نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

رد یکی از منکران مسلک شیخیه

radd-e yekī az monkerān-e maslak-e šeyxīye
1 نسخه ثبت‌شده قرن 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/32265
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #32265
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 16، ص 407
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: کلام و اعتقادات

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

مؤلف در سبب تألیف آورده است: «در این اوان ... نوشته است به نظر رسید مانند سوال و جوابی ... لکن سائل و مسول هر دو به روش اراذل و اوباش شعرای بی ننگ و نام کلمات خود را جاری کرده‌اند و بنای ناسزا و فحش و هجو و لعن و تکفیر نسبت اخلال را گذارده و چون خواسته‌اند که سببی از برای عمل خود قرار دهند پس اول افترائی چند را بسته‌اند و ناسزاهای خود را معلق بر آنها کرده‌اند و معلوم است که جواب این جور کلمات کلماتی باید باشد که کلوخ انداز را پاداش سنگ است ولکن قواعد و رسوم ایمانی باز می‌دارد شخص مومن را از هرزگی اگر چه شخص مقابل مستحق آن باشد چنانکه می‌فرماید «و لا تسبوا الذین یدعون من دون الله» و می‌فرماید «ادفع بالتی هی احسن» و بهتر این بود که به مقتضای آیه کریمه «اذا مروا باللغو مروا کراما» اعراض از امثال این اشخاص و اقوال ایشان کنم و لکن چون نوشته را نسبت داده بودند به بعضی از علمای اصفهانی که در حوالی آنجا معروف است و مبادا به محض نسبتش به آن شخص محل اعتنای یک جاهلی شود اعراض از الفاظ رکیکه آن کرده و اصل مطلبی را که بجهة آن بنای هرزگی گذارده جواب می‌نویسم دیگر آن شخص هرزه خود داند با هرزگی خود و رسوایی در نزد عقلای خاص و عام در دنیا و بسزای خود رسیدن بعذابهای خوار کننده در آخرت ...». این رساله دارای 4 «مطلب» است.
آغاز اثر
« بسمله، حمد میکنم خداوندیرا که نفرستاد بسوی خلق رسولی و نبیی و حجتی مگر آنکه چون دعوت کردند بسوی او، انداخت در آندعوت شیطان رجیم وسوسه خود را با ... بعد چنینی گوید این ضعیف خاکسار که در این اوان محنت اقتران نوشته بنظر رسید مانند سوال و جوابی در حق کسیکه زبان بلغاء و بیان فصحاء ... »
انجام اثر
« صاحب عبارت دخلی بمطلب که این شخص داشت نداشته و مطالب او از کلام او تمام بود و لکن قد ینکرا لعین ضوء الشمس ... انه حکیم علیم و قد فرغت فی عصر یوم الاثنین ... سنه 1289- »

متن فنخا

● رد یکی از منکران مسلک شیخیه / کلام و اعتقادات / فارسی radd-e yekī az monkerān-e maslak-e šeyxīye همدانی شیخی، محمد باقر بن محمد جعفر، 1239 - 1319 قمری hamadānī šayxī, mohammad bāqer ebn-e mohammad ja'far (1824 - 1902) مؤلف در سبب تألیف آورده است: «در این اوان ... نوشته است به نظر رسید مانند سوال و جوابی ... لکن سائل و مسول هر دو به روش اراذل و اوباش شعرای بی ننگ و نام کلمات خود را جاری کرده‌اند و بنای ناسزا و فحش و هجو و لعن و تکفیر نسبت اخلال را گذارده و چون خواسته‌اند که سببی از برای عمل خود قرار دهند پس اول افترائی چند را بسته‌اند و ناسزاهای خود را معلق بر آنها کرده‌اند و معلوم است که جواب این جور کلمات کلماتی باید باشد که کلوخ انداز را پاداش سنگ است ولکن قواعد و رسوم ایمانی باز می‌دارد شخص مومن را از هرزگی اگر چه شخص مقابل مستحق آن باشد چنانکه می‌فرماید «و لا تسبوا الذین یدعون من دون الله» و می‌فرماید «ادفع بالتی هی احسن» و بهتر این بود که به مقتضای آیه کریمه «اذا مروا باللغو مروا کراما» اعراض از امثال این اشخاص و اقوال ایشان کنم و لکن چون نوشته را نسبت داده بودند به بعضی از علمای اصفهانی که در حوالی آنجا معروف است و مبادا به محض نسبتش به آن شخص محل اعتنای یک جاهلی شود اعراض از الفاظ رکیکه آن کرده و اصل مطلبی را که بجهة آن بنای هرزگی گذارده جواب می‌نویسم دیگر آن شخص هرزه خود داند با هرزگی خود و رسوایی در نزد عقلای خاص و عام در دنیا و بسزای خود رسیدن بعذابهای خوار کننده در آخرت ...». این رساله دارای 4 «مطلب» است. آغاز: بسمله، حمد میکنم خداوندیرا که نفرستاد بسوی خلق رسولی و نبیی و حجتی مگر آنکه چون دعوت کردند بسوی او، انداخت در آندعوت شیطان رجیم وسوسه خود را با ... بعد چنینی گوید این ضعیف خاکسار که در این اوان محنت اقتران نوشته بنظر رسید مانند سوال و جوابی در حق کسیکه زبان بلغاء و بیان فصحاء ... انجام: صاحب عبارت دخلی بمطلب که این شخص داشت نداشته و مطالب او از کلام او تمام بود و لکن قد ینکرا لعین ضوء الشمس ... انه حکیم علیم و قد فرغت فی عصر یوم الاثنین ... سنه 1289-

نسخه‌های خطی این اثر

1 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
مجلس
تهران
2769/1 ابراهیم بن علی اصغر 1297ق نستعلیق 94 شناسنامه ←