شناسنامه کتابشناختی اثر
روض الجنان
rawḍ-ul jinān
26
نسخه ثبتشده
از قرن 11 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/33752
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #33752
پدیدآور / مؤلف:
ابیوردی، ابوالحسن بن احمد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 16، ص 943
تا 945
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
فلسفه
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
کتابی است در حکمت طبیعی مشتمل بر دیباچه و پنج «حدیقه» از ابی الحسن بن احمد کاشانی از علمای امامیه قرن دهم هجری. شاگردش مجتهد کرکی سید حسین بن سید حیدر، این کتاب را نزد وی خوانده و از کتب دیگر وی نیز روایت کرده است. نام مؤلف در الذریعه به جای کاشانی، قائنی آمده است که احتمالاً باید تصحیف «قاسانی» باشد و در ریحانة الادب، ملا ابوالحسن بن ملا محمد ذکر شده است یعنی نام پدرش اشتباهاً به جای «احمد» محمد ضبط شده است. فهرست مطالب: این کتاب دارای پنج «حدیقه» و هر حدیقه دارای عنوانهای «روضه»، «منظر» و «لایحه» است: حدیقه 1. مباحث عامه، دارای پانزده «روضه»: 1) موضوع فلسفه طبیعی، 2) حقیقت جسم و برخی مباحث مربوط به جسم، دارای سه منظر، 3) دنباله مباحث روضه دوم، وی در این «روضه» نخست چهارده اشکال بر نفی جزء لایتجزی نقل و سپس دو منظر عنوان کرده، 4) مبادی اجسام محسوسات، 5) تناهی ابعاد، 6) تلازم ماده و صورة، 7) صورة نوعیه، 8) حرکت، 9) حرکت در مقولات تسع دارای چهار منظر، 10) میل، 11) تحقیق حقیقت امکان، 12) خلاء، 13) امکنه طبیعی و تعریف غیر طبیعی، 14) شکل جسم طبیعی، 15) دیگر مباحث حرکت شامل سه منظر؛ حدیقه 2. زمان، شامل هفت «لایحه»: 1) نقل آراء درباره زمان، 2) اثبات اینکه زمان موجود است، 3) تحقیق درباره مرتبه و محل زمان، 4) قدم و حدوث زمان، 5) زمان موجود واحد شخصی و ازلی و ابدی است، 6) در حقیقت آن، 7) تحقیق در مباحث بالا، در سه منظر؛ حدیقه 3. اجزای عالم، دارای هفت «روضه»: 1) چگونگی به وجود آمدن عالم جسمانی و مبهمات آن، 2) احوال جسم محدد، دارای چهار منظر، 3) استدارة فلک، 4) مباحثی درباره حرکت فلک، شامل دو لایحه، 5) اثبات وجود نفس مجرد برای فلک، 6) اثبات صورة نوعیه فلک، 7) مباحثی متعلق به بحث اخیر، مشتمل بر شش دوحه؛ حدیقه 4. اجرام علوی و اجسام فلکی، دارای نه «روضه»: 1) کلیات مربوط به اجسام فلکی، شامل پنج منظر، 2) اختلاف حقیقت اجرام سماوی، 3) اختلاف هوا در فصول مختلف، 4) کون و فساد در عناصر، 5) ادوار گوناگون کون و فساد، 6) فعل و انفعال در عناصر و امزجه، دارای دو منظر، 7) مولودات غیر نفسانی عناصر، شامل پنج منظر، 8) تفصیل درباره مزاج، دارای چهار منظر، 9) معادن و اقسام آن؛ حدیقه 5. نباتات و حیواناتی که دارای نفس اند، مشتمل بر مقدمه و هفت «روضه»: 1) نفوس نباتی، دارای پنج منظر، 2) حیوانات و تفصیل اعضاء و زندگی آنها دارای یک مقدمه و سه منظر، 3) نیروی ذائقه، شامه و سامعه، سه منظر، 4) نیروی بینایی و ساختمان چشم و پلک، در شش منظر، 5) نیروهای باطنی در یک مقدمه و پنج منظر، 6) نیروهای جنباننده و تکمیل مباحث قوی دارای سه منظر، 7) برخی مباحث متعلق به نفس، دارای چهار منظر.
