المسائل؛ میر آقا، محمد مصطفی
انوار الریاض
تعلیقات بر شرح کبیر = حاشية رياض المسائل و حياض الدلائل
تعليقة على رياض المسائل
حاشية رياض المسائل (4عنوان)
زهر الریاض
شرح كتاب في الفقه
الطهارة
مناهج
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
معجم المطبوعات 1226/2
الذریعه 336/11
مكتبة اميرالمؤمنين 612/2 و 621/2 و 624/2
دنا 1107/5 - 1132 (759 نسخه)
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● ریاض المسائل فی بیان (تحقیق) الاحکام بالدلائل = شرح کبیر = شرح مختصر النافع = ریاض المسائل و حیاض الدلائل / فقه / عربی
rīyāḍ-ul masā’il fī bayān (taḥqīq)-il aḥkām-i bi-d-dalā’il = š.-e kabīr = š.-u muxtaṣar-in-nāfi‘ = rīyāḍ-ul-masā’il wa ḥiyāḍ-ud dalā’il
طباطبائی کربلائی، علی بن محمد علی، 1161 - 1231 قمری
ṭabāṭabā’ī karbalā’ī, ‘alī ebn-e mohammad ‘alī (1748 - 1816)
وابسته به: المختصر النافع = النافع فی مختصر الشرایع؛ محقق حلی، جعفر بن حسن (602-676)
تاریخ تألیف: ختم کتاب الصلاة 1194ق
شرح مزجی استدلالی و معروفی است بر کتاب «مختصر نافع» محقق حلی و موسوم به «ریاض المسائل فی بیان احکام الشرع بالدلائل»؛ مؤلف به مناسبت همین کتاب به عنوان «صاحب ریاض» معروف شد. مؤلف دو شرح بر مختصر النافع دارد: 1. کبیر، به نام «ریاض المسائل»؛ 2. صغیر، موسوم به «حديقة المؤمنين». چون حدیقه را از ریاض تلخیص نموده آن به صغیر و این به کبیر معروف گشته است. این کتاب در «منتهی المقال» چنین توصیف شده: «و هو فی غاية الجودة جدا لم يسبق بمثله ذكر فيه جميع ما وصل اليه من الادلة و الاقوال». در ریحانة الأدب (ج 370: 3) آمده: «با اینکه اصول صاحب ریاض بر فقهش مقدم و ما بین عرب و عجم مسلم بوده کتاب فقه او یعنی ریاض المسائل شهرت یافته و بر عکس معاصرش میرزای قمی که با آن همه مهارت بی نهایتی که در فقاهت داشته کتاب قوانین الاصول او شهرت یافته است و به حکم انصاف این کتاب ریاض المسائل در غایت جودت و متانت و به طور اختصار حاوی اکثر اقوال و ادله فقهیه با عبارات فصیحه و مسجعه مرجع استفاده اکابر و فحول بوده است...».
گویند این کتاب خلاصه و چکیدهای است از «المهذب البارع فی شرح المختصر النافع» نگارش ابن فهد حلی (750-841) و «الروضة البهية فی شرح اللمعة الدمشقية» شهید ثانی و «الحدائق الناضرة» بحرینی (1107-1186) و «کشف اللثام» فاضل هندی (1062-1137) و «مصابیح الظلام» بهبهانی (1118-1205).
آغاز: بسمله، حمدله کتاب الطهارة و (ارکانه اربعة: الرکن الاول فی المیاه) جمعه باعتبار تعدد افراده و المراد بها الاعم من الحقيقة و المجاز
کتاب تجارت: بسمله. حمدله. کتاب التجارة هی فی اللغة الكسب و فی الشرع على ما عرفها به الماتن و جماعة عقد المعاوضة بقصد الاكتساب عند التملک
کتاب صلات: بسمله حمدله و صلاة. کتاب الصلوة و هی لغة الدعاء و شرعاً العبادة المخصوصة بكيفياتها المعهودة وعدها جماعة من اهل اللغة من جملة معانيها اللغوية
کتاب زکات: بسمله. کتاب الزكوة و هی لغة الزيادة و النمو و الطهارة و شرعاً حق يجب فی المال يعتبر فی وجوبه النصاب
کتاب نکاح: کتاب النکاح هو فی اللغة الوطء على الاشهر كما نقل بل عليه الاجماع فی لغة
کتاب عتق: الحمدلله رب العالمین و صلى الله على خير خلقه محمد و آله الطاهرين كتاب العتق و لغة الخلوص و منه سمی البيت عتيقا لخلوصه من ايدى الجبابرة و شرعاً خلوص المملوک الآدمی او بعضه من الرق
انجام: احمد الله سبحانه على توفيقه و تسهيله لتأليف هذا التعليق، و اسأله بجوده و كرمه أن يجعله خالصا ...و أن يعفو لعبده ما قصر فيه من اجتهاد أو وقع له من خلل فی ایراد انه هو الغفور الرحيم البر الكريم. و المرجو ممن يفق على هذا التعليق و يرى فيه خطأ أو خلأ أن يصلحه ... و من الله تعالى اجراً عظيماً جزيلاً
انجام کتاب صلات (پایان جلد 1): ثم يصلى بعد النوافل ثمانية ركعات الخبر و فی جملة من المعتبره و فيها الصحيح و الموثق و غيرهما يقضى فی السفر نوافل النهار بالليل و حملها الشيخ على من فاتهفى الحضربان يكون قد دخل عليه وقتها قبل ان يخرج و لم يصلها فكان عليه قضائها فيما بعد و استشهد عليه بما رب من الموثق و لابأس به
انجام کتاب جهاد: ففی توقف الاحياء على استيذان المالک مع الامكان والا فالحاكم و الا فيحيى هو حسبة كما هو مقتضى الاصول الشرعية و افتى به الشهيد فی دروس ام لاكما هو ظ الاخبار واكثر الاصحاب فهو احوط و اولى و الحمدلله تعالى اولاً و آخراً و ظاهراً ...
