شناسنامه کتابشناختی اثر
روضة الحياة
rawzat-ol hayāt
3
نسخه ثبتشده
از قرن 13 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/33835
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #33835
پدیدآور / مؤلف:
گیلانی، عبدالجلیل
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 17، ص 140
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
کلام و اعتقادات
اهدا / به درخواست:
حجة الاسلام و المسلمین قدسی
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
مباحثی است در بیان معارفی که دانستن آن بر هر مسلمان لازم است. در چند «فصل» به صورت ساده و همه فهم: در آنکه افضل علوم علم به ذات واجب الوجود است؛ در بیان صفات ثبوتیه؛ در بیان علم باری تعالی؛ در بیان حیات؛ در بیان اراده حق سبحانه؛ در بیان کلام حق تعالی؛ در بیان عینیت صفات حق تعالی با ذات حق تعالی؛ در بیان منزه بودن حق سبحانه تعالی؛ در بیان قضا و قدر؛ در بیان حکمت باری تعالی؛ در بیان ارسال انبیاء علیه السلام؛ در عدم تعدد امام، یعنی دو امام در یک عصر جایز نیست؛ در غیبت صاحب الامر (عج)؛ در بیان ایمان؛ در بیان عدم ایجاد عالم به طریق لهو و لعب؛ در بیان ایجاد ارواح؛ در عقول و نفوس ملکیه؛ در بیان آفریده؛ در آنکه اتحاد روح با جسد چگونه است؛ در بیان عذاب و عقاب؛ در بیان میزان. ( صدرائی خوئی)
آغاز اثر
« الحمدلله أبدع نظام الوجود و اخترع ماهيات الأشياء ... شریف ترین کلامی که صور مواد قیاس »
انجام اثر
« و این سخن نیز غریب مینماید اگر چه اول غریب تر است و آنانکه ملائکه نزد ایشان »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
دنا 1039/5
فهرستواره منزوی 330/9
متن فنخا
● روضة الحياة / کلام و اعتقادات / فارسی
rawzat-ol hayāt
گیلانی، عبدالجلیل، ق 13 قمری
gīlānī, ‘abd-ol-jalīl (- 19c)
به درخواست: حجة الاسلام و المسلمین قدسی
مباحثی است در بیان معارفی که دانستن آن بر هر مسلمان لازم است. در چند «فصل» به صورت ساده و همه فهم: در آنکه افضل علوم علم به ذات واجب الوجود است؛ در بیان صفات ثبوتیه؛ در بیان علم باری تعالی؛ در بیان حیات؛ در بیان اراده حق سبحانه؛ در بیان کلام حق تعالی؛ در بیان عینیت صفات حق تعالی با ذات حق تعالی؛ در بیان منزه بودن حق سبحانه تعالی؛ در بیان قضا و قدر؛ در بیان حکمت باری تعالی؛ در بیان ارسال انبیاء علیه السلام؛ در عدم تعدد امام، یعنی دو امام در یک عصر جایز نیست؛ در غیبت صاحب الامر (عج)؛ در بیان ایمان؛ در بیان عدم ایجاد عالم به طریق لهو و لعب؛ در بیان ایجاد ارواح؛ در عقول و نفوس ملکیه؛ در بیان آفریده؛ در آنکه اتحاد روح با جسد چگونه است؛ در بیان عذاب و عقاب؛ در بیان میزان. ( صدرائی خوئی)
آغاز: الحمدلله أبدع نظام الوجود و اخترع ماهيات الأشياء ... شریف ترین کلامی که صور مواد قیاس
انجام: و این سخن نیز غریب مینماید اگر چه اول غریب تر است و آنانکه ملائکه نزد ایشان
[دنا 1039/5؛ فهرستواره منزوی 330/9]
نسخههای خطی این اثر
3 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
نمازی
خوی
|
847/41 | علی اکبر | 1091 تا 1092ق | نسخ | 9 | شناسنامه ← |
| 2 |
مجلس
تهران
|
12075/3 | حسینعلی | 5 محرم 1205ق | - | 74 | شناسنامه ← |
| 3 |
مرعشی
قم
|
7189 | شریف بن علی قلی تبریزی | شنبه 22 جمادی الثانی 1304ق | نستعلیق | 70 | شناسنامه ← |