آغاز اثر
« بسمله. طوبی لحدیقه کلام تنضر ربیع افنانه بازهار محامد الملک العلام ... فان اشد الناس فقراً الى رحمة الله الملک الصمد ابوالحسن بن احمد. »
انجام اثر
« فکان طینات الاعضاء اجزاء منا آکد من طيناتنا منا اجزاء منا انتهى و يدل عليه ايضاً. تمت الكتاب بعون الله الملک الوهاب. »
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
الحسنی فی قواعد الحکمة الطبيعية؛ ابیوردی، ابوالحسن بن احمد
(966-)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
دنا 988/5 (23 نسخه)
بروكلمان ذیل 2: 970/15 و 1014/15
الذریعه 274/11
اعیان الشیعه 288/6
متن فنخا
● روض الجنان / فلسفه / عربی
rawḍ-ul jinān
ابیوردی، ابوالحسن بن احمد، - 966 قمری
abīvardī, ab-ol-hasan ebn-e ahmad (- 1559)
کتابی است در حکمت طبیعی مشتمل بر دیباچه و پنج «حدیقه» از ابی الحسن بن احمد کاشانی از علمای امامیه قرن دهم هجری. شاگردش مجتهد کرکی سید حسین بن سید حیدر، این کتاب را نزد وی خوانده و از کتب دیگر وی نیز روایت کرده است. نام مؤلف در الذریعه به جای کاشانی، قائنی آمده است که احتمالاً باید تصحیف «قاسانی» باشد و در ریحانة الادب، ملا ابوالحسن بن ملا محمد ذکر شده است یعنی نام پدرش اشتباهاً به جای «احمد» محمد ضبط شده است. فهرست مطالب: این کتاب دارای پنج «حدیقه» و هر حدیقه دارای عنوانهای «روضه»، «منظر» و «لایحه» است: حدیقه 1. مباحث عامه، دارای پانزده «روضه»: 1) موضوع فلسفه طبیعی، 2) حقیقت جسم و برخی مباحث مربوط به جسم، دارای سه منظر، 3) دنباله مباحث روضه دوم، وی در این «روضه» نخست چهارده اشکال بر نفی جزء لایتجزی نقل و سپس دو منظر عنوان کرده، 4) مبادی اجسام محسوسات، 5) تناهی ابعاد، 6) تلازم ماده و صورة، 7) صورة نوعیه، 8) حرکت، 9) حرکت در مقولات تسع دارای چهار منظر، 10) میل، 11) تحقیق حقیقت امکان، 12) خلاء، 13) امکنه طبیعی و تعریف غیر طبیعی، 14) شکل جسم طبیعی، 15) دیگر مباحث حرکت شامل سه منظر؛ حدیقه 2. زمان، شامل هفت «لایحه»: 1) نقل آراء درباره زمان، 2) اثبات اینکه زمان موجود است، 3) تحقیق درباره مرتبه و محل زمان، 4) قدم و حدوث زمان، 5) زمان موجود واحد شخصی و ازلی و ابدی است، 6) در حقیقت آن، 7) تحقیق در مباحث بالا، در سه منظر؛ حدیقه 3. اجزای عالم، دارای هفت «روضه»: 1) چگونگی به وجود آمدن عالم جسمانی و مبهمات آن، 2) احوال جسم محدد، دارای چهار منظر، 3) استدارة فلک، 4) مباحثی درباره حرکت فلک، شامل دو لایحه، 5) اثبات وجود نفس مجرد برای فلک، 6) اثبات صورة نوعیه فلک، 7) مباحثی متعلق به بحث اخیر، مشتمل بر شش دوحه؛ حدیقه 4. اجرام علوی و اجسام فلکی، دارای نه «روضه»: 1) کلیات مربوط به اجسام فلکی، شامل پنج منظر، 2) اختلاف حقیقت اجرام سماوی، 3) اختلاف هوا در فصول مختلف، 4) کون و فساد در عناصر، 5) ادوار گوناگون کون و فساد، 6) فعل و انفعال در عناصر و امزجه، دارای دو منظر، 7) مولودات غیر نفسانی عناصر، شامل پنج منظر، 8) تفصیل درباره مزاج، دارای چهار منظر، 9) معادن و اقسام آن؛ حدیقه 5. نباتات و حیواناتی که دارای نفس اند، مشتمل بر مقدمه و هفت «روضه»: 1) نفوس نباتی، دارای پنج منظر، 2) حیوانات و تفصیل اعضاء و زندگی آنها دارای یک مقدمه و سه منظر، 3) نیروی ذائقه، شامه و سامعه، سه منظر، 4) نیروی بینایی و ساختمان چشم و پلک، در شش منظر، 5) نیروهای باطنی در یک مقدمه و پنج منظر، 6) نیروهای جنباننده و تکمیل مباحث قوی دارای سه منظر، 7) برخی مباحث متعلق به نفس، دارای چهار منظر.