چاپ: مشار عربی، ص501؛ چاپ تحقیقی آن توسط مؤسسه آل البیت قم منتشر شده است؛ ایران، سنگی، 1272ق، رحلی؛ تهران، 1317ق، 633ص؛ بیروت، دارالهادی، 1412ق، 10 جلد [معجم المطبوعات 1226/2؛ الذریعه 336/11؛ مكتبة اميرالمؤمنين 612/2 و 621/2 و 624/2؛ دنا 1107/5 - 1132 (759 نسخه)]
شرح و حواشی:
1- جامع الشتات؛ ابوالقاسم بن رضا (-13)
2- حاشية رياض المسائل؛ سینجانی، علی اکبر بن گل محمد (-13)
3- زهر الرياض؛ مازندرانی حائری، محمد بن اسماعیل (1159-1216)
4- اوثق الوسائل الى نکت ریاض المسائل؛ تبریزی، لطفعلی بن احمد (-1262)
5- حاشية رياض المسائل = حاشية الشرح الکبیر؛ استرآبادی، محمد جعفر بن سیف الدین (1198-1263)
6- حاشية رياض المسائل؛ نقوی لکهنوی، حسین بن دلدار علی (1211-1273)
7- انوار الرياض في شرح الرياض = حاشيه رياض المسائل = حاشيه شرح مختصر نافع؛ حسینی شهشهانی، محمد بن عبدالصمد (-1287)
8- حاشية رياض المسائل؛ ایروانی، عبدالکریم بن ابی القاسم (1220-1294)
9- حاشية رياض المسائل؛ هروی، محمد تقی بن حسینعلی (1217-1299)
10- كاشف المرام عن اسرار رياض الاحکام؛ قزوینی حائری، علی (-14)
11- حاشية رياض المسائل؛ تبریزی، علینقی بن علی (-14)
12- حاشية الرياض؛ تبریزی، میرزا محمد علی بن نور (-14)
13- تعليقة على رياض المسائل؛ مازندرانی، نصرالله بن ابو تراب (-14)
14- حاشية رياض المسائل؛ طباطبائی سنگلجی، محمد صادق بن مهدی (-1300)
15- زهر الرياض = حاشية الرياض؛ داماد، محمد صالح بن حسن (1212-1303)
16- مفتاح الرياض = شرح رياض المسائل؛ حسینی مرندی، اسماعیل بن نجف (-1318)
17- طرائق الرياض؛ دربندی، غلامحسین بن علی اصغر (-1322)
18- حاشية رياض المسائل؛ همدانی، رضا بن محمد هادی (1241-1322)
19- الورود الجعفرية فی الحاشية على الرياض الطباطبائية؛ کاشف الغطاء، عباس بن حسن (-1323)
20- حاشية رياض المسائل؛ مدرس چهاردهی، محمد علی بن محمد نصیر (1252-1334)
21- مفتاح الریاض؛ غروی، عبدالعلی بن محمد رفیع (-1336)
22- حاشية رياض المسائل؛ مرعشی، محمود بن علی (-1338)
23- حاشية رياض المسائل؛ لاری، عبدالحسین بن عبدالله (1264-1340)
24- ایضاح الریاض؛ کاشانی، حبیب الله بن علی مدد (1262-1340)
25- حاشية رياض المسائل؛ حسینی کاشانی، حسن بن احمد (-1342)
26- حاشية رياض المسائل؛ بیرجندی، محمد باقر بن محمد حسن (1276-1352)
27- حاشية رياض المسائل فی ... (فی الوضوء)؛ حجت کوه کمری، محمد بن علی (1310-1372)
28- تشفيع السائل فی حل غوامض رياض المسائل؛ میر آقا، محمد مصطفی
29- انوار الریاض
30- تعلیقات بر شرح کبیر = حاشية رياض المسائل و حياض الدلائل
31- تعليقة على رياض المسائل
32- حاشية رياض المسائل (4عنوان)
33- زهر الریاض
34- شرح كتاب في الفقه
35- الطهارة
36- مناهج
نسخههای خطی این اثر
822 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 241 |
مجلس
تهران
|
544-طباطبائی | بیکاتب | 1224ق | نسخ | 199 | شناسنامه ← |
| 242 |
عبدالعظیم
تهران
|
459 | مؤمن بن محمود خوانساری | شعبان 1224ق | نسخ | 231 | شناسنامه ← |
| 243 |
عبدالعظیم
