ذخيرة المعاد فی الاجازة لافلاذ الاکباد

● ذخيرة المعاد فی الاجازة لافلاذ الاکباد / اجازات / عربی ḏaxīrat-ul ma‘ād fī-l ijāza li-aflāḏ-il akbād بیرجندی، محمد باقر بن محمد حسن، 1276 - 1352 قمری bīrjandī, mohammad bāqer ebn-e mohammad hasan (1860 - 1934) تاریخ تألیف: 8 شوال 1344ق اجازه مفصلی است متضمن فواید ارزنده رجالی، تاریخی و کتاب‌شناسی که برای اولاد و شاگردان خاص خود نگاشته و در آن طرق روایتش از مشایخ را آورده و در ابتداء فصل‌هایی را به مباحث اعتقادی و رجالی اختصاص داده است. مؤلف این اجازه را یکی از مقدمه‌های کتاب فقهی‌اش «العين الباصرة فی شرح التبصرة» دانسته است. در مقدمه می‌گوید: «جمع عزمی علی قرائة الاصول المأثورة و الصحف المشهورة لا سیما الکتب الأربعه و الجوامع الکبار المشتهرة کاشتهار الشمس فی رابعة النهار فأردت ضبط طرقی من مشایخی و غیرهم الیها لکثیر ما رأى من الفواید لدیها و ان ذهل عنها الجاهلون و قصر عنها العادلون و أن أبین ما رجح عندی من حال الرواة لیکون مرجعا لی و مؤیدا لمن قاده النظر الى ما اخترته من الثبات و تکون هذه مقدمة کاختها لکتابنا فی الفقه الاستدلالی رجاء أن تنفع یوم القيامة بحالی و اذکان الحق جواز النقل بالاجازة و هی أنفع طرق التحمل و الرواية كما أوضحه فى الرسالة خلافا للشافعى و جماعه ... فأجزت مروياتى بطرق العامة و الخاصة و مقرواتی و مصنفاتی نظما و نثرا التى منها العين الباصرة في شرح التبصرة و وثيقة الفقهاء و ايضاح الطريق و نورالمعرفة و بداية المعرفة و مفتاح الفردوس و هو في المواعظ و المراثى و مقتل الامام الشهيد الى غير ذلك مما جرى عليه قلمى لاولادى الموجودين منهم و المعدومين و خواص تلاميذى المتقنين بشرط مقابلة الكتب و تصحيحها و المعارجة على استخراج لئاليها و تنقيحها ... و سميته بذخيرة المعاد فى الاجازة الأفلاذ الأكباد و أرانا الله تعالى أن نقدم فصولا فى اثبات حجيه الكلام المروى عنهم (ع) و انهم المعنى بقوله تعالى كونوا مع الصادقين ليعلم بعد اتصال السند بتوسط الثقات اليهم ان الخارج عن بيوتهم هو المأخوذ عن جدهم النبى ...». فصول کتاب عبارت است از: فصل فی نبوة نبینا محمد (ص)؛ فصل فی وجوب الرجوع الى الائمة الاثنى عشر بعد جدهم محمد (ص) و عدم الاعتبار بمن خالفهم. الطرف الأول ان الأحاديث من طرق الخالصة كافية في كل مطلب و ان لم يوافقهم الخصوم ...؛ فصل ان رواة الشيعة ليست كرواة العامة و لا اصولهم كاصولهم ...؛ فصل ان الكثرة لايفيد الحقية. الطرف الثاني في أدلة امامة أميرالمؤمنين على بن ابيطالب و اولاده المعصومين اجمالا؛ فصل اعلم ان علم الحديث علم يعرف به أقوال المعصوم و أفعاله و أحواله و منه يظهر موضوعه ...؛ فصل ينبغى أن يعلم ان الطرق على كثرتها و انتشارها قد انحصر المهم منها في ثلاثة موضع فصارت ثلاث مراتب؛ فصل فأما أعلم مشايخنا واكمل أساتيدنا ... الآميرزا محمد حسن الشيرازى ... أذن لى في الاجتهاد و الاستنباط ...