آغاز: بسمله. طوبی لحدیقه کلام تنضر ربیع افنانه بازهار محامد الملک العلام ... فان اشد الناس فقراً الى رحمة الله الملک الصمد ابوالحسن بن احمد.
انجام: فکان طینات الاعضاء اجزاء منا آکد من طيناتنا منا اجزاء منا انتهى و يدل عليه ايضاً. تمت الكتاب بعون الله الملک الوهاب.
[دنا 988/5 (23 نسخه)؛ بروكلمان ذیل 2: 970/15 و 1014/15؛ الذریعه 274/11؛ اعیان الشیعه 288/6]
شرح و حواشی:
1- الحسنی فی قواعد الحکمة الطبيعية؛ ابیوردی، ابوالحسن بن احمد
(966-)
نسخههای خطی این اثر
26 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مجلس
تهران
|
10728 | بیکاتب | قرن 10 | نستعلیق | 191 | شناسنامه ← |
| 2 |
مجلس
تهران
|
1834/5 | بیکاتب | قرن 10 | نسخ | 298 | شناسنامه ← |
| 3 |
رضوی
مشهد
|
130 | بیکاتب | قرن 10 | نسخ | 223 | شناسنامه ← |
| 4 |
سپهسالار
تهران
|
1324 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 229 | شناسنامه ← |
| 5 |
الهیات
تهران
|
271 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 128 | شناسنامه ← |
| 6 |
مجلس
تهران
|
4942/39 | بیکاتب | قرن 11 | شکسته نستعلیق | 2 | شناسنامه ← |
| 7 |
دانشگاه
تهران
|
1940/7 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 2 | شناسنامه ← |
| 8 |
مجلس
تهران
|
1833 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 231 | شناسنامه ← |
| 9 |
مفتاح
تهران
|
610/4 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 10 |
مجلس
تهران
|
3334/1 | معزالدین احمد مکنی به احمد فرزند صفی الدین محمد | 1006ق | شکسته نستعلیق | 296 | شناسنامه ← |
| 11 |
ملک
تهران
|
472 | بیکاتب | ربیع الاول 1015ق | نستعلیق، شکسته | 195 | شناسنامه ← |
| 12 |
سپهسالار
تهران
|
1345/2 | بیکاتب | ذیقعده 1018ق | نسخ | 222 | شناسنامه ← |
| 13 |
رضوی
مشهد
|
654 | بیکاتب | 1030ق | نستعلیق | 138 | شناسنامه ← |
| 14 |
مجلس
تهران
|
1382/1ط | محمد طاهر بن شمس الدین محمد مشهدی مارشکی | 1036ق | نسخ | 382 | شناسنامه ← |
| 15 |
رضوی
مشهد
|
655 | محمد صادق ترشیزی | شعبان 1043ق | نستعلیق | 219 | شناسنامه ← |
| 16 |
رضوی
مشهد
|
9311 | محمد صالح الشریف | جمعه سلخ شعبان 1045ق | نستعلیق، شکسته | 123 | شناسنامه ← |
| 17 |
رضوی
مشهد
|
9321 | محمد صالح شریف | 1045ق | شکسته نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 18 |
مجلس
تهران
|
5316 | بیکاتب | 12-13 | نستعلیق | 120 | شناسنامه ← |
| 19 |
علامه طباطبائی
شیراز
|
404/9 | بیکاتب | 1101ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 20 |
مجلس
تهران
|
90/8-طباطبائی | بیکاتب | قرن 13 | - | 3 | شناسنامه ← |
| 21 |
نواب
مشهد
|
204 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 208 | شناسنامه ← |
| 22 |
رضوی
مشهد
|
131 | بیکاتب | با تاریخ قرن 13 | مختلف، بیکا | 141 | شناسنامه ← |
| 23 |
دائرة المعارف
تهران
|
1471/2 | یدالله | 1322ق | نستعلیق، شکسته | 209 | شناسنامه ← |
| 24 |
شیخ علی حیدر
مشهد
|
2 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 185 | شناسنامه ← |
| 25 |
مرعشی
قم
|
7093/1 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 42 | شناسنامه ← |
| 26 |
مروی
تهران
|
879 | بیکاتب | بیتاریخ | - | 150 | شناسنامه ← |