تهران
|
9 | بیکاتب | 1224ق | نسخ | 230 | شناسنامه ← |
| 244 |
گلپایگانی
قم
|
4177-21/98 | بیکاتب | دوشنبه 8 ربیع الاول 1224ق | نسخ | 154 | شناسنامه ← |
| 245 |
سپهسالار
تهران
|
2504 | اسمعیل بن محمد خلیل خونساری | 1224ق | نسخ | 442 | شناسنامه ← |
| 246 |
مرعشی
قم
|
5975 | بیکاتب | 1224ق | نسخ | 330 | شناسنامه ← |
| 247 |
مدرسه سلطانی
کاشان
|
225 | احمد بن محمدصابر خوانساری، با تحریر سید علیا، سید محسن بن محمد قاسم حسینی مازندرانی | 1224ق | نسخ | 399 | شناسنامه ← |
| 248 |
مسجد اعظم
قم
|
1233 | محب علی بن مراد علی لاهیجی | جمعه 21 جمادی الثانی 1224ق | نسخ | 247 | شناسنامه ← |
| 249 |
معصومیه
قم
|
81/3-6385 | محمد علی بن علی محمد هزار جریبی | یکشنبه 1224ق | نسخ | 162 | شناسنامه ← |
| 250 |
رضوی
مشهد
|
10593 | بیکاتب | 1224ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 251 |
رضوی
مشهد
|
13630 | عنبر | 1224ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 252 |
مرعشی
قم
|
15780 | بیکاتب | 1224ق | نستعلیق، نسخ | 293 | شناسنامه ← |
| 253 |
رضوی
مشهد
|
37804 | بیکاتب | جمعه 16 ذیقعده 1225ق | نسخ | 189 | شناسنامه ← |
| 254 |
ملی
تهران
|
20980 | بیکاتب | 1225ق | - | - | شناسنامه ← |
| 255 |
صادقیه
دامغان
|
172/1 | زین العابدین بن ملا محمد خطیب دامغانی | شعبان 1225ق | نسخ | 149 | شناسنامه ← |
| 256 |
شیخ علی حیدر
مشهد
|
696 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 257 |
فیضیه
قم
|
494 | بیکاتب | 1225ق | نسخ | 326 | شناسنامه ← |
| 258 |
گلپایگانی
قم
|
1811-10/121 | زین العابدین بن سید محسن حسینی | 1225ق | نسخ | 180 | شناسنامه ← |
| 259 |
مدرسه سلطانی
کاشان
|
229 | محمدقاسم بن سعید کاشان | 1226ق | نسخ | 157 | شناسنامه ← |
| 260 |
ملی
تهران
|
4455 | ابراهیم بن محمد | 1226ق | نستعلیق | 178 | شناسنامه ← |
| 261 |
امام صادق
قزوین
|
474 | بیکاتب | 5 محرم 1226ق | نسخ | 225 | شناسنامه ← |
| 262 |
جلیلی
کرمانشاه
|
192 | علی بن محمد | 1226ق | نسخ | 324 | شناسنامه ← |
| 263 |
رضوی
مشهد
|
20145 | بیکاتب | شنبه 19 شوال 1226ق | نسخ | 287 | شناسنامه ← |
| 264 |
دانشگاه
تهران
|
8294 | مومن بن محمود خوانساری | 8 شعبان 1227ق | نسخ | 184 | شناسنامه ← |
| 265 |
سریزدی
یزد
|
176 | محمد باقر بن محمد علی میبدی، صفر 1237ق (پایان کتاب الاعتکاف) و محمد علی بن محمد باقر مشهور شیرازی، 24 رجب 1228 (از کتاب الحج تا پایان) | - | نسخ | 320 | شناسنامه ← |
| 266 |
مروی
تهران
|
198 | بیکاتب | 1227ق | - | - | شناسنامه ← |
| 267 |
رضوی
مشهد
|
271 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 268 |
وزیری
یزد
|
931 | حسین محلاتی | سلخ شعبان 1227ق | نسخ | 372 | شناسنامه ← |
| 269 |
سپهسالار
تهران
|
2498 | بیکاتب | 1227ق | - | 320 | شناسنامه ← |
| 270 |
دانشگاه
تهران
|
4466 | مومن بن محمود خوانساری | دهه دوم جمادی الاول 1227ق | نسخ | 219 | شناسنامه ← |