؛ فصل حدثنا و أخبرنا اجازة بحق اجازته عن شيوخه و أسلافه المولى العماد ... الاميرزا حسين النورى الطبرسى ... واعلم انا نروى أيضا بالاجازة عن الشيخ فضل الله النورى الطبرسى ...؛ فصل و أخبرنا اجازة جماعة من شيوخنا منهم المولى محمد الايرونى و المولى لطف الله المازندرانی و الشيخ محمد المامقانى و الشيخ جعفر التسترى و غيره كلهم عن الشيخ محمد حسن النجفى؛ فصل و أخبرنا اجازة الشيخ محمد الاسترآبادی عن الشيخ محمد باقر بن محمد تقى الرازی الاصفهانی عن شيخيه الجليلين المحقق الأنصاری و خاله الشيخ حسن بن الشيخ جعفر النجفى؛ فصل و أخبرنى بحق اجازته عن مشايخه العظام الذين منهم العالم الكامل الجليل الآقا ميرزاهاشم الاصفهانی ...؛ فصل و أخبرنا اجازة أخونا الأكبر الحاج شيخ محمد ابراهيم بن محمد حسن القاينى ...؛ فصل و أروى عن المعاصرين ممن له اتصال فى الاجازة حفظا لسلسلة الرواية ... و يسمى ذلك عند أهل الدراية بالمدبج ... (منهم: محمدرضا الشريف من أحفاد المولى عبدالله التونى؛ الحاج ميرزا حسين؛ السيد حسن الصدر الكاظمى؛ السيد محمد كاظم الطباطبائى اليزدى؛ الشيخ محمد تقى الاصفهانی)؛ فصل و أخبرنا اجازة المولى على أصغر بن المولى محمد حسن (متن کامل اجازه مولى على اصغر و ميرزا حسين نورى را آورده است.)؛ فصل و اروى عن العالم العامل الحاج محمد حسن بن المولى الحاج على عن الشيخ محمد رحيم المشهدى ... واروى عن الشيخ عبدالجواد عن شيخه المولى حسينعلى التوسركانى ... أما مشاهير من أخذ عن العلامة السمى المجلسى ...؛ فصل و أما مشايخ السمى العلامة فهم أيضا كثيرون ... طرق العلامة المجلسى الى فقهاء أعصار الائمة عليهم السلام ...؛ فصل الذين كانوا من رواة الكافى و حملته كثيرون نذكر بعضهم ...؛ فصل و حيث ان هذا الكراس مقدمة اخرى فى الحقيقة لكتابنا الموسوم بعين الباصرة فى شرح التبصرة و غيره من صحفنا فلنورد الطرق الى الكتب الرائجة التى ربما نحتاج الى النقل منها؛ فصل فى طبقات بعض العلماء و وفياتهم (در این فصل شرح حال مختصری از علمای شیعه به خصوص هم نامان مؤلف «محمدباقر» درج شده است). و أما طرقنا الى اصول العامه فهى أكثر من ان تستقصى و نذكر منها نبذا كافيا لنا ...؛ فصل فى وفيات مشاهير العامة ممن ننقل عن كتبهم و رواياتهم فى صحفنا و كتبنا ...؛ فصل فأما أرباب الصحاح ...؛ فصل فى الكتب المعتمده بعامة التى ينقل عنها في كتبنا كثيرا للالزام ... الخاتمة فى المهم من الوصايا: فصل لما رأيت الاهتمام من الأنبياء و الاولياء بالوصية لخواصهم ... احببت ختم الرسالة بشىء من المواعظ الشافية فقلت أوصيكم و نفسى الخاطئة الجانية بملازمة التقوى ...؛ فصل فى مصباح الشريعة ... قال التقوى على ثلاثة اوجه ...؛ فصل و اوصيكم بالمجاهدة و المراقبة و الاحسان الى أنفسكم ...؛ فصل و اوصيكم و اياى بالصبر فى المصائب و على جميع المآرب ... قاینی در این اجازه نمونه‌هایی از سروده‌های فارسی خود را آورده است. آقای اشکوری این اجازه را در سه جزء دانسته. (حافظیان ابوالفضل) [دنا 485/5؛ الذریعه 